【正文】 主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和政府。在19世紀(jì)五六十年代鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的過程中，一批務(wù)實(shí)且有政治經(jīng)驗(yàn)的權(quán)力重臣，開始了一場(chǎng)“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，在堅(jiān)持“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的前提下，倡導(dǎo)富國(guó)強(qiáng)兵運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè)，籌劃海軍，設(shè)立新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。在近代中國(guó)的特殊時(shí)期，中國(guó)的根本任務(wù)是維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)完整，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)政治進(jìn)步。雖然它失敗了，但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強(qiáng)暴、不怕犧牲的英雄氣概使帝國(guó)主義認(rèn)識(shí)到中華民族的不可征服性。在19世紀(jì)六七十年代，還出現(xiàn)了大量的反洋教斗爭(zhēng)。在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中，馮子材無(wú)所畏懼，領(lǐng)導(dǎo)取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷，劉永福領(lǐng)導(dǎo)黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽，愛國(guó)海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神。勿忘過去，面向未來(lái)!用我們的勤勉與奮斗去開創(chuàng)一個(gè)全新的未來(lái)!這是一部不屈不撓的抗?fàn)幨?。中?guó)近代史是災(zāi)難深重的歷史，是中華民族的屈辱的歷史，中國(guó)人民飽嘗了帝國(guó)主義的侵略和欺凌。第三篇：近代史讀后感中國(guó)的近代史詩(shī)一段恥辱的歷史，是我們偉大的中華民即流血又流淚的歷史，我們很多人都不愿意去正對(duì)那段即可歌可泣又另人部平的歷史。在郵電方面，人們也只能靠電報(bào)互相聯(lián)系，但是打電報(bào)既煩瑣又破費(fèi)，因此許多親人推動(dòng)聯(lián)系。沒有義務(wù)制教學(xué)的素服和家庭經(jīng)濟(jì)的貧困這兩個(gè)原因，許多到學(xué)齡的孩子上不起學(xué)，讀不起書，不得不早早外出打工，維持生計(jì)。對(duì)民主和科學(xué)的熱烈追求，體現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖們已經(jīng)深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)的變革，必須從器物及制度的移植向生存方式、思維方式及價(jià)值取向方面轉(zhuǎn)化。一大批革命的報(bào)刊、團(tuán)體如雨后春筍般涌現(xiàn)，介紹西方資產(chǎn)階級(jí)政治制度，宣傳資產(chǎn)階級(jí)共和思想的大潮在中國(guó)興起。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的代表人物有康有為、梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)、譚嗣同。中國(guó)的有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到，只有作政治制度上的變革，物質(zhì)技術(shù)的學(xué)習(xí)才能行之有效。這些人在中央以奕訢為代表；在地方以曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章和張之洞為代表，設(shè)立了總理衙門管理對(duì)外事務(wù)，衙門內(nèi)設(shè)有英、法、美、俄四股，以后又增設(shè)海防股；在總理衙門之下，設(shè)有南、北洋通商大臣，分管南、北口岸的通商和交涉事務(wù)。他甚至上奏道光皇帝，建議用關(guān)銀的l／10做經(jīng)費(fèi)仿造外國(guó)船炮。為了外交和軍事斗爭(zhēng)的需要，林則徐還組織選譯了《各國(guó)律例》等書和大炮瞄準(zhǔn)法、戰(zhàn)艦圖式等資料。1．面向世界的思考睜眼看世界的中國(guó)人 最早開眼看世界的是林則徐。雖然有過不少錯(cuò)誤，但我們能及時(shí)改正，終于探索出了一條屬于中國(guó)人自己的有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。由于中國(guó)工人階級(jí)深受帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的沉重壓迫和剝削，具有革命的堅(jiān)定性和徹底性，尤其是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后，堅(jiān)持以馬列主義為指導(dǎo)思想，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民找到了正確的革命道路，從此中國(guó)革命從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利，直到建立社會(huì)主義新中國(guó)。這就是說(shuō)充滿著金錢欲和殖民思想的英國(guó)邪惡勢(shì)力帶著會(huì)使人走入歧途、摧毀自己身心健康的萬(wàn)惡之源——鴉片沖破中國(guó)大門，想要用武力打開中國(guó)市場(chǎng)。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1919年“五四”運(yùn)動(dòng)前夕，是舊民主主義革命階段；從1919年“五四”運(yùn)動(dòng)到1949年中華人民共和國(guó)成立前夕，是新民主主義革命階段。我們要將這些精神融入到自己的血液中，讓這些瑰寶，成為生命中的一部分，使自己成為一個(gè)合格的接班者。長(zhǎng)征，對(duì)于我們新世紀(jì)的一代，或許已經(jīng)太遙遠(yuǎn)了。在這個(gè)通往勝利的嘗試的過程中，我們的革命家們審時(shí)度勢(shì)，多次在關(guān)鍵時(shí)刻度過難關(guān)，最終完成了這個(gè)人類歷史上最偉大的行軍，并將革命的星星之火燎亮了中原大地。長(zhǎng)征也是一個(gè)宣傳隊(duì)，是播種機(jī)。每一條都足以讓人恐懼、絕望。他們僅僅從統(tǒng)計(jì)數(shù)值中就開始明確紅軍所作出的犧牲有多么重大－－－一九三四年十月，八萬(wàn)六千名男女從江西出發(fā)，到一九三五年十月，毛主席帶領(lǐng)的這支首先方面軍到達(dá)陜北時(shí)只剩下大意六千人。他們都成了革命的象征。法國(guó)革命摧殘了巴士底獄。美國(guó)革命的傳奇是福吉谷。正如作者所言：長(zhǎng)征是一篇史詩(shī)。如長(zhǎng)征的開始是如何發(fā)起的，這就是一個(gè)謎一般的故事。如他序言中所說(shuō)，為了實(shí)現(xiàn)斯諾未完成的目標(biāo)，“寫出一部這一驚心動(dòng)魄的遠(yuǎn)征的全部史詩(shī)”，從 1972 年開始接洽中國(guó)政府，歷經(jīng)毛澤東主席、周恩來(lái)總理逝世、“四人幫”垮臺(tái)，直到 1983 年才得到官方的批準(zhǔn)，次年開始動(dòng)身親自走完長(zhǎng)征全程，走訪許許多多在世的長(zhǎng)征中的幸存者，翻閱各種歷史檔案，探尋這一段歷史的真相。這種真實(shí)的寫法應(yīng)該用于中國(guó)人自己寫的歷史或黨史，不要只贊揚(yáng)。閱讀長(zhǎng)征的故事將使人們?cè)俅握J(rèn)識(shí)到，人類的精神一旦喚起，其威力是無(wú)窮無(wú)盡的。該書寫于一九八四年，距離事情的發(fā)生已經(jīng)過去了半個(gè)多世紀(jì)，但是我們從該書中，卻感覺并無(wú)歷史隔膜，彷佛一切皆發(fā)生在昨天。索爾茲伯里說(shuō)，他為了寫這部書，行程為七千四百英里，在大路和小徑上乘坐吉普、面包車和越野車旅行，歷時(shí)兩個(gè)半月。第一篇：近代史讀后感（最終版）《長(zhǎng)征：前所未聞的故事》一本記述20世紀(jì)30年代中共領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)工農(nóng)紅軍面臨絕境，被迫轉(zhuǎn)移，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，終于脫離險(xiǎn)境的紀(jì)實(shí)性文學(xué)作品。索爾茲伯里于1986年寫成。長(zhǎng)征是中國(guó)革命史上一段華麗的史詩(shī)，壯美的樂章，作者成功的把它改寫為一部紀(jì)實(shí)文學(xué)。我想它將成為人類堅(jiān)定無(wú)畏的豐碑，永遠(yuǎn)流傳于世。外國(guó)人看中國(guó)歷史的優(yōu)點(diǎn)是敢說(shuō)實(shí)話，其實(shí)中國(guó)人看自己也要批判地看，這樣才有進(jìn)步的動(dòng)力，才能不在前人的問題是在摔跟頭。索爾茲伯里，一個(gè)美國(guó)的著名作家和記者，代替我們做了這份工作。在該書中，作者很好的把握住了一些具有轉(zhuǎn)折意義的事件。這就大大突破了中國(guó)一些學(xué)者關(guān)于長(zhǎng)征平時(shí)的敘事手法，給長(zhǎng)征的