【正文】 會(huì)成為無用之人；如果有才氣，但品德很壞，就會(huì)成為有害之人。要真正體現(xiàn)“權(quán)為民用”的權(quán)力觀本質(zhì)，第一位的就是權(quán)力主體必須明確如何去正確行使權(quán)力。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，無論權(quán)大權(quán)小，都必須正確看待和行使，要認(rèn)識(shí)到“官”是為人民服務(wù)的崗位，“權(quán)”是為群眾謀利益的工具，弄清哪些是群眾最想的、哪些是群眾最急的、哪些是群眾最恨的，把群眾想的作為我們工作的焦點(diǎn)，把群眾急的作為我們工作的熱點(diǎn)，把群眾恨的作為我們工作的重點(diǎn)，真正做到心為民想、情為民系、權(quán)為民用、利為民謀、事為民辦。來源決定用途，“權(quán)從民來”必然要求“權(quán)為民用”，這是馬克思主義辯證法的一個(gè)基本觀點(diǎn)。要深知權(quán)力和責(zé)任是一致的，從來就沒有無權(quán)力的責(zé)任，也沒有無責(zé)任的權(quán)力，權(quán)力越大，責(zé)任越重，絕不能把黨和人民賦予的權(quán)力作為謀取私利、巧取豪奪、滿足私欲的工具。一是要解決好“權(quán)從哪來”的問題。嚴(yán)以修身，就是要對(duì)黨忠誠，重視黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣；嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，依規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私；嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉；謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際；創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績；做人要實(shí)，就是要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。二、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要正確行使手中權(quán)力，自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”習(xí)近平總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，把“嚴(yán)以修身”放在首位，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部“加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣”。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，“加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無不勝”。為了配合建黨90周年紀(jì)念活動(dòng)，街道、社區(qū)將組織新黨員進(jìn)行入黨宣誓，每一位黨員也應(yīng)該重新對(duì)照入黨誓詞，看看自己還有哪些差距和不足，是否兌現(xiàn)了自己的承諾，是否無愧于黨員這個(gè)神圣而光榮的稱號(hào)。四是要不忘入黨宣誓詞。《黨章》規(guī)定：黨員享有的權(quán)利也有8條?！饵h章》規(guī)定：黨員必須履行8條義務(wù)。三是要牢記黨員的條件、義務(wù)和權(quán)利。我們黨自1921年7月誕生以來，至今已走過90多年的光輝歷程。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。要以嚴(yán)修身來保慎用權(quán)，以用權(quán)為民緊繃廉政之弦，不為物欲所累,不作身價(jià)之計(jì)，謹(jǐn)慎用權(quán)，盡心干事，以百姓口碑來提升為官價(jià)值。在解決世界觀、人生觀和價(jià)值觀這個(gè)總開關(guān)題目上，黨員干部要以嚴(yán)修身來牢固為民服務(wù)的公仆意識(shí)，經(jīng)常自省，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。修身是一個(gè)人的處世之本、立業(yè)之基、守德之根。這既充分體現(xiàn)了嚴(yán)以修身的極端重要性，又提出了嚴(yán)以修身的明確要求。自我革新，就是要順應(yīng)時(shí)代潮流和群眾期盼，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，堅(jiān)持繼承傳統(tǒng)與改革創(chuàng)新相統(tǒng)一，著力破除陳腐落后的思想、僵化保守的觀念、因循疲玩的習(xí)慣，提振精氣神，錘煉好作風(fēng)，展現(xiàn)新作為。否則，一味追求私利、私欲，超越規(guī)定、違背道德、觸犯法律，終將遺臭萬年。春秋時(shí)期魯國宰相公儀休愛吃魚，有人給他送魚，他堅(jiān)決拒收。犯錯(cuò)誤、出問題就是因?yàn)檫@些人欲望太多，沒有把心管住，對(duì)物質(zhì)世界沒有看透、看開。黨員、干部也不是“苦行憎”，也有七情六欲、妻兒老小，私人利益在國家制度層面有相應(yīng)的規(guī)定。怎樣才是敢于擔(dān)當(dāng)呢？習(xí)近平總書記是這樣說的：“敢于擔(dān)當(dāng)，黨的干部必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭。當(dāng)然我們黨員干部不僅要有實(shí)踐四德的愿望，還要具備踐行四德的能力，特別是“擔(dān)當(dāng)”的能力。社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體，其外延由大到小，內(nèi)涵由淺到深，共同構(gòu)成一個(gè)完善的道德體系，個(gè)人品德修養(yǎng)是基礎(chǔ)，個(gè)人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)是關(guān)鍵。61571。61570。向愛崗敬業(yè)的模范學(xué)習(xí)激發(fā)進(jìn)取意識(shí)。四是堅(jiān)定對(duì)做好工作的信心。我們黨員干部要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，堅(jiān)持用黨的最新理論成果武裝頭腦，在勤學(xué)中修身立志，在“補(bǔ)鈣”中強(qiáng)筋壯骨，充分認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵，全面理解建設(shè)中國特色社會(huì)主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)、總要求，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，做到“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。就拿小崗村村民故事來說，1978年，安徽省鳳陽縣小崗村18戶村民橫下一條心：包產(chǎn)到戶，自己救活自己。中國特色社會(huì)主義，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向，是中國共產(chǎn)黨和中國人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、勝利的旗幟。董存瑞能舍生取義，為革命獻(xiàn)出寶貴的生命，那是信仰所激發(fā)的大無畏精神；江姐能在監(jiān)獄里飽受折磨而不屈服，以驚人的毅力保守了黨的秘密，那是信仰的力量支撐；鄧稼先能拋棄美國優(yōu)越的物質(zhì)生活，隱姓埋名21年，在大荒漠里干出兩彈一星，這種力量源自對(duì)社會(huì)主義道路的信仰……。黨章在總綱中明確指出：黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。一是堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰?！眻?jiān)守忠誠是政治生命線。這是我們修身的標(biāo)準(zhǔn)和方向。嚴(yán)以修身是基礎(chǔ)，嚴(yán)以用權(quán)是關(guān)鍵，嚴(yán)以律己是保證，謀事要實(shí)是前提，創(chuàng)業(yè)要實(shí)是目的，做人要實(shí)是根本。要恪守老實(shí)做人、清白為官的道德信條，帶頭守紀(jì)律、講規(guī)矩、嚴(yán)約束，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，自覺抵制低俗、庸俗、媚俗之風(fēng)，追求積極向上健康的生活情趣，一身正氣、兩袖清風(fēng)，以上率下、樹好標(biāo)桿，努力營造風(fēng)清氣正的從政環(huán)境和山清水秀的政治生態(tài)。凡此種種表現(xiàn)，說到底是道德認(rèn)知不到位，道德內(nèi)化不自覺，道德修煉不徹底，是思想和行為的修養(yǎng)不夠。擔(dān)當(dāng)背后是品格、是境界、是能力。個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部重大事項(xiàng)請(qǐng)示報(bào)告不及時(shí)，自以為是，我行我素；有的推諉扯皮、信奉“多摘花、少摘刺”的庸俗哲學(xué)，遇到矛盾問題繞著走，搞無原則的一團(tuán)和氣。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須大力弘揚(yáng)延安精神、習(xí)老精神和XX精神，把真干作為本分，實(shí)干作為責(zé)任，苦干作為追求，勤勉敬業(yè)、求真務(wù)實(shí)，不辱使命、不負(fù)重托。個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部感嘆“為官不易”，借口規(guī)定要求嚴(yán)了、“緊箍咒”扎的緊了，為自己不作為找理由；有的歪曲理解八項(xiàng)規(guī)定，認(rèn)為干事越多風(fēng)險(xiǎn)越大，為了不出事、寧可不干事，缺乏干事創(chuàng)業(yè)的責(zé)任感。這些表現(xiàn)說到底是忘記了黨的根本宗旨，淡薄了為人民服務(wù)的意識(shí)，放松了人民公仆應(yīng)有的道德追求。對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，堅(jiān)定理想信念、補(bǔ)好精神之“鈣”，就是要堅(jiān)定道路自信、理論自信和制度自信，用中國特色社會(huì)主義理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。個(gè)別黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性原則不強(qiáng)，理想信念根基不牢，面對(duì)改革發(fā)展中的一些波折，甚至對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)存在疑問；有的還搬弄是非、匿名誣告，編造一些不利于團(tuán)結(jié)、不利于工作的謠言。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)思想道德建設(shè)，必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向，不斷提高自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，在人生的征途中，牢固樹立“紅線”意識(shí)。如果領(lǐng)導(dǎo)干部失去群眾的信任，突破信任這條底線，那么我們所做的工作和所有的努力，都將失去意義。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要有崇高的境界和追求，以自己的虛心、誠懇、敬業(yè)、奉獻(xiàn)塑造良好的個(gè)人形象，為全社會(huì)作出榜樣。（三）“紅線”是領(lǐng)導(dǎo)干部與一般干部的區(qū)分線。道德是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是由經(jīng)濟(jì)社會(huì)關(guān)系決定的，依靠社會(huì)教育、社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、內(nèi)心信念來調(diào)整人與人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行為規(guī)范。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，遵守黨的紀(jì)律是本分,遵守國家法律是義務(wù),必須把黨的紀(jì)律規(guī)定和國家法律法規(guī)作為一條“紅線”，貫穿于工作和生活的各個(gè)方面，黨紀(jì)國法面前不能搞特殊、有例外。作為社會(huì)人，言行舉止就要大方得體，進(jìn)退有度，符合社會(huì)規(guī)則與社會(huì)習(xí)俗；作為領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要遵守國家法律，更要遵守黨章和有關(guān)規(guī)定。在處理群眾問題上，始終一碗水端平，公道正派，不優(yōu)親厚友，不嫌窮愛富，更不以權(quán)謀利，堅(jiān)持公平公正，以公心贏得民心。要真心為民。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，修心的最高境界，就是以民心為心，始終把“人民至上”落實(shí)于從政之中，愛民情結(jié)植根于心底，造福百姓付諸于實(shí)踐，謀事干事滿足群眾的期盼。因此，我們一定要把立德、修德、踐德作為終身課題，牢固樹立正確的權(quán)力觀，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，模范踐行社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)道德風(fēng)尚，堅(jiān)守政治品德，嚴(yán)守職業(yè)道德，遵守社會(huì)公德，恪守家庭美德，積小德為大德，積小善為大善，做社會(huì)主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，使“德”從實(shí)干中來，從正氣中來。焦裕祿精神之所以歷久彌新，在于他長期立德、修德、踐德，形成了他“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷、“凡事探求就里、吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng)、“敢教日月?lián)Q新天、革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神、“艱苦樸素、廉潔奉公、任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。位高，得人尊重是一時(shí)的；德高，得人尊重是永久的。我們要把堅(jiān)定理想信念作為終生必修課，堅(jiān)持不懈地用黨的十八大和習(xí)總書記系列重要講話精神武裝頭腦，在“每日三省吾身”中反思自我、改進(jìn)自我、提高自我，點(diǎn)亮理想之燈，夯實(shí)信念之基，深扎精神之根，確保在大是大非面前旗幟鮮明，風(fēng)浪考驗(yàn)面前堅(jiān)如磐石，歪風(fēng)邪氣面前巋然不動(dòng)，始終堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，堅(jiān)定對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念，堅(jiān)定對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。反之，就如同在茫茫大海上航行的小船，沒有方向和目標(biāo)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在修身做人上應(yīng)有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求、更高的覺悟和境界，變他律為自律，變外在約束為內(nèi)在要求，不斷地修煉黨性、修煉德行、修煉境界，充分展現(xiàn)人格魅力。8226。8226?！抖Y記amp。《論語amp。做官先做人，做人必修身。一個(gè)人只有正確的理想信念，才能走好、走穩(wěn)、走遠(yuǎn)。要把“根子”筑牢，讓“骨頭”硬起來，必須注意“補(bǔ)鈣”。“百行以德為首”，“德正則事業(yè)興，德厚則根基深”。德為導(dǎo)向是基礎(chǔ)，德更為根本，人離開了德，就失去了做人、做事、做官的根。官德丟，民心失?！毙奚碇卦谛扌摹Ｕ覝?zhǔn)自己的角色定位，不斷反省自己，經(jīng)常在心底多問自己幾個(gè)“為了誰、依靠誰、我是誰”，經(jīng)常想一想自己所想的問題、所做的事情是否符合百姓所盼、是否讓百姓得到了實(shí)惠，始終不忘黨的宗旨，不忘肩負(fù)的重任。要公心待民。一、什么是“紅線”無規(guī)矩不成方圓。黨的紀(jì)律適用于所有黨員干部，國家法律對(duì)于全體公民具有普遍約束性，黨紀(jì)嚴(yán)于國法。（二）“紅線”是道德底線。因此，與其他社會(huì)成員相比，領(lǐng)導(dǎo)干部精神境界應(yīng)該更高一些，對(duì)自己要求也應(yīng)該更嚴(yán)格，必須認(rèn)真踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，模范遵守社會(huì)主義道德。比如中央八項(xiàng)規(guī)定明確指出領(lǐng)導(dǎo)干部禁止出入私人會(huì)所，這就是給領(lǐng)導(dǎo)干部劃了一條“紅線”，不可逾越。”作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須全心全意為人民服務(wù)，始終做人民的公仆，時(shí)刻把群眾的利益放在第一位。二、如何增強(qiáng)自我修養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)、思想覺悟、道德水平不會(huì)隨著黨齡的積累而自然提高，也不會(huì)隨著職務(wù)的升遷而自然提高，需要終生努力。一是要解決黨性立場動(dòng)搖的問題，做到信念堅(jiān)定?！备锩硐敫哂谔?，有了崇高的理想，才有高尚的人格，才能戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的艱難險(xiǎn)阻。個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏對(duì)群眾的敬畏之心，不關(guān)心群眾冷暖，高高在上；有的眼睛向上，做一點(diǎn)事情不怕群眾不滿意，就怕上級(jí)不知道；有的閉門造車，習(xí)慣拍腦袋決策，不察民情、不接地氣。三是要解決干事勁頭松懈的問題，做到勤政務(wù)實(shí)。心中裝著黨和人民的事業(yè)，腳踏實(shí)地開展工作的人，其格調(diào)自高、情趣自雅；埋頭苦干的人，就能遠(yuǎn)離燈紅酒綠；鉆研業(yè)務(wù)的人，就能親近書本，在讀書學(xué)習(xí)中知心養(yǎng)性。四是要解決規(guī)矩意識(shí)不強(qiáng)的問題，做到敢于擔(dān)當(dāng)。打鐵還需自身硬，鐵肩才能擔(dān)道義。個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部存在著“飯碗論”的觀念，認(rèn)為當(dāng)官不過是種職業(yè)，把自己的身份混同于普通群眾，忘記了共產(chǎn)黨人的使命和責(zé)任；有的唯我唯利思想重，說一套做一套，“手電筒”只照別人不照自己，表面上義正詞嚴(yán)，背地里搞以權(quán)謀私、權(quán)錢交易；有的放松自律，行為上不檢點(diǎn)，威武中華上不收斂，有損公職人員形象。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)有所畏、有所止，敬畏權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力。第三篇“三嚴(yán)三實(shí)”是一個(gè)有機(jī)的整體，核心思想，就是對(duì)黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)以修身就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。一、以信仰、信念、信賴、信心“四信”之修，堅(jiān)守忠誠的政治品格“人之忠也，猶魚之有淵。堅(jiān)守對(duì)黨絕對(duì)忠誠，必須加強(qiáng)“四信