【正文】 鐘，歷來(lái)受到詩(shī)人們的題詠，這在文學(xué)史上是罕見(jiàn)的。之后在唐代貞觀年間，那里來(lái)了兩位天臺(tái)山的高僧寒山和拾得，才改名為“寒山寺”的。因而，蘇州寒山寺的鐘聲能消除人們心中的煩惱，啟迪心靈的智慧，寄托幸福的期望，給您帶來(lái)完美吉祥的預(yù)兆?！　『剿聦?dǎo)游詞精選　　各位游客：說(shuō)起寒山寺，大家都會(huì)想起唐代詩(shī)人張繼寫(xiě)的《楓橋夜泊》詩(shī)：“月落鳥(niǎo)啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。852年去世，日本天皇追賜弘法大師謚號(hào)。公元763年，76歲的鑒真在奈良唐招提寺病逝。正中為唐代高僧玄奘。若不泄露天機(jī)，再有轉(zhuǎn)世者到來(lái)，寺內(nèi)就不會(huì)空空地連古鐘也保不住了。至此，能夠這樣說(shuō)：詩(shī)碑書(shū)法異彩紛呈，四海游人大飽眼福?！　〉谖鍓K碑，就是1993年刻成，立在寒山別院內(nèi)松亭中的李大釗先生寫(xiě)的詩(shī)碑。這塊堪稱(chēng)絕筆的詩(shī)碑保存較好，近年才陳列在普明塔院內(nèi)?，F(xiàn)展示于碑廊墻內(nèi)。令人欣慰的是，由于蘇州佛教界、文化界的刻意恢復(fù)，四處尋覓王珪墨寶，我國(guó)臺(tái)灣博斯年圖書(shū)館無(wú)償惠贈(zèng)三千余字的王珪手跡資料王珪寫(xiě)的一塊宋碑的拓片?！　『剿碌谋仁欠强床豢傻?。古代稱(chēng)五天為一候，按農(nóng)歷360天計(jì)，一年分為72候，把1272相加，得108，既可代表一年，又貼合108種煩惱之?dāng)?shù)。之后，隨著中日文化交流，此風(fēng)俗在日本流傳至今。當(dāng)?shù)?08記鐘聲撞響時(shí)，正好是新年元旦零點(diǎn)，剎那間爆竹聲聲，樂(lè)曲鑼鼓齊鳴。江村橋畔，鐵鈴關(guān)下，龍舞獅躍，劇曲雜技，各顯神通。樓上懸掛的鐵鐘外徑達(dá)120厘米，鑄于清光緒三十二年，即1906年?！　『暗詈髩Φ谋趁媪⒁痪薇讨智а塾^音、韋馱和關(guān)公等人物，刀法細(xì)膩，形象生動(dòng)。舊時(shí)舉行婚禮時(shí)，喜堂內(nèi)高掛和合神像，以圖和氣好合的好口彩和好氣氛。樓上佛堂金碧輝煌，佛像莊嚴(yán)，兩旁巨型朱紅漆經(jīng)柜整齊排列，內(nèi)藏許多經(jīng)書(shū)和佛教著作。塔院四周建有回廊，漫涉其間可觀賞古代名人書(shū)寫(xiě)的《楓橋夜泊》詩(shī)碑。北宋重建寶塔，元代末年又毀，后近630年來(lái)寒山寺無(wú)塔，造塔一向是寺僧的心愿。似乎我們出來(lái)旅游就是遵照寒山拾得的意圖辦事，不是都期望旅游愉快嗎?　　出大雄寶殿，左通普明寶塔和方丈室，右達(dá)名聞遐邇的聽(tīng)夜半鐘聲的鐘樓，正前方的兩層屋宇是藏經(jīng)樓。石碑上方刻有詩(shī)篇，其中兩句為：我若歡顏少煩惱，世間煩惱變歡顏。墻上還許多書(shū)條石，刻有歷代詩(shī)人詠寒山寺的詩(shī)數(shù)十首。寺廟持續(xù)古風(fēng)，迎接早晨敲鐘，晚上擊鼓結(jié)束一天佛事，也稱(chēng)功課。該鐘全名為：仿唐青銅乳頭鐘。1924年，康有為參拜寒山寺，寫(xiě)了一副真經(jīng)書(shū)貝葉，法果證菩提的對(duì)聯(lián)，概括了佛教歷史，現(xiàn)珍藏在寒山寺楓江樓里，成為寒山寺重要文物之一。在有的佛寺中，也有寫(xiě)成卐的，能夠通用。　　那里是大雄寶殿。熔可作熔鑄金屬或澆制成器具時(shí)用的模型解。　　參觀大雄寶殿前，請(qǐng)?jiān)诨◢弾r鋪地的露臺(tái)上欣賞三件東西。羅漢能到達(dá)這樣三個(gè)境界：一、不受生死輪回之苦。拾得從天臺(tái)山來(lái)此當(dāng)家，稱(chēng)寒山寺。左側(cè)的花壇兩面嵌長(zhǎng)條石刻兩塊，一為明代崇幀年間刻的寒拾遺蹤。他還說(shuō)：人間佛教重在凈自己的身心，重在有利有益于社會(huì)人群。有個(gè)捷疾鬼偷走了佛的兩顆牙齒。而許多佛寺中供奉的喜笑歡樂(lè)的彌勒，乃是彌勒的化身。黃墻內(nèi)古典樓閣飛檐翹角，右為楓江樓，左為霜鐘樓，都源于楓橋夜泊詩(shī)。明代兩次火災(zāi)。再者，人們熟知唐玄類(lèi)西天取經(jīng)的故事，西是佛祖居住地，西方又稱(chēng)極樂(lè)世界，光明圣潔，無(wú)一切煩惱，廟門(mén)朝西也表示崇敬向往佛國(guó)圣地，一舉兩得，何樂(lè)而不為!另外，按照五行學(xué)說(shuō)，水能克火。另外，《寒山寺志》也明文寫(xiě)到：寺院呈長(zhǎng)方形，四周培垣峻起，山門(mén)西向。推薦大家在此留影。李大釗同志的這件墨寶寫(xiě)于1919年，原件珍藏于中國(guó)革命博物館，于1993年立碑于此，為寒山寺景區(qū)增添了光彩。此刻我們下車(chē)取道寒山別院去寒山寺。大運(yùn)河促進(jìn)了南北物資和文化交流，也給蘇州的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了繁榮。古橋，指寒山寺西側(cè)大運(yùn)河上的江村橋和楓橋，詩(shī)人張繼名句江楓漁火對(duì)愁眠中的江楓，就指這兩座橋。此刻我們就要進(jìn)入寒山寺景區(qū)了。在中日民間文化交流和友好往來(lái)史冊(cè)中，寫(xiě)下了完美的一頁(yè)。菩提，在梵文(即印度古代文字)中意為覺(jué)悟大徹大悟。該詩(shī)不但在我國(guó)流傳極廣，而且很早就傳到了一衣帶水的東鄰日本，因此，清代著名學(xué)者俞樾在《重修寒山寺記》一文中說(shuō)過(guò)：其國(guó)三尺之童無(wú)不能誦是詩(shī)者?！　〉诙?，唐代詩(shī)人張繼的《楓橋夜泊》詩(shī)，使它家喻戶(hù)曉。寒山確有其人，是唐朝詩(shī)僧，著有《寒山子詩(shī)集》留世?！　『剿聦?dǎo)游詞該怎么寫(xiě)呢？看看小編為大家準(zhǔn)備的范文吧，希望你們喜歡哦，謝謝閱讀借鑒、　　蘇州寒山寺導(dǎo)游詞精選　　游客們，大家好，這天我們游覽的景點(diǎn)就是寒山寺。唐代時(shí)，寒山、拾得兩位高僧到此，后人為紀(jì)念寒山，改寺名為寒山寺。這個(gè)故事曾以連環(huán)畫(huà)的藝術(shù)形式在日本的1989年第4期《中國(guó)醫(yī)報(bào)》雜志上登載，題為《寒山寺鐘聲》，更使寒山寺多了個(gè)娓娓動(dòng)聽(tīng)的中日友好話(huà)題。這些傳世佳句，起到了文因景傳，景因文名，鐘聲詩(shī)韻，名揚(yáng)百世的效果?！　〉谌剿碌溺娐暡坏杏凭玫奈幕瘹v史內(nèi)涵，還有奇妙的功能，這功能用12個(gè)字能夠概括二聞鐘聲，煩惱清，智慧長(zhǎng)，菩提生。清末，日本山田寒山先生便四處探尋，欲將此鐘歸還原主，但終無(wú)下落，便募捐集資，鑄一對(duì)青銅鐘，一送寒山寺，一留日本館山寺?？傊?，蘇州寒山寺的鐘聲能安撫心神，啟迪思維，寄托完美期望。古關(guān)，指大運(yùn)河和上塘河交匯處的鐵鈴關(guān)，建于公元1557年，為明代抗擊倭寇的關(guān)隘，城樓雄偉。大運(yùn)河從北京到杭州全長(zhǎng)1794公里，是公元605至610年間隋煬帝時(shí)開(kāi)鑿的。為什么呢?請(qǐng)大家思考一下。在一小匠上，有座雅致的松茂亭，內(nèi)立一塊依照我國(guó)革命先驅(qū)、中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一的李大釗手書(shū)《楓橋夜泊》詩(shī)碑。前面的那座石拱圈古橋就是江村橋，橋堍與山門(mén)之間那垛黃墻稱(chēng)照壁，墻上寒山寺三個(gè)大字為浙江東湖名土陶浚宣所寫(xiě)，古樸蒼勁。蘇州孔廟里有塊刻于1229年的蘇州地圖，名叫《平江圖》，因?yàn)樗未K州稱(chēng)為平江府，圖上的寒山寺廟門(mén)就已經(jīng)是朝西的了。蘇州是水鄉(xiāng)，廟門(mén)朝西靠河邊，便于飄過(guò)的商賈、船民、農(nóng)民、信徒乘船來(lái)此朝拜進(jìn)香。元未遭戰(zhàn)火?！　∩介T(mén)兩旁?xún)煽霉耪?，郁郁蔥蔥。在有的佛寺中，如蘇州的靈巖山寺，天王殿內(nèi)的彌勒像衣冠端正，面容莊重，正襟危坐，那是彌勒的真身。為何韋馱要面向大雄寶殿呢?據(jù)說(shuō)古印度佛寺內(nèi)的大雄寶殿，為佛祖靈堂，寶殿前是安放釋迦牟尼舍利塔，即靈骨塔的。我國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生著文說(shuō)過(guò)：佛教是中國(guó)文化的一部分，要吸取佛教文化精華，發(fā)揚(yáng)人間佛教精神，為兩個(gè)禮貌建設(shè)服務(wù)。那里是寒山寺的主庭園，樹(shù)木蔥蘢，可謂清靜佛地。梁代初建時(shí)叫妙利普明塔