學(xué)習(xí)傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會-全文預(yù)覽
【正文】 到了一個自己的小世界里，我們無法認(rèn)識更廣闊的天地。要始終做到“情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀”。夏明翰的“砍頭不要緊，只要主義真，殺了我一個，還有后來人!”。中國共產(chǎn)黨人首先是中國人，自誕生之日起，也同樣沐浴在傳統(tǒng)文化的教誨中，因而也是傳統(tǒng)文化的傳承人。傳統(tǒng)文化所飽含的道德理念、獻(xiàn)身精神、民族情懷養(yǎng)育著代代子孫，堅如磐石地根植于中華大地的土壤內(nèi)，流淌在每一個炎黃后裔的血液里，民族永存，文化永存。林則徐虎門銷煙，名垂青史。楊儒以命護(hù)國，身死異域?！按蟮乐幸?，天下為公，選賢與能，講信修睦”是其理想。傳統(tǒng)文化里，在儒家先賢看來：“三軍可以奪帥，匹夫不可奪志也”為之氣節(jié)。幾千年來，她養(yǎng)育了中華民族無數(shù)優(yōu)秀子女，為實(shí)現(xiàn)偉大的理想而獻(xiàn)身。以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會的和諧。一個民族要強(qiáng)大，首先文化要強(qiáng)大。幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道深藏其中。當(dāng)有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)時，我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散。外國人非常注重保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化，而我們中國人卻時常有把薪火相傳幾千年安身立命之本的濟(jì)世良藥全盤否定和摒棄的沖動，豈不痛哉?一人獨(dú)自走在街上，發(fā)現(xiàn)戴手串的人越來越多。我們都需要答案。讓我們僅局限于自己的世界里。他們真正是在用心地活著，好好的活著，真正讓自己達(dá)到精神與軀體的結(jié)合，詮釋活著的內(nèi)在含義。佛教崇尚的的利己利人，功德無量。當(dāng)枯燥的文字，拗口的語句，慢慢為自己所接受。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅槃、浴火重生。中國內(nèi)容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深，經(jīng)過五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動中華文化發(fā)揚(yáng)廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。懷著較勁找茬的心態(tài)，我不屑地捧起那一本本中國傳統(tǒng)文化書籍，眼球像掃描儀一樣機(jī)械地掃看著，就這樣一天、兩天、三天……漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。道家的倡導(dǎo)悟道、求道、體道、行道，無為而無不為。古圣先賢用更多的時間過去，思考未來，所以他們睿智。物欲橫流、攀比嚴(yán)重、窮奢極欲、功利心強(qiáng)的現(xiàn)代風(fēng)氣，蒙蔽了我們的雙眼，迷醉了我們的心竅。時代紛繁復(fù)雜，忙碌的人們，終要面對自己的內(nèi)心，而這種面對，在今天變得更難、卻也更急迫。但再好的良藥也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能發(fā)揮功效。這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀嗎?我想只要我們能夠體悟中國傳統(tǒng)文化天人合一的精髓，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，社會會是一個安靜祥和的社會，我們還需要借助外來的東西增強(qiáng)自己的內(nèi)心嗎?古人有云：半部《論語》治天
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