【正文】 所以要想提高語(yǔ)文教學(xué)的有效性，就要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并在教學(xué)中適當(dāng)?shù)耐卣箤W(xué)生的視野。但是就目前的情況來(lái)看，教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)有待提升，本文主要從幾個(gè)方面進(jìn)行分析。而小學(xué)語(yǔ)文是小學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要組成部分，因此小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要途徑?？傊n堂教學(xué)是知識(shí)、能力、思維的獲得與培養(yǎng)主陣地，只要在語(yǔ)文教學(xué)中，教師能夠不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提供創(chuàng)新平臺(tái)，挖掘教材中的創(chuàng)新因素，善于引導(dǎo)，著意培養(yǎng)。讓學(xué)生帶著問(wèn)題去讀書(shū)、去思考、去解決，促使學(xué)生主動(dòng)去求知、求創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)性思維。讓學(xué)生質(zhì)疑設(shè)問(wèn)，自主探究創(chuàng)新思維。教師在教學(xué)時(shí)不僅是語(yǔ)文知識(shí)的傳授，更重要的是引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生，讓他們自由地想象，才能激起學(xué)生創(chuàng)新的火花，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。語(yǔ)文教師的創(chuàng)新意識(shí)不僅要時(shí)刻滲透在課堂教學(xué)中，還要滲透到日常生活中，因?yàn)樯钐幪幗哉Z(yǔ)文，語(yǔ)文教師用自身的魅力，影響學(xué)生創(chuàng)新思維的形成。只有掌握了廣博的科學(xué)文化知識(shí)，掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，才能適應(yīng)現(xiàn)代發(fā)展的需要，才能更好地去去教好學(xué)生。還可以利用書(shū)法藝術(shù)教學(xué)進(jìn)行訓(xùn)練，歷代名家對(duì)中國(guó)漢字的不同表現(xiàn)形式，就是創(chuàng)新的成果，引導(dǎo)學(xué)生感受書(shū)法藝術(shù)魅力同時(shí)，更要訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維的形成。又如通過(guò)聽(tīng)寫(xiě)、速讀、演講等形式培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性、靈活性。強(qiáng)化語(yǔ)文練習(xí)，訓(xùn)練創(chuàng)新思維。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神，單靠教師一張嘴、一支粉筆、一塊黑板，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)閱我唤虒W(xué)工具，往往會(huì)導(dǎo)致教學(xué)方法的單一化，造成教學(xué)模式的單一化，在這樣的教學(xué)條件下，學(xué)生的知識(shí)積累不能迅速增加，學(xué)習(xí)興趣不能有效激發(fā)，想象能力不能充分培養(yǎng)，自主學(xué)習(xí)不能科學(xué)進(jìn)行，要想達(dá)到創(chuàng)新教育的目的更是難上加難。如教《偉大的悲劇》一文時(shí)，抓住學(xué)生對(duì)“偉大”和“悲劇”兩個(gè)詞的理解，先引導(dǎo)學(xué)生從題目入手設(shè)問(wèn)置疑：“課文中講的悲劇是什么？為什么用偉大來(lái)形容？你認(rèn)為用偉大一詞來(lái)形容合理嗎？”這樣帶著疑問(wèn)認(rèn)真讀課文，邊讀、邊思、邊議。通過(guò)討論交流，大家都達(dá)成統(tǒng)一見(jiàn)解：“山那邊是人通過(guò)拼搏后的理想之地”。引導(dǎo)學(xué)生從課題入手，抓住題目中的關(guān)鍵詞語(yǔ)提出問(wèn)題是訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新思維能力的有效方法。一直以來(lái)，許多教師都忽視了這點(diǎn)，課堂上要么是根據(jù)教參或教案上設(shè)計(jì)的幾個(gè)問(wèn)題開(kāi)展教學(xué)提問(wèn)；要么就是臨場(chǎng)發(fā)揮提出一隨意性的問(wèn)題；要么就是單調(diào)的“是不是？”、“對(duì)不對(duì)？”或“對(duì)了嗎？”。如岳陽(yáng)的許市中學(xué)教學(xué)模式、山東聊城杜郎口中學(xué)教學(xué)模式等等都是值得借鑒、學(xué)習(xí)的。此時(shí)，教師只要適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)一下，學(xué)生的創(chuàng)新思維就能點(diǎn)燃，圍繞如何探索宇宙話題一下子爆發(fā)，討論聲滔滔不絕，奇思異想充滿了整個(gè)教室?！币虼耍覀兘處熞プ〗虒W(xué)中這一特性，創(chuàng)造“樂(lè)學(xué)情境”，使學(xué)生能夠愉快聽(tīng)講、樂(lè)于思考、趣于動(dòng)手、興于動(dòng)口，在樂(lè)學(xué)中發(fā)展智能，進(jìn)而激活學(xué)生的創(chuàng)新思維?！边@樣使學(xué)生在大膽質(zhì)疑、主動(dòng)解決中培養(yǎng)了創(chuàng)新思維。在教學(xué)中，教師要給學(xué)生提供充分展示自己的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地表現(xiàn)自己的喜怒哀樂(lè)，輕松愉快地用言行來(lái)詮釋、表達(dá)對(duì)課文的理解和體會(huì)，要正確對(duì)待學(xué)生的“怪問(wèn)題、怪想法”，甚至是“叛逆”的問(wèn)題，也許這些就是創(chuàng)新的火花。營(yíng)造和諧氛圍，提供創(chuàng)新平臺(tái)。父母親、教師在他們心目中遠(yuǎn)沒(méi)有某某明星重要，課堂遠(yuǎn)沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)游戲給力，這些現(xiàn)象也嚴(yán)重影響了學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。不少教師囿于傳統(tǒng)的教學(xué)思想與方法，緊扣聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的訓(xùn)練，不能大膽地嘗試新觀念、新模式，教師整堂課提問(wèn)也就是干巴巴的幾句：“是不是？”“對(duì)不對(duì)？” 枯燥的語(yǔ)言根本不能激發(fā)學(xué)生的興趣，教師自身缺乏必要的創(chuàng)新意識(shí)和思維，使得學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。教師上課時(shí)，一切均按教案、教參實(shí)施“注入式”、“滿堂灌”。而大部分學(xué)生也就從眾了，覺(jué)得好學(xué)生都回答了，我們就毋需多想或再想。農(nóng)村學(xué)校辦學(xué)條件近幾年政府投入較大，特別是近兩年，給鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校配備了相應(yīng)的多媒體教室和計(jì)算教室，大部分學(xué)校也安裝了網(wǎng)絡(luò)，建設(shè)“班班通工程”。概括地講，在語(yǔ)文教學(xué)中，創(chuàng)新思維正是通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練與攝取，對(duì)文章內(nèi)容、藝術(shù)形象的感悟與創(chuàng)造等引發(fā)并表現(xiàn)出來(lái)的。它能保證素質(zhì)教育的實(shí)施，而且使之得到深化?！敖逃母救蝿?wù)是培養(yǎng)人才。通過(guò)這種思維不僅能揭露客觀事物的本質(zhì)及其內(nèi)部聯(lián)系，而且能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、獨(dú)創(chuàng)的、有社會(huì)意義的思維成果。因此,要充分發(fā)揮語(yǔ)語(yǔ)文課堂教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維上的作用。因此,在語(yǔ)文教育教學(xué)中應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維成為擺在我們面前的一個(gè)首要問(wèn)題。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力是新課程改革的需要，也是時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要。依據(jù)一定的知識(shí)和事實(shí)求得某一問(wèn)題的多種可能答案的思維特性，稱(chēng)為創(chuàng)新思維的發(fā)散性。引發(fā)的方法和途徑很多，但要真正奏效卻并不多。如在教《詹天佑》這一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了以下問(wèn)題讓學(xué)生討論：鐵路要經(jīng)過(guò)很多高山，不得不開(kāi)鑿隧道，其中數(shù)居庸關(guān)和八達(dá)嶺兩個(gè)隧道的工程最艱巨，詹天佑分別采用了什么方法來(lái)解決？鐵路經(jīng)過(guò)青龍橋附近，坡度特別大，火車(chē)怎么才能爬上這樣的陡坡呢？能用“開(kāi)鑿隧道”的方法解決嗎？詹天佑又想出了什么辦法來(lái)解決這個(gè)難題呢？通過(guò)以上問(wèn)題，打破了原來(lái)的思維定勢(shì)（開(kāi)鑿隧道），用新的思路解決問(wèn)題（設(shè)計(jì)“人”字形線路）?？梢?jiàn)，讓學(xué)生多進(jìn)行想象力的訓(xùn)練，能促進(jìn)他們創(chuàng)新思維能力的發(fā)展。創(chuàng)造需要想象，而想象是創(chuàng)造的前提?？茖W(xué)家模仿蝙蝠夜間飛行探路，發(fā)明了雷達(dá)，你能說(shuō)這不是創(chuàng)新嗎？我在教《十六年前的回憶》這一課時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生討論：課文最后三個(gè)自然段與開(kāi)頭有什么聯(lián)系？你從這樣的開(kāi)頭、結(jié)尾中體會(huì)到了什么？你還讀過(guò)哪些像這樣開(kāi)頭、結(jié)尾的文章？這樣精心鋪設(shè)求同路徑，引導(dǎo)學(xué)生有方向、有范圍地去思考，有效地落實(shí)了創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)注意開(kāi)發(fā)學(xué)生的求異思維，培養(yǎng)學(xué)生思維的新穎性、獨(dú)特性、多樣性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。這樣，學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)及創(chuàng)新思維才會(huì)得到培養(yǎng)。如在執(zhí)教《秋天的雨》，我就引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句解讀文本，注重語(yǔ)言訓(xùn)練。只有不斷創(chuàng)新，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)才有出路，才會(huì)達(dá)成新課程改革應(yīng)有的效果和目的。加強(qiáng)創(chuàng)新教育，以成為當(dāng)前教育研究的一個(gè)熱點(diǎn)。因?yàn)榕囵B(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力是小學(xué)語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育的重要手段，通過(guò)這種方式可以提高學(xué)習(xí)效率。一句話，要鼓勵(lì)學(xué)生求“新”，求“異”。求異思維是一種開(kāi)拓思路，不依常規(guī)，尋求變異，多方面思考問(wèn)題，探求解決問(wèn)題的多種可能性的思維方式。求同思維是指采用已知的最佳方法，有方向、有范圍的思維形式。”想象與創(chuàng)造性思維有著密切聯(lián)系，它是人類(lèi)創(chuàng)造勞動(dòng)所不可缺少的心理因素。有位老師在課堂上指著自己?jiǎn)枌W(xué)生：“我是誰(shuí)？”學(xué)生立刻搶著回答說(shuō)“是老師”，“是男人”，“是爸爸”，“是爺爺?shù)暮⒆印?，“是爸爸的朋友??學(xué)生思維一經(jīng)打開(kāi)，想象力極其豐富。教師在指導(dǎo)學(xué)生思考時(shí)要注意兩點(diǎn)：一是注意找出學(xué)生在解決某一具體問(wèn)題上的思維定勢(shì)；二是善于借鑒表面上與本問(wèn)題無(wú)關(guān)的其他領(lǐng)域的知識(shí)和信息，可變角度去思考問(wèn)題。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新興趣，提高學(xué)生創(chuàng)新思維能力。進(jìn)行興趣培養(yǎng)，語(yǔ)文教學(xué)有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)槿魏嗡季S都要憑借語(yǔ)言這一工具才能實(shí)現(xiàn)，故應(yīng)該發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，喚起學(xué)生創(chuàng)新的欲望和激情，激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題，挖掘?qū)W生創(chuàng)造潛能，使學(xué)生進(jìn)入思維、探究的最佳狀態(tài)。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)有賴于創(chuàng)新教育。語(yǔ)文應(yīng)為提高學(xué)生道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)和培育民族精神，增強(qiáng)民族創(chuàng)造力和凝聚力，發(fā)揮積極的作用。作為基礎(chǔ)教育里最基礎(chǔ)的學(xué)科——語(yǔ)文，在《中小學(xué)課文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:語(yǔ)文課程應(yīng)為提高學(xué)生道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)和培育民族精神，增強(qiáng)民族創(chuàng)造力和凝聚力，發(fā)揮積極的作用。創(chuàng)新思維是人類(lèi)創(chuàng)造力的核心和思維的最高級(jí)形式，是人類(lèi)思維活動(dòng)中最積極、最活躍和最富有成果的一種思維形式。中國(guó)教育處在一個(gè)轉(zhuǎn)型期，面對(duì)前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，必須清醒認(rèn)識(shí)到，我國(guó)教育還不能完全適應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民群眾接受良好教育的要求。正如教育部前副部長(zhǎng)呂福源所說(shuō)的：“深化教育改革，全面推行素質(zhì)教育有很多方面，其中最重要的是創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維。語(yǔ)文是人們學(xué)習(xí)和掌握各門(mén)知識(shí)的基礎(chǔ)學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維方面，較其他學(xué)科有著更為特殊的優(yōu)勢(shì)。學(xué)校辦學(xué)條件的受限。教師過(guò)于強(qiáng)調(diào)整體的教學(xué)方法，為了讓學(xué)生考得高分，教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)求同思維的訓(xùn)練，提出問(wèn)題只選擇幾個(gè)愛(ài)舉手的優(yōu)生回答，甚至是集體回答，有了一個(gè)合理的答案就算是教學(xué)的成功。師生的思維慣性。長(zhǎng)此以往，學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣，思維形成慣性，學(xué)生的智慧與靈氣怎能不磨滅殆盡？教師缺乏必要的創(chuàng)新意識(shí)。而六到九年級(jí)的學(xué)生，正值青春期初期，逆反心理特別嚴(yán)重，時(shí)下受各種信息的沖擊影響，特別是留守兒童，缺少父母親的關(guān)愛(ài)，自由散漫，沉迷網(wǎng)吧，迷失自我。（一）創(chuàng)設(shè)良好平臺(tái)，保障創(chuàng)新思維形成。激發(fā)學(xué)生“我要學(xué)、我想學(xué)”的欲望，從而