三嚴三實之“嚴以用權”研討會發(fā)言稿與三嚴三實之嚴以修身專題教育發(fā)言稿：淺談修身匯編-預覽頁
【正文】 嚴以用權是關鍵，是我們干事創(chuàng)業(yè)的重要前提和根本保障，也是我們檢驗嚴以修身和嚴以律己成效的試金石。領導干部要養(yǎng)成按法律與規(guī)章說話辦事的習慣，恪守權力的界限。黨的十八大以來,中央不斷加強黨員干部作風建設，完善黨內(nèi)法規(guī)建設,就是要構筑規(guī)范權力運行的制度軌道，把權力關到制度的籠子。三嚴三實之嚴以修身專題教育發(fā)言稿：淺談修身尊敬的各位領導，各位同事：大家好，首先和大家分享一段《資治通鑒》里的記載：唐高宗時，初唐四杰以文章享有盛名，不少人都認為他們將來一定飛黃騰達、官運亨通，但吏部侍郎裴行儉卻給出了不同的看法，他對同樣掌管人事的李敬玄說:“士之致遠者，當先器識而后才藝。”后來王勃渡海溺水而死,楊炯死在盈川縣令任上,盧照鄰因患頑癥不能治愈，投水自盡，駱兵王因謀反兵敗被殺，裴行儉的判斷得到了應驗。作為一名黨員公務員，通過修身要培養(yǎng)何種品質(zhì)，個人認為重點有四個方面：一是要甘于奉獻。國民黨元勛黃興為推翻清朝統(tǒng)治、開創(chuàng)民國出生入死，最終積勞成疾中年逝世，他做了孫中山一輩子副手，在多次面對“倒孫”風波并被邀請擔任總理時，他非但沒有落井下石，反而極力為孫中山辯護，維護其領袖地位，與其一同穩(wěn)定民國政局。二是要心系群眾。二者中，福吏為上，能吏次之，因為能吏的功效在于個人事功，而福吏的功效在于培植百姓元氣，后者才是國家之本。1954年，毛澤東為此寫信給秘書田家英說：“有人求我將她薦到文史館為館員，文史館資格頗嚴，我薦了幾人沒有錄取，未便再薦。寸絲千命，匙飯百鞭，無功受祿，寢食不安。若能依朕之言，富貴功名可久。念此私自愧，盡日不能忘”。孔子這樣評價他最喜歡的弟子：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。1912年，時任農(nóng)林總長宋教仁為調(diào)和南北矛盾，拜見袁世凱?！闭且驗橛兄暗罎煜隆钡呢熑胃泻蛯崿F(xiàn)“天下大同”和使命感，所以孔子、顏回和宋教仁才不覺得物質(zhì)簡陋，反而樂在其中。
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