三嚴(yán)三實之“嚴(yán)以用權(quán)”研討會發(fā)言稿與三嚴(yán)三實之嚴(yán)以修身專題教育發(fā)言稿：淺談修身匯編-全文預(yù)覽
【正文】 記在心；哪怕幫助他們解決一點實際困難，他們也會用最質(zhì)樸的語言表達(dá)最真切的感激?！捌埨麌疑酪?，豈因禍福避趨之”，這是林則徐的信念，“名不必自我成，功不必自我立，其次亦功成而不自居”，這是黃興的堅守，面對人生的大起大落、面對名利的誘惑，他們不為之所動，而是選擇了忍辱負(fù)重和舍身為國，用實際行動表達(dá)了對國家、對民族的赤子之心。林則徐因禁煙抗英獲罪，被道光皇帝流放伊犁戍邊。“士之致遠(yuǎn)者，當(dāng)先器識而后才藝”，被司馬光稱贊為“有知人之鑒”的裴行儉告訴我們，想要做官做事，當(dāng)先修身做人。勃等雖有文華，而浮躁淺露，豈享爵祿之器邪!楊子稍沈靜，應(yīng)至令長，余得令終幸矣。作為一名黨的干部，就要更加嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格遵守黨的各項紀(jì)律、規(guī)矩。要做到“心中有法”，牢固樹立法治意識和法治思維，切實破除“官本位”等特權(quán)思想，密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。如何做到嚴(yán)以用權(quán)，我認(rèn)為要重點把握好五個尺度。這些現(xiàn)象,無不折射出權(quán)力觀的偏差、扭曲甚至倒置。如果不善用權(quán)，甚至濫用權(quán)力，走上貪污腐化的道路，就會讓權(quán)力產(chǎn)生巨大的破壞性，就可能會損害群眾權(quán)益，損害黨和政府形象。每個黨的干部都只是受黨和人民的委托，來行使權(quán)力。三嚴(yán)三實之“嚴(yán)以用權(quán)”研討會發(fā)言稿與三嚴(yán)三實之嚴(yán)以修身專題教育發(fā)言稿：淺談修身匯編第 7 頁 共 7 頁三嚴(yán)三實之“嚴(yán)以用權(quán)”研討會發(fā)言稿習(xí)近平總書記指出，嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的“籠子”里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私，這對各級領(lǐng)導(dǎo)干部如何對待權(quán)力、怎樣使用權(quán)力提出了明確要求。我國憲法明確規(guī)定，一切權(quán)力屬于人民。我們的權(quán)力既然是是黨和人民賦予的，就只能是為黨和人民做事用的，只能用來為黨分憂、為國干事、為民謀利。“一朝權(quán)在手,便把令來行”,言行上唯我獨尊,作風(fēng)上專斷浮夸,生活上奢靡享樂。二、正確遵循嚴(yán)以用權(quán)的路徑，把握好五個尺度落實“三嚴(yán)三實”要求，
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