【正文】 好學(xué)也讓他叩開(kāi)了通向知識(shí)的門扉。可是，若是沒(méi)有他的啟蒙教導(dǎo)，就不會(huì)有后來(lái)響亮于神州大地的聶耳。對(duì)這笛音，小學(xué)課本中有篇文章曾有還原，“悠揚(yáng)的笛聲飄揚(yáng)在林間小路上，許多行人被吸引了，都站在細(xì)雨中靜靜地聽(tīng)他吹笛子。聶耳就出生于這里。(曹操《短歌行》)（3)______________，________________，景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。（6分）5(1)羈鳥(niǎo)戀舊林，________________。①晴川：晴朗的江面。（11分）謫仙怨 劉長(zhǎng)卿晴川①落日初低，惆悵孤舟解攜②。（10分）（1）蒙曉之曰：“君輩皆侯伯，無(wú)庸以獄吏辱君，第以實(shí)對(duì)。蔡京聞知后，心里記恨并報(bào)復(fù)了侯蒙。R．侯蒙善于勸諫，解救大臣。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭對(duì)象分為三類：天神、地衹、人鬼。4．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．江以三十六人橫行／齊魏官軍數(shù)萬(wàn)無(wú)敢抗者／其才必過(guò)人／今青溪盜起／不若赦江使討方臘／以自贖B．江以三十六人橫行齊魏／官軍數(shù)萬(wàn)無(wú)敢抗者／其才必過(guò)人／今青溪盜起／不若赦江／ 使討方臘以自贖C．江以三十六人橫行齊魏／官軍數(shù)萬(wàn)無(wú)敢抗者／其才必過(guò)人／今青溪盜起不若赦江／使討方臘／以自贖D．江以三十六人橫行／齊魏官軍數(shù)萬(wàn)無(wú)敢抗者／其才必過(guò)人／今青溪盜n起／不若赦江／使討方臘以自贖5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．古代男子18歲時(shí)舉行加冠禮，叫作冠。（節(jié)選自《宋史宋江寇京東，蒙上書(shū)言：“江以三十六人橫行齊魏，官軍數(shù)萬(wàn)元敢抗者，其才必過(guò)人。大錢法敝，朝廷議改十為三，主藏吏來(lái)告曰：“諸府悉輦大錢市物于肆，皆疑法當(dāng)變。對(duì)曰：“以財(cái)利要君而進(jìn)，非臣所敢。今羌?xì)⑽嵋欢甲o(hù)，而使十八將繇之而死，是自艾其支體也。西將高永年死于羌，帝怒，親書(shū)五路將帥劉仲武等十八人姓名，敕蒙往秦州逮治。轉(zhuǎn)運(yùn)使黃湜（sh237。侯蒙，字元功，密州高密人。C．“彈幕”與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)聯(lián)系緊密，它介入的領(lǐng)域?qū)⒏鼘挿?，最終或許會(huì)成為文藝作品經(jīng)典化的重要臺(tái)階。C．“彈幕”有利有弊，一些低劣的評(píng)論容易破壞作品本身的美感，更大的弊端是大量的彈幕會(huì)影響藝術(shù)觀賞的完整性。C．“評(píng)點(diǎn)”的語(yǔ)言自成特色，大多較為簡(jiǎn)短，往往三言兩語(yǔ)卻切中肯綮，犀利又獨(dú)到，睿智幽默，發(fā)人深省或引人會(huì)心一笑。最后，彈幕也許就會(huì)成為文藝作品經(jīng)典化的重要臺(tái)階。可以預(yù)計(jì)，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展及其與藝術(shù)的進(jìn)一步融合，“彈幕”還會(huì)得到更深遠(yuǎn)的發(fā)展，而其發(fā)展路徑大體上有兩大走向。喜的是“彈幕”的出現(xiàn)，提高了欣賞者和消費(fèi)者在藝術(shù)中的主體性；憂的是不受控制以及低水平的“吐槽”，破壞了作品本身的美惑以及藝術(shù)欣賞的完整性。不過(guò)，傳統(tǒng)意義上的“評(píng)點(diǎn)”其外在形態(tài)是用筆寫(xiě)下的語(yǔ)句，必須依存予以文字為載體的原作。綜合、直觀、凝練，是“評(píng)點(diǎn)體”的主要特征。第一卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題?！睂?duì)此你有何感想？請(qǐng)選好角度，確定立意，明確文體，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（50分）2017年北京市文科狀元熊軒昂，父母都是外交官，家庭條件優(yōu)越，他在接受采訪時(shí)說(shuō)：“現(xiàn)在的狀元就是家里又好又厲害的這種。．．．．．．④父母歲數(shù)越來(lái)越大了，日薄西山，作為子女，我應(yīng)該盡量陪伴在側(cè)來(lái)盡孝。（7）《逍遙游》文中寫(xiě)宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是“，”。最初在梁擔(dān)任官職，兼任尚書(shū)金部郎。古代設(shè)官分職，各有專司，故稱有司。，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．敕許之∕乃于城西立盟求遣召∕宣城王出送∕歧固執(zhí)宣城王嫡嗣之重∕不宜許之∕乃遣石城公大款送之∕B．敕許之∕乃于城西立盟∕求遣召宣城王出送歧固執(zhí)宣城王嫡嗣之重∕不宜許之∕乃遣石城公大款送之∕C．敕許之∕乃于城西立盟求遣召∕宣城王出送歧∕固執(zhí)宣城王嫡嗣之重∕不宜許之∕乃遣石城公大款送之。（節(jié)選自《南史歧獨(dú)言于眾曰：“賊舉兵為逆，豈有求和？”及景背盟，莫不嘆服。及遣使，景果有此疑，遂舉兵入寇，請(qǐng)誅朱異。若許通好，正墮其計(jì)中。十幾位乘及近臣定議。千萬(wàn)不能擠，不要慌張，一個(gè)一個(gè)來(lái)！在他的指揮下，離他最近的一位乘客，一點(diǎn)一點(diǎn)，向車尾爬過(guò)來(lái)。中學(xué)時(shí)，他的物理成績(jī)就很好，他知道，在現(xiàn)在這種情況下，車頭和車尾重量的稍稍改變，都可能使平衡打破，而致車毀人亡。可是，如果不馬上跳出去，汽車可能隨時(shí)墜落，那自己將與大家同歸于盡。還好，還有近半個(gè)車身掛在路牙上，只要從窗戶跳出去，他就獲救了，安全了。這一看，讓他們驚出一身冷汗：車子懸在路邊的半空中，晃晃悠悠，而下面，是一個(gè)峽谷！大家這才發(fā)現(xiàn)，車頭車尾不在一個(gè)水平面！車頭向下，尾巴翹起。突然，在一陣劇烈的撞擊后，汽車猛地停了下來(lái)。此行，他想回老家看看父母，年邁的雙親培養(yǎng)出他這個(gè)大學(xué)生很不容易。中華文明探源工程的豐富成果，刷新并深化了人們對(duì)中華文明的認(rèn)知。中華文明探源工程的研究成果揭示了中華民族的民族性格、文化傳統(tǒng)與中華文明的起源有著直接的內(nèi)在的關(guān)系。從中華文明的早期開(kāi)始，不同地域、不同文化傳統(tǒng)、不同經(jīng)濟(jì)模式的群體之間，就已發(fā)生頻繁的交流、碰撞和融合。在獨(dú)立的基礎(chǔ)上兼容并包，是中華文明的鮮明特色。2018年5月28日，“中華文明探源工程”發(fā)布了十七年來(lái)的研究成果，揭示中華文明的起源，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)中華文明的特質(zhì)、堅(jiān)定文化自信、思考中華民族的未來(lái)，具有重要意義。E．“在許多領(lǐng)域里，我們面對(duì)某個(gè)關(guān)鍵人選時(shí)，有意無(wú)意中，我們會(huì)尋找像牛然這樣的人去擔(dān)當(dāng)。B．“牛然，你怎么這個(gè)脾氣，將來(lái)是要吃虧的!”老師對(duì)牛然憤憤然是因?yàn)椋蠋熣J(rèn)為牛然明明知道，卻故意包庇做壞事的學(xué)生，一味怕得罪人，這樣的老好人將來(lái)會(huì)吃虧的。其實(shí)不必問(wèn)了，因?yàn)槿藗儚男〉酱?，都?huì)喜歡像牛然這樣的人。我們自然不是看中牛然有點(diǎn)傻，而是他的善良，和從他身上，讓我們一再品味到的對(duì)生活的那種真誠(chéng)與待人的厚道。在我們的生活里，都曾出現(xiàn)過(guò)與牛然相似的人。想他的微笑，想他背著一身的鍋碗瓢勺，想我們?yōu)槭裁匆x他當(dāng)班長(zhǎng)。但我們卻誠(chéng)懇地愿意選他。我們也被自己所感動(dòng)。牛然的樣子，第一次讓我們感到慚愧。第二天，牛然背著鍋和碗，米和面，油和醋??把他們家的東西都背來(lái)了。老師說(shuō)，誰(shuí)在前邊帶路?我們把牛然推在了前頭。我們就知道牛然肯定會(huì)是這樣回答，他肯定就會(huì)這么老實(shí)，這么蠢笨。這時(shí)他說(shuō)誰(shuí)都行，說(shuō)誰(shuí)就是誰(shuí)，不必太認(rèn)真。老師發(fā)現(xiàn)，總會(huì)氣鼓鼓地站在我們面前，把銳利的目光掃向我們，然后大聲發(fā)問(wèn)：“誰(shuí)搞的?”全班舉手，異口同聲： “牛然!”然后哄堂大笑。”次日早上，牛然便連玻璃也給擦了，連樓道也給拖了。我們都說(shuō)牛然有點(diǎn)傻。(26分)傻牛然牛然是我們初中時(shí)的同學(xué)，他的臉上永遠(yuǎn)掛著謙和的笑。（曹操《短歌行》）（3）______________________，秋水共長(zhǎng)天一色。（6分）答：四、名篇名句默寫(xiě)9分補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中空缺的部分。（7分）三、古代詩(shī)歌閱讀（12分）閱讀下面一首詩(shī)，完成8－9小題。（14分）（1)臣欲奉詔奔馳，則以劉病日篤；欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。B.“逮奉圣朝??實(shí)為狼狽”一段分別以“逮”“尋”兩個(gè)時(shí)間副詞領(lǐng)起，連續(xù)兩次征召，一次“辭不赴命”，一次“辭不就職”，原因都是祖母“供養(yǎng)無(wú)主”，與全文首段呼應(yīng)。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。，所以他不主張從變化入手，認(rèn)為變化之上不能再有變化，本來(lái)是求新奇而結(jié)果卻仍還于單調(diào)。3．下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是()A.“從心所欲，不逾矩”是道德家和藝術(shù)家所追求的最高境界，這也說(shuō)明道德與藝術(shù)常常是相關(guān)聯(lián)的，道德境界高的人往往也能在藝術(shù)上達(dá)到較高的境界。2．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是()，它也有群性和個(gè)性之別，講究寓整齊于變化，但由整齊到變化易，由變化到整齊難。，但這并不是格律本身的罪過(guò)，而是人不能活用它造成的，因此，我們不能因噎廢食。凡是藝術(shù)家都要能打破這個(gè)矛盾?？追蜃幼缘佬摒B(yǎng)經(jīng)驗(yàn)說(shuō)：“七十而從心所欲，不逾矩。善用格律者好比打網(wǎng)球，打到嫻熟時(shí)雖無(wú)心于球規(guī)而自合于球規(guī)。從變化入手，則變化之上不能再有變化，本來(lái)是求新奇而結(jié)果卻仍還于單調(diào)。藝術(shù)須寓整齊于變化。格律在經(jīng)過(guò)形式化之后往往使人受拘束，這是事實(shí)，但是這絕不是格律本身的罪過(guò)，我們不能因噎廢食。把不變化者歸納成為原則，就是自然律。環(huán)境隨人隨時(shí)而異，所以人類的情感時(shí)時(shí)在變化；遺傳的傾向?yàn)槎鄶?shù)人所共同，所以情感在變化之中有不變化者存在。情感是心理中極原始的一種要素。請(qǐng)你根據(jù)材料,自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。一位專門從事蝴蝶研究的生物學(xué)家在研究蝴蝶從蛹繭中掙脫出來(lái)的過(guò)程時(shí)，發(fā)現(xiàn)其艱難程度令人憐憫。_______，_______。B．聯(lián)合國(guó)設(shè)立“國(guó)際家庭日”的目的，是為了促使各國(guó)政府和民眾更加關(guān)注家庭問(wèn)題，提高家庭問(wèn)題的警覺(jué)性，促進(jìn)家庭的和睦與幸福。B．紫艷半開(kāi)籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁。不清除_________的舊觀念，就不能更好的投身到改革的大潮中去。頒獎(jiǎng)儀式上，演員公會(huì)主席對(duì)她做出了極高評(píng)價(jià)。鄧波兒的代價(jià)就是減少了童年的天真與快樂(lè)，也因?yàn)閯诶圻^(guò)度而影響身體健康，導(dǎo)致她中年患上乳腺癌。要聽(tīng)從你自己內(nèi)心的召喚，不要受外界影響，要做一個(gè)真我。她向人們展示了優(yōu)雅、智慧和果敢，當(dāng)然還有同情心和勇氣。她對(duì)美國(guó)娛樂(lè)事業(yè)作出的貢獻(xiàn)是史無(wú)前例的，她對(duì)全世界的貢獻(xiàn)更是鼓舞人心。鄧波兒被美國(guó)演員公會(huì)授予終身成就獎(jiǎng)，以表彰她在演藝方面取得的成就及在人道主義事業(yè)方面作出的貢獻(xiàn)。當(dāng)人們問(wèn)她“如何與乳腺癌作斗爭(zhēng)”時(shí)，她答道：“如果什么也不做，情況只能變得更壞，我相信上帝和我的醫(yī)生。對(duì)于這位美國(guó)歷史上第一個(gè)擔(dān)任此要職的女性，福特總統(tǒng)的評(píng)價(jià)是“一流”。20世紀(jì)60年代起，秀蘭成年以后，鄧波兒回憶起她的童年時(shí)曾說(shuō)，“我只過(guò)了兩年懶惰的嬰兒生活，以后就一直在工作了。并成為有史以來(lái)唯一獲得這一殊榮的孩子。僅在 5 這一年，她就為20世紀(jì)福克斯公司拍攝了10余部影片，其中《亮眼睛》一片使秀蘭母親喜歡跳舞，就教她跳舞，3歲時(shí)，還安排她進(jìn)入米格林幼兒舞蹈學(xué)校接受訓(xùn)練，這是好萊塢星探經(jīng)常出入的地方。1928年4月23日，秀蘭鄧波兒的一生堪稱傳奇，是一個(gè)80多年不老的神話。（荀子《勸學(xué)》）三．實(shí)用類文本閱讀。（3）陶淵明在《歸去來(lái)兮辭》中寫(xiě)自己向行人問(wèn)路，但遺憾天剛剛亮。倚樓無(wú)語(yǔ)欲銷魂，長(zhǎng)空黯淡連芳草。”執(zhí)賓主之禮，以其貴下人。C．鄭莊在朝廷上，常常揣測(cè)迎合皇帝的意思，不敢明確地決斷是非。卒后家無(wú)余貲財(cái)。司馬安為淮陽(yáng)太守，發(fā)其事，莊以此陷罪，贖為庶人。鄭莊使視決河，自請(qǐng)治行五日。其推轂③士及官屬丞史，誠(chéng)有味其言之也，常引以為賢于己?！眻?zhí)賓主之禮，以其貴下人。年小官薄，然其游知交，皆其大父行，天下有名之士也。鄭莊以任俠自喜，脫張羽于厄，聲聞梁楚之間。鄭當(dāng)時(shí)者，字莊，陳人也。在典期內(nèi)，典權(quán)人不但享有房屋的使用權(quán)，同時(shí)還擁有出租權(quán)。D．宋代的造紙術(shù)和印刷術(shù)高度發(fā)達(dá)，這為交子、關(guān)子和會(huì)子等新型信用工具的產(chǎn)生提供了技術(shù)條件。D．賒買賒賣的信用形式在一定程度上解決了宋代通貨緊縮帶來(lái)的資金不足的問(wèn)題，緩解了生產(chǎn)、流通、消費(fèi)領(lǐng)域中的諸多矛盾?？梢?jiàn)，宋代新型信用工具的大量使用，是社會(huì)徑濟(jì)發(fā)展史中最具標(biāo)志性意義的新生事物，它緩解或解決了交換過(guò)程中的諸多不便與矛盾，從而在很大程度上促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。早期的交子、關(guān)子、會(huì)子要求相關(guān)人員先交納現(xiàn)錢作為取得的條件，然后再根據(jù)需要持交子、關(guān)子、會(huì)子到指定的地區(qū)兌取現(xiàn)錢。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，宋代商業(yè)貿(mào)易對(duì)貨幣的要求越來(lái)越高，但是社會(huì)中貨幣供給和流通狀況不盡理想，表現(xiàn)為貨幣流通區(qū)域的割據(jù)性、貨幣供給數(shù)量的有限性，以及大量流通的鋼鐵錢細(xì)碎和不便攜帶的特性，其結(jié)果是抑制了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。典 作為不動(dòng)產(chǎn)轉(zhuǎn)移的一種形式是在宋代形成和發(fā)展起來(lái)的。私人借貸多為高利貸，它可以解決社會(huì)分化和“錢荒”帶來(lái)的平民百姓資金嚴(yán)重不足的問(wèn)題，滿足特殊支付和燃眉之急的需要。宋代在信用形式和信用工具方面都呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。在此背景下，宋代的貨幣流通和信用進(jìn)入迅速發(fā)展時(shí)期，開(kāi)創(chuàng)了古代金融的新篇章。政府借貸主要表現(xiàn)為賑貸的形式，在緊急情況下通過(guò)貸給百姓糧食或種子的方式，幫助他們度過(guò)困境。債務(wù)人違約時(shí)，債權(quán)人可用變賣價(jià)款優(yōu)先受償。從實(shí)際效果看，它解決了軍需、加強(qiáng)了流通，更重要的一點(diǎn)，它對(duì)束縛生產(chǎn)流通擴(kuò)大和發(fā)展的高利貸構(gòu)成了沖擊。這些信用工具的使用，除了可發(fā)揮信用功能外，也使得政府和商人在專賣貨物領(lǐng)域能夠共同獲利，既有利于商人從政府專賣的貨物中分得一份利益，又有利于政府實(shí)現(xiàn)增加收入、補(bǔ)給軍需等目標(biāo)。此后這種交子、關(guān)子、會(huì)子逐步發(fā)展為紙幣。C．在宋代，債務(wù)人可以用不動(dòng)產(chǎn)的契約或動(dòng)產(chǎn)作為擔(dān)保，向債權(quán)人借貸，在債務(wù)人 不償還債務(wù)時(shí)，債權(quán)人可用變賣價(jià)款優(yōu)先受償。C．茶引、鹽引等信用工具的使用，可以使一些商人取得茶、鹽等貨物的專賣憑證，從政府專營(yíng)的物品中分得一部分利益。B．在宋代，出典人將房產(chǎn)押給典權(quán)人后，可以獲得一筆典價(jià)，且不必支付利息。二、古代詩(shī)文閱讀（39分）(一）文言文閱讀（15分）閱讀下面的文言文，完成4—7題。詔盡拜名籍者為大夫，而逐鄭君。莊好黃老之言，其慕長(zhǎng)者，如恐不見(jiàn)。莊為太史，誡門下：“客至，無(wú)貴賤，無(wú)留門者。每朝，候上之間說(shuō)，未嘗不言天下之長(zhǎng)者。山東士諸公以此翕然稱鄭莊。莊任人賓客為大農(nóng)僦人④，多逋負(fù)⑤。數(shù)歲，以官卒。他交游十分廣泛，連皇帝都有所耳聞。(6分)“客至，無(wú)貴賤，無(wú)留門者。密約沉沉，離情杳杳，菱花塵滿墉將照。（2），更那堪，冷落清秋節(jié)！？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。?）蟹六跪而二螯，用心躁也。鄧波兒秀蘭她像天使一樣給人們帶來(lái)了歡笑，驅(qū)散了人們心中的憂愁，讓人感受到世間最真最純最美的東西。嬰兒時(shí)的鄧波兒就已經(jīng)顯露出天使般的甜美模樣，并且遺傳了父母的才華，不但有著出色的嗓音，而且表現(xiàn)出驚人的動(dòng)作協(xié)調(diào)性。6歲時(shí)，她因在《起立歡呼》中出色的歌舞表演嶄露頭角。鄧波兒接過(guò)奧斯卡特別金像獎(jiǎng)。但成名過(guò)早是要付出代價(jià)的。令人意想不到的是，這個(gè)銀幕上的小天使除了小小年紀(jì)就創(chuàng)造了演藝事業(yè)的輝煌之外，在成年之后還憑借著自己的努力開(kāi)啟了人生另一個(gè)華彩篇章。1974年福特總統(tǒng)當(dāng)政期間，她成為美國(guó)歷史上第一位駐加納女大使，兩年后又擔(dān)任國(guó)務(wù)院禮賓司司長(zhǎng)