三嚴(yán)三實(shí)之“嚴(yán)以用權(quán)”研討會(huì)發(fā)言稿與三嚴(yán)三實(shí)之嚴(yán)以修身專題教育發(fā)言稿：淺談修身匯編-預(yù)覽頁
【正文】 嚴(yán)以用權(quán)是關(guān)鍵，是我們干事創(chuàng)業(yè)的重要前提和根本保障，也是我們檢驗(yàn)嚴(yán)以修身和嚴(yán)以律己成效的試金石。領(lǐng)導(dǎo)干部要養(yǎng)成按法律與規(guī)章說話辦事的習(xí)慣，恪守權(quán)力的界限。黨的十八大以來,中央不斷加強(qiáng)黨員干部作風(fēng)建設(shè)，完善黨內(nèi)法規(guī)建設(shè),就是要構(gòu)筑規(guī)范權(quán)力運(yùn)行的制度軌道，把權(quán)力關(guān)到制度的籠子。三嚴(yán)三實(shí)之嚴(yán)以修身專題教育發(fā)言稿：淺談修身尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：大家好，首先和大家分享一段《資治通鑒》里的記載：唐高宗時(shí)，初唐四杰以文章享有盛名，不少人都認(rèn)為他們將來一定飛黃騰達(dá)、官運(yùn)亨通，但吏部侍郎裴行儉卻給出了不同的看法，他對(duì)同樣掌管人事的李敬玄說:“士之致遠(yuǎn)者，當(dāng)先器識(shí)而后才藝?！焙髞硗醪珊Ｄ缢?楊炯死在盈川縣令任上,盧照鄰因患頑癥不能治愈，投水自盡，駱兵王因謀反兵敗被殺，裴行儉的判斷得到了應(yīng)驗(yàn)。作為一名黨員公務(wù)員，通過修身要培養(yǎng)何種品質(zhì)，個(gè)人認(rèn)為重點(diǎn)有四個(gè)方面：一是要甘于奉獻(xiàn)。國民黨元?jiǎng)S興為推翻清朝統(tǒng)治、開創(chuàng)民國出生入死，最終積勞成疾中年逝世，他做了孫中山一輩子副手，在多次面對(duì)“倒孫”風(fēng)波并被邀請(qǐng)擔(dān)任總理時(shí)，他非但沒有落井下石，反而極力為孫中山辯護(hù)，維護(hù)其領(lǐng)袖地位，與其一同穩(wěn)定民國政局。二是要心系群眾。二者中，福吏為上，能吏次之，因?yàn)槟芾舻墓πг谟趥€(gè)人事功，而福吏的功效在于培植百姓元?dú)猓笳卟攀菄抑尽?954年，毛澤東為此寫信給秘書田家英說：“有人求我將她薦到文史館為館員，文史館資格頗嚴(yán)，我薦了幾人沒有錄取，未便再薦。寸絲千命，匙飯百鞭，無功受祿，寢食不安。若能依朕之言，富貴功名可久。念此私自愧，盡日不能忘”。孔子這樣評(píng)價(jià)他最喜歡的弟子：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。1912年，時(shí)任農(nóng)林總長宋教仁為調(diào)和南北矛盾，拜見袁世凱?！闭且?yàn)橛兄暗罎?jì)天下”的責(zé)任感和實(shí)現(xiàn)“天下大同”和使命感，所以孔子、顏回和宋教仁才不覺得物質(zhì)簡陋，反而樂在其中。
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