【正文】 發(fā)達(dá)國家的聯(lián)系才能擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，這是哪一種現(xiàn)代化理論的觀點(diǎn)？（C 依附理論）。2．社會工作是指（A 推行和實(shí)現(xiàn)社會保障制度的工作）。17．在研究現(xiàn)代化問題中有一個突出的機(jī)構(gòu)就是__羅馬俱樂部_____。13．社會保障對社會的穩(wěn)定、人和社會的發(fā)展發(fā)揮了積極的功能，但也有___反功能_____。9．人文環(huán)境失調(diào)包括 人與環(huán)境關(guān)系的 失調(diào)、社會關(guān)系的 失調(diào)兩個方面。5．社會控制作為社會學(xué)的一個專業(yè)概念最早是由美國社會學(xué)家__羅斯___提出來的。第四次作業(yè)一、填空題，在一定的歷史和現(xiàn)實(shí)條件下形成的社會關(guān)系的，以及與此關(guān)系相聯(lián)系的____社會活動____的規(guī)范體系。城市社區(qū)的組織主要包括經(jīng)濟(jì)組織、行政組織、文化教育組織等城市居民人事職業(yè)活動的工作單位，也包括他們得以安身立命的家庭。P325—327教材答：社會保障作為維護(hù)社會成員生命安全及社會安定的手段，具有如下一些重要特點(diǎn)：（1）經(jīng)濟(jì)保障；（2）社會性；（3）合法性；（4）人道主義。人口問題一般表現(xiàn)為人口數(shù)量多，人口相對過剩。通俗說法是“人口”與“人手”的關(guān)系問題。：有宏觀、中觀和微觀之分，宏觀的社會制度指一個國家的總的社會經(jīng)濟(jì)制度，中觀的社會制度指重要的社會生活領(lǐng)域中的社會關(guān)系及行為規(guī)則系統(tǒng)，微觀的社會制度指具體的辦事規(guī)則。在傳統(tǒng)的農(nóng)村社會，家庭是基本的社會群體。：家族是由兩個以上有血親關(guān)系的家庭組成的社會群眾。4．有人借改革，假公濟(jì)私，有所謂“你有政策，我有對策”，這種現(xiàn)象我們稱之為（C 制度化逃避）。15．社會制度是一個___系統(tǒng)______。11．解釋社會分層的三種理論是 功能論、需要論 和 天才論。8．城市社區(qū)是指在一定的地域范圍內(nèi)大多數(shù)從事 工商業(yè)或其他非農(nóng)產(chǎn)業(yè) 的、一定規(guī)模的人口組成的人類生活共同體。韋伯提出的科層制理論是關(guān)于___行政組織___的管理準(zhǔn)則。第三次作業(yè)一、填空題1．古典管理理論的共同特點(diǎn)是注重對 人的 管理，以工作任務(wù)為中心，從而有強(qiáng)烈的“ 任務(wù)本位 ”和機(jī)械主義色彩。（5）組織內(nèi)部有嚴(yán)格的規(guī)定、紀(jì)律，并毫無例外地普遍適用。科層制的主要特征是：（1）內(nèi)部分工，且每一成員的權(quán)力和責(zé)任都有明確規(guī)定。在階級社會中，社會制度不可避免地要打上階級的烙印。P244—246 答：（1）普遍性。（3）規(guī)范性的章程。？P147—148 答：（1）通過一定手續(xù)加入的成員。主要指組織的外部環(huán)境，即影響組織的外部因素。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，任何一種目標(biāo)都需要用一定的手段來實(shí)現(xiàn)，而這些手段也就成為下一層級的次目標(biāo)，按層級以此類推，就會產(chǎn)生更為具體的目標(biāo)。家庭是社會的細(xì)胞，是人們社會生活的基本單位。：人的社會化是指一個從出生，從一個不知不覺的生物個體的人，經(jīng)過不斷地學(xué)習(xí)知識、技能和社會規(guī)范，培養(yǎng)和提高自己的社會需要，發(fā)展自己的個性和社會性，把自己一體化到群體中去，從而使社會不斷延續(xù)和發(fā)展下去的基本過程。3．由父母及未婚子女組成的家庭是（A 核心家庭）。，被稱為____古典管理理論____。10初級社會群體保持 較小的 規(guī)模。，也是人的社會化過程的進(jìn)程。第二次作業(yè)一、填空題。（3）社會學(xué)的科學(xué)研究成果，是歷史唯物主義的源泉之一。答：1．社會學(xué)與歷史唯物主義的關(guān)系是一般社會科學(xué)和哲學(xué)的關(guān)系。第三，對落后觀念的沖擊，可能導(dǎo)致社會生活方式的革新。當(dāng)然，時尚有時也包含著新事物的萌芽。但時尚所崇尚者并不一定是新生事物，如果被崇尚的東西是被社會認(rèn)同的有價值的，它可能會保留下來。人們的共同活動或交往推動著社會發(fā)展。其意義如下：第一，社會交往是個人成長的條件，個人通過社會交往習(xí)得知識、形成自我概念并認(rèn)識自己。自然界和社會是對立的統(tǒng)一?！庇终f：“生產(chǎn)關(guān)系總合起來就構(gòu)成為所謂社會關(guān)系，構(gòu)成為所謂社會。：群體交往是指群體與群體之間的相互作用與相互影響的活動過程。1962年正式成立閃本主義心理學(xué)分會。一個系統(tǒng)本身，具有組織的復(fù)雜性、整體性，組織各要素之間的相互依存性和互感性。4．“鏡中自我”是（B 庫利）提出來的。15．巴甫洛夫的信號刺激分為 第一信號系統(tǒng)、第二信號系統(tǒng)。在這個過程中，自我意識的獲得是一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。”8．社會需要是人們的社會關(guān)系基礎(chǔ)。4．社會學(xué)把社會作為一個系統(tǒng)整體__來看待。當(dāng)西方為征服世界而感到驕傲?xí)r，當(dāng)西方把其它地方的現(xiàn)代化看作是自己的負(fù)擔(dān)時，連西方自己的一些人也意識到，它帶給世界的其實(shí)是一場前所未有的災(zāi)難。這個世界根本不可能負(fù)擔(dān)人們都過西方那樣的生活的，但現(xiàn)代化，尤其是全球化正是要把人們引向這個方向。？。社區(qū)最早形成的形式是農(nóng)村。三是監(jiān)督功能。正是這些承載體的不同，造就了不同結(jié)構(gòu)類型的社區(qū)。(1)社區(qū)是社會的縮影由于社區(qū)是社會成員的生活基地，絕大多數(shù)社會成員的基本生活活動是在本社區(qū)內(nèi)進(jìn)行的，他們以家庭為單位消費(fèi)各種生活資料，解決最基本的社會生活需求，以此建立了多種社會人際關(guān)系，通過社區(qū)，共同解決生活中遇到的困難和難題。我國實(shí)行的城鄉(xiāng)二元社會管理模式造成了嚴(yán)重的社會隔離狀態(tài)，增加了經(jīng)濟(jì)與社會整合的難度。傳統(tǒng)的戶籍制是這個社會加諸于我們的枷鎖之一，它在城鄉(xiāng)之間劃出了巨大的鴻溝，建立起了城鄉(xiāng)之間的屏障，結(jié)果是挫傷了人的積極性。消極影響。第一，從歷史的角度來看，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)保證了我國在建國初期實(shí)施工業(yè)化發(fā)展階段對資金積累的基本需求，支撐和促進(jìn)了我國工業(yè)體系的快速建立，奠定了我國早期現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。即包括城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和城鄉(xiāng)二元社會結(jié)構(gòu)。現(xiàn)在，中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本框架已基本形成，市場對資源配臵的作用越來越大。？為什么？答： 當(dāng)前中國社會階層結(jié)構(gòu)已不再是“兩個階級一個階層”，原來的階層發(fā)生分化，新階層已經(jīng)形成和壯大，更重要的是出現(xiàn)了一個不斷擴(kuò)大的社會中間層和企業(yè)家階層。凡是由于管理不善而造成的組織活動偏離目標(biāo)的現(xiàn)象都可以稱之為官僚主義?？茖又乒芾矸绞降奶卣鳎海?）分工具體；（2）等級明確；（3）紀(jì)律嚴(yán)明；（4）任人唯才（5）職權(quán)依附；（6）公私分明。答：以管理權(quán)力是否高度集中于一人手中為標(biāo)準(zhǔn)，可以分為家長制管理方式和科層制管理方式。理順資本、勞動力、土地、外匯等基礎(chǔ)性生產(chǎn)要素價格，盡可能通過市場競爭形成均衡價格，促進(jìn)資源向高效率領(lǐng)域流動。競爭性領(lǐng)域存在行政性壟斷，除了破壞公平競爭這一最基本的市場法則外，更重要的是，缺乏競爭動力與壓力的壟斷性國企在技術(shù)創(chuàng)新機(jī)制方面存在嚴(yán)重缺陷。在長期面臨較大就業(yè)壓力的情況下，工資增長節(jié)奏過快，等同于剝奪部分文化水平、技術(shù)水平最低的那部分最弱勢人群的就業(yè)機(jī)會。要緩解、消除這些矛盾，根本出路在于深化改革，健全實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制。，指角色扮演過程中發(fā)生的一種極為嚴(yán)重的失調(diào)現(xiàn)象。前面在講到角色集時，曾提到角色集的兩種情況，即一組由不同人承擔(dān)的角色和多種角色集于一人之身，從這兩種情況中就產(chǎn)生了兩種不同類型的角色沖突：一種是角色間的沖突，另一種是角色內(nèi)的沖突。女孩受到性侵害又不能及時得到父母幫助，極易釀成嚴(yán)重后果。北方某省的一項(xiàng)調(diào)查顯示，在青少年犯罪中留守兒童所占比例已高達(dá)20%。據(jù)西部某勞務(wù)輸出大省在一縣域內(nèi)的調(diào)查顯示：70%的父母年均回家不足3次，有的甚至幾年才回家1次。農(nóng)村學(xué)校受辦學(xué)條件、師資力量、教學(xué)理念的局限與制約，針對留守兒童的需求提供特殊有效的教育和關(guān)愛力不從心，學(xué)校與家庭之間缺乏溝通。社會趨同論的基本觀點(diǎn)是：社會現(xiàn)代化的過程中，盡管不同的社會起點(diǎn)、社會制度、具體條件不盡相同，但都會經(jīng)歷同樣的過程，經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化、政治民主化、城市化、世俗化。社會學(xué)概論作業(yè)2 地緣關(guān)系 中等城市 小城市 聲望 權(quán)利 規(guī)范體系 物質(zhì)資料在生產(chǎn) 13.“五行相勝” 15 BDCDC:城市化是城市數(shù)目不斷增加,城市規(guī)模不斷擴(kuò)大,：按照一定的標(biāo)準(zhǔn)將人們區(qū)分為高低不同等級序列，叫做社會分層。生產(chǎn)力的發(fā)展、帶來整個社會的急劇變化，資本主義發(fā)展中產(chǎn)物的許多新的社會矛盾、階級矛盾和社會問題。它是組織內(nèi)部職位分層、權(quán)力等、分科設(shè)層、各司其職的組織結(jié)構(gòu)形式及管理方式。：也叫首屬社會群體，是由面對面的交往而形成的，具有親密的成員關(guān)系的社會群體。社會學(xué)概論作業(yè)1 19世紀(jì)2.“優(yōu)勢需要” “需要” 直接交往 情感性 相互影響 非組織性 鄰里 兒童游戲 非正式結(jié)構(gòu) 15 BDDAD 610 ACABA 1．《群學(xué)肄言》：嚴(yán)復(fù)翻譯英國早期社會學(xué)家斯賓塞的《社會學(xué)原理》的一個緒論部分。自卑有多種檔次，最高檔次的自卑表現(xiàn)為吹噓自己干什么都是天才。譯文古雅而精深，文章并可瑯瑯成誦，一時風(fēng)行海內(nèi)。4．科層制：是韋伯提出的行政管理模型。①歷史背景（時代條件）：十九世紀(jì)上半葉，是資本主義的上升時期，也是其弊端開始暴露的時期。③思想淵源：法國空想社會主義對于資本主義社會批判和分析，以及對圣西門試圖用物 理學(xué)研究社會的想法都對社會學(xué)的建立有直接影響。最早由荷蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家丁伯根于1961年提出。據(jù)統(tǒng)計(jì)，80%以上的留守兒童是由祖父母隔代監(jiān)護(hù)和親友臨時監(jiān)護(hù)，年事已高、文化素質(zhì)較低的祖輩監(jiān)護(hù)人基本沒有能力輔導(dǎo)和監(jiān)督孩子學(xué)習(xí)。二是缺乏撫慰，身心健康令人堪憂。南方沿海某省一項(xiàng)調(diào)查顯示，%的留守兒童覺得自己不如人，%覺得自己受歧視，%有過被遺棄的感覺。公安部門統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，被拐賣兒童群體中，第一位是流動兒童，第二位是留守兒童。常見的角色失調(diào)有以下幾種情況：，指在社會角色的扮演中，在角色之間或角色內(nèi)部發(fā)生了矛盾、對立和抵觸，妨礙了角色扮演的順利進(jìn)行。角色中斷的發(fā)生是由于人們在承擔(dān)前一種角色時并沒有為后一階段所要承擔(dān)的角色做好準(zhǔn)備，或前一種角色所具有的一套行為規(guī)范與后來的新角色所要求的行為直接沖突。答： 結(jié)構(gòu)性矛盾的存在以及緩解這些矛盾所遇到的兩難處境與諸多制約，根源于與科學(xué)發(fā)展不盡適應(yīng)的體制機(jī)制。（二）健全中央對地方最低工資標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)機(jī)制，平衡收入增長與就業(yè)壓力。（四）深化國企改革，促進(jìn)競爭，增加企業(yè)技術(shù)進(jìn)步動力與壓力。（六）完善價格形成機(jī)制，實(shí)現(xiàn)資