20xx年醫(yī)學(xué)專題—大學(xué)精神與大學(xué)發(fā)展關(guān)系研究-全文預(yù)覽
【正文】 化建設(shè)要在控制與自由之間尋找一個適當?shù)钠胶恻c, 既要注意發(fā)揮制度的規(guī)范功能，又要注意增加制度的彈性。（六）基于求真育人精神加強大學(xué)制度文化建設(shè)，促進大學(xué)發(fā)展一要突出以人為本的管理。大學(xué)制度文化為每個大學(xué)生在評定各自的道德品質(zhì)、行為方式等方面提供了尺度，并用這種尺度規(guī)定著每一個大學(xué)人的言行舉止。②目標激勵性。大學(xué)走出象牙塔的過程，正是高等教育走向民主化的過程，也正是高等教育由精英化走向大眾化的過程。第四個階段是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來，大學(xué)求真育人深受民主化影響。直到19世紀，科學(xué)研究才在德國大學(xué)確立了地位。在人文主義的影響下，大學(xué)的培養(yǎng)目標從“神”轉(zhuǎn)向了“人”，并且擴大了教育對象的范圍。人文主義使歐洲哲學(xué)的發(fā)展出現(xiàn)了重要轉(zhuǎn)折，哲學(xué)研究的對象從神轉(zhuǎn)向了人。大學(xué)的出現(xiàn)與新知識的傳入和發(fā)展密不可分。大學(xué)在基督教迷霧中發(fā)現(xiàn)“新知”。思想自由不排除思想的獨立性，堅守思想的獨立性是思想自由的前提。其一，大學(xué)肩負追求真理的使命。在反思現(xiàn)狀，力求精進中，一些學(xué)者提出了大學(xué)精神“應(yīng)該如此”的構(gòu)想。從這個角度看，校訓(xùn)代表著一所學(xué)校的精神。（二）凝練大學(xué)精神有四種方式第一種是經(jīng)典論。三是普適與個性。隨著現(xiàn)代自然科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人文學(xué)科與自然學(xué)科逐漸分離，隨之出現(xiàn)了重科學(xué)輕人文的傾向，反映在大學(xué)教育工作和辦學(xué)活動中就出現(xiàn)了技術(shù)化、非教養(yǎng)化和急功近利的傾向。通過對大學(xué)發(fā)展歷程的分析，把握不同歷史時期大學(xué)精神核心內(nèi)涵的演變及其對大學(xué)發(fā)展的影響。2．文獻法。6．創(chuàng)新人才培養(yǎng)。4．制度文化研究。2．邏輯研究。實踐研究主要是基于大學(xué)求真育人精神，建設(shè)大學(xué)制度文化和物質(zhì)文化的思路，以及培養(yǎng)創(chuàng)新人才的路徑?！洞髮W(xué)精神與大學(xué)發(fā)展關(guān)系研究》成果公報 來源：全國教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室 發(fā)表時間：20120426 閱讀次數(shù)：116 作者：全國教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室南通大學(xué)顧曉松教授主持完成了教育部重點課題《大學(xué)精神與大學(xué)發(fā)展關(guān)系研究》（課題批準號為DIA050128）。理論研究主要是從哲學(xué)與歷史的角度剖析大學(xué)精神的內(nèi)涵與本質(zhì)、大學(xué)精神與大學(xué)發(fā)展關(guān)系的歷史演化等問題。在探尋大學(xué)精神的邏輯起點之后，分析指出求真育人是大學(xué)精神的靈魂。從歷史的深處剖析大學(xué)求真育人精神的歷史變遷，勾勒大學(xué)產(chǎn)生以后大學(xué)精神的演變軌跡，揭示求真育人精神的時代特征。從文化理論的角度出發(fā)，深化對大學(xué)求真育人精神作物質(zhì)形態(tài)上的解讀，提出加強物質(zhì)文化建設(shè)，弘揚大學(xué)求真育人精神的方法與路徑。選取南通大學(xué)作為典型案例，深入實踐調(diào)查分析，描述和分析其大學(xué)精神的形成和發(fā)展機制，以求更深入地探求大學(xué)精神在大學(xué)發(fā)展中的作用。3．歷史法。二、結(jié)論與對策（一）困擾大學(xué)精神有“兩難”問題一是科學(xué)與人文的分離。好的大學(xué)制度有利于大學(xué)精神的自由發(fā)展，而大學(xué)精神的自由發(fā)展首先就表現(xiàn)在大學(xué)要有辦學(xué)自主性，也就是大學(xué)自治，然后才是學(xué)術(shù)自由，教授治學(xué)，學(xué)生自治等。從這個意義上說，大學(xué)精神是普遍要求與個性表達的有機統(tǒng)一。校訓(xùn)是一個學(xué)校的訓(xùn)辭，是大學(xué)對其辦學(xué)理念、育人價值要求和學(xué)校特有精神的一種表征形式，它是一種無形的力量，對于造就和培養(yǎng)學(xué)者與學(xué)人有不可估量的重要作用。第四種是意向論。正因如此，大學(xué)秉承著其獨樹一幟的個性而有別于其他社會組織。其二，大學(xué)是思想自由的學(xué)術(shù)圣地。（四）大學(xué)求真育人精神經(jīng)歷四個發(fā)展階段第一個階段是在中世紀
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