【正文】 對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的根本原則和制度，永遠(yuǎn)聽黨的話、跟黨走，黨指向哪里、就打到哪里；堅(jiān)定不移堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，永遠(yuǎn)做人民子弟兵；堅(jiān)定不移堅(jiān)持戰(zhàn)斗力這個(gè)唯一的根本的標(biāo)準(zhǔn)，鍛造召之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝的精兵勁旅；堅(jiān)定不移堅(jiān)持政治建軍、改革強(qiáng)軍、科技興軍、依法治軍，全面提高國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)水平。在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，英雄的人民軍隊(duì)有信心、有能力打敗一切來犯之?dāng)常行判?、有能力維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，有信心、有能力譜寫強(qiáng)軍事業(yè)新篇章。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央審時(shí)度勢(shì)，領(lǐng)導(dǎo)我軍開啟強(qiáng)軍興軍新征程。近代以后，我國(guó)飽受屈辱、屢遭侵略，一個(gè)重要原因就是軍事落后，沒有一支強(qiáng)大的軍隊(duì)。中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平檢閱部隊(duì)并發(fā)表重要講話。今天的中國(guó)，正站在歷史性的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。根據(jù)習(xí)近平主席解決體制性障礙、結(jié)構(gòu)性矛盾、政策性問題的要求，人民軍隊(duì)的組織架構(gòu)、規(guī)模編制、制度體系正經(jīng)歷新中國(guó)成立以來前所未有的變革。聽黨指揮的政治忠誠(chéng)，過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是人民解放軍戰(zhàn)斗力和凝聚力的源泉，是我們這支威武之師立于不敗之地的絕對(duì)保障。自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，我們正鍛造一支具有鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)倪^硬隊(duì)伍。我們黨為擁有這樣的英雄軍隊(duì)感到驕傲和自豪！全國(guó)各族人民為擁有這樣的英雄軍隊(duì)感到驕傲和自豪！歷史把光榮鐫刻在歲月深處，未來將嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)擺在我們面前。近代史上飽受欺凌的中國(guó)，再也不會(huì)因“有軍無力、有國(guó)無防”而含悲飲恨，中國(guó)人民因此而揚(yáng)眉吐氣、共享安寧?！?0年前南昌起義的槍聲，掀開了中華民族從苦難走向復(fù)興的新一頁。民族復(fù)興是要讓我們這個(gè)民族從精神上重新站起來，就是要讓精神重新強(qiáng)健起來。這樣的故事太多太多，但隨著我們這個(gè)民族的衰老，人民變得世故，精神變得頹萎，陳湯曾經(jīng)說過“犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅”，一個(gè)漢兵能打五個(gè)匈奴兵。現(xiàn)在，隨著軍事技術(shù)的發(fā)展，中國(guó)軍隊(duì)將不再重復(fù)過去習(xí)慣的以弱對(duì)強(qiáng)，而是站在同樣的技術(shù)水平上，確實(shí)來之不易。殲空警500、東風(fēng)31改等世界一流水準(zhǔn)的武器裝備，紛紛亮相。全軍由此深入改革，圍繞提高戰(zhàn)斗力開展作戰(zhàn)、指揮體系的一系列改革。把紀(jì)念建軍90周年的大閱兵放在這里，是真正的沙場(chǎng)點(diǎn)兵。實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍夢(mèng)，需要我們每個(gè)人從石墨向金剛石蛻變。新形勢(shì)下，我軍承擔(dān)著繁重而艱巨的使命，也面臨著和平環(huán)境的考驗(yàn)。當(dāng)年許多還是娃兒的“紅小鬼”參加革命之初，并不知道什么是革命，但經(jīng)過艱苦磨礪和血與火的考驗(yàn)后，他們的意志得到鍛煉，生命得到升華，從而成為一群骨頭最硬、意志最堅(jiān)的人。有鈣質(zhì)的骨頭最硬，有信仰的心靈最強(qiáng)大。由這樣的軍人組成的軍隊(duì)具有一往無前的精神，“它要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服”。手術(shù)后，賀龍撿起鋸下的幾塊碎骨，用毛巾包好說：“我要把它們留起來，長(zhǎng)征還剛剛開始，以后會(huì)遇到更大的困難，到時(shí)我要拿出來對(duì)大家說，這是賀炳炎的骨頭，共產(chǎn)黨人的骨頭，你們看有多硬！”明朝萬歷年間一位叫支大綸的進(jìn)士在《示兒書》中說：“丈夫遇權(quán)門須腳硬；在諫垣須口硬；入史局須手硬；值膚受之訴須心硬；浸潤(rùn)之譖須耳硬。作為一部國(guó)際動(dòng)作電影，《戰(zhàn)狼2》沒有回避商業(yè)大片中常用的“主角光環(huán)”套路，但卻深入一步，把“光環(huán)”上升為一種精神象征；槍法精湛、精通戰(zhàn)術(shù)，甚至?xí)嫣箍似疲跇寫?zhàn)現(xiàn)場(chǎng)以一敵百的主人公在現(xiàn)實(shí)世界中并不存在，但《戰(zhàn)狼2》依舊能夠打動(dòng)人心。不禁讓人聯(lián)想起，中國(guó)近代的屈辱歷史中，列強(qiáng)在中國(guó)的土地上將中國(guó)人按照三六九等區(qū)分，一旦發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，租界區(qū)安然無恙，而一墻之隔的中國(guó)百姓卻要遭受戰(zhàn)火洗劫。但電影出彩的不僅是打斗場(chǎng)面，其中的情節(jié)設(shè)計(jì)與價(jià)值指向，更引起不少觀眾的共鳴與思考。在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的征途中，在挑戰(zhàn)面前，重溫歷史，將讓我們更加自覺地堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，注入生命的堅(jiān)韌、進(jìn)取的力量，不忘初心，砥礪前進(jìn)，更加自覺地肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的光榮使命。類似例子不勝枚舉，不論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是和平年代時(shí)?？梢姟Ｒ獙?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須補(bǔ)足精神之“鈣”，更需堅(jiān)定理想信念，直至目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。但這絲毫不能動(dòng)搖賀龍的崇高信仰和政治理想，他脫下皮鞋穿草鞋，浩浩蕩蕩開赴南昌舉行起義?；仡櫘?dāng)年的歷史，在敵強(qiáng)我弱的態(tài)勢(shì)下，共產(chǎn)黨人無所畏懼，毅然決然舉行南昌起義，其的動(dòng)力來自何方？毫無疑問來自于堅(jiān)定的理想信念！周恩來年輕時(shí)，經(jīng)過對(duì)各種思潮的“推求比較”，選擇了馬克思主義。為紀(jì)念包括“八一”起義在內(nèi)的3個(gè)90周年，7月29日，由中央網(wǎng)信辦指導(dǎo)，由江西省委宣傳部、江西省委網(wǎng)信辦主辦的紀(jì)念“三個(gè)90周年”網(wǎng)絡(luò)媒體主題宣傳活動(dòng)在南昌八一廣場(chǎng)正式啟動(dòng)，來自全國(guó)數(shù)十家主流媒體的記者將“兩線并行”，沿著八一南昌起義和秋收起義經(jīng)過的主要地區(qū)，最后“會(huì)師”井岡山。她決心把與丈夫共同開拓的科學(xué)事業(yè)進(jìn)行下去。后來，他們得到了奧地利政府贈(zèng)送的一噸已提取過鈾的瀝青礦的殘?jiān)?，開始了提取純鐳的實(shí)驗(yàn)。這種光線要比鈾放射的光線強(qiáng)得多。這是一項(xiàng)艱苦的任務(wù)，彼埃爾東奔西跑，最后才在他原來工作過的理化學(xué)校借到一間又寒冷又潮濕的小工作間。在被魔術(shù)隊(duì)無情拋棄之后，大巴一邊與傷病做著頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，一邊苦苦等待著聯(lián)盟中某支球隊(duì)的召喚。作者通過本文要抒發(fā)的是對(duì)魯迅為人為文的思考，但并沒有簡(jiǎn)單地羅列魯迅的生平與經(jīng)歷，而是著重從其“獨(dú)一無二”這個(gè)的角度去概述魯迅先生的獨(dú)特人生之路與獨(dú)特文字風(fēng)格，在選材上做到了精雕細(xì)琢。獨(dú)一無二的魯迅先生，正等著我們走出浮華的海面，款款地步入他的心房，與他進(jìn)行靈魂深處的交流……【點(diǎn)評(píng)】這是一篇直接以魯迅為寫作題材的作品。是的，身處喧嘩的塵世，內(nèi)心怎容得下那鋒利的匕首？然而，時(shí)間將證明一切。其實(shí)，魯迅先生是完全有能力寫出比任何詩情畫意的作家都優(yōu)美的文字。他始終高昂著頭顱站在時(shí)代的前沿，獨(dú)面黑暗勢(shì)力，引領(lǐng)人們前行。然而在國(guó)外所見的一幕幕，讓他思想發(fā)生了變化。我獨(dú)自倚在窗邊，任冷風(fēng)打著窗欞。從歷代偉人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。從古至今，有多少豪杰、多少壯士為了心中的高尚情操，為了祖國(guó)的尊嚴(yán)，面對(duì)生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱、灑熱血，蹈死不顧，至死不悔。心靈的選擇面對(duì)人生之中的一個(gè)個(gè)岔路口，我們應(yīng)始終保持一種清醒的頭腦，做出理性的判斷與正確的選擇，從而走向更高的人生境界。作者聯(lián)系時(shí)代背景，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用魯迅“棄醫(yī)從文”的例子，讓讀者真切感受到了這偉大的心靈所做出的選擇。理想總是美好的，而現(xiàn)實(shí)常常會(huì)是冰冷的。這個(gè)世界上有各種各類的人，有把國(guó)家、人民裝在胸中的人，也有只把個(gè)人利益裝在胸中的人。――摘自《魯迅自傳》 課本鏈接《從百草園到三味書屋》《故鄉(xiāng)》《中國(guó)人失掉自信力了嗎》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《藤野先生》《孔乙己》，精彩的人生。這時(shí)正值俄日戰(zhàn)爭(zhēng)，我偶然在電影上看見一個(gè)中國(guó)人因做偵探而將被斬，因此又覺得在中國(guó)醫(yī)好幾個(gè)人也無用，還應(yīng)該有較為廣大的運(yùn)動(dòng)……先提倡新文藝。大約過了半年，我又走出，改進(jìn)礦路學(xué)堂去學(xué)開礦，畢業(yè)之后，即被派往日本去留學(xué)。魯迅以筆代戈、奮筆疾書，戰(zhàn)斗一生，被譽(yù)為“民族魂”。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國(guó)文學(xué)。魯迅魯迅（18811936）原名周樹人，后改為周樟壽，字豫才，浙江紹興人。一道道心墻，筑就一段段傳奇，營(yíng)造出一個(gè)個(gè)超凡脫俗的人生。在你的世界中，你有“剪不斷，理還亂”的遐思，你有“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”的惆悵。那道唯美的心墻，寄托著你高雅的靈魂。王安石，身處高位卻以滿腔熱血矢志改革，盡管“某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶”早在你的預(yù)料之中，但你以“夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也”的大無畏的勇氣，在改革派和保守黨之間筑起了一道心墻。落花不禁感嘆：“一條因生命而歌的潺潺流水，匯成了一片生命的大海！”作者巧化意境，凸顯勇氣和毅力對(duì)人生的重大意義。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，我聽到了大海波濤洶涌的呼喚。那些困難重山只能擋住我前進(jìn)的道路，卻無法阻止我前進(jìn)的腳步，我不灰心不失望，一路凱歌邁向遠(yuǎn)方……“落花有意，流水無情”，落花在我耳畔輕輕低吟。在一望無垠的平原上，我放聲歌唱，望天上云卷云舒，看庭前花開花落。我不羨慕高山的巍峨，也不仰慕湖水的靜美，因?yàn)槲矣辛鲃?dòng)的生命?！辈晃犯≡普谕郏瑩荛_云霧，你我的世界陽光燦爛…… 聆聽流水的歌唱天空“嘩啦啦”地落淚，地上的水滴開心地聚集在一起，于是便有了我――流水。關(guān)鍵在于心空是不是足夠開闊，心志是不是足夠機(jī)敏，你是不是做好了接納陽光的準(zhǔn)備？感嘆于先賢的智慧，如果不是明白度過烏云的必要，司馬遷不會(huì)在接受身心摧殘之后重新站立；韓非不會(huì)在受嘲后重新奮起；貝多芬不會(huì)耳聾后重新高歌；季羨林不會(huì)在“牛棚”生活后重新歡笑；道爾頓、安藤百福亦不會(huì)成功……莫畏浮云遮望眼。在痛苦中，用他的生命，克里斯朵夫譜寫著動(dòng)人樂章，也寫出他的頑強(qiáng)。人生終究不能夠完美。劉邦之智也許盡在于“愚”。莫畏浮云遮望眼撥開云霧，你會(huì)看見滿天的陽光。最后，水到渠成地提出“不可以不深思而慎取之’。、人生需要深思慎取。要想到達(dá)理想的境地，就需要放眼世界，有敢為天下先的遠(yuǎn)大抱負(fù)。――摘自《游褒禪山記》飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。官至宰相，主張改革變法。文章結(jié)構(gòu)緊湊，一氣呵成，語言華麗多姿，色彩亮麗，通篇用比喻和排比的修辭手法，不但朗朗上口，而且文采斐然。白發(fā)老翁尚且“老驥伏櫪，志在千里”，何況我們這些朝氣蓬勃的年青人呢？青春意味著創(chuàng)新而不是僵化，誰人不知“青山遮不住，畢竟東流去”呢？青春時(shí)代，是人生大放光彩的時(shí)代。我喜歡辛棄疾的詞“少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁”。有心人就是這樣么？或許吧，可對(duì)我而言，用心翻閱詩詞，用心聆聽音樂，用心感悟自己就算是做到了吧，無風(fēng)仍脈脈，不雨亦瀟瀟。那么，我也愿做個(gè)有心人，用我的心領(lǐng)悟貝多芬音樂中的堅(jiān)強(qiáng)。黑白琴鍵，也許正如他灰冷的心一般吧。這就是用心吧，那詩中的淺聾深恨要如此用心才觸及得到。特別值得一提的是，作者化用了辛棄疾的《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》，并對(duì)他的《西江月?夜行黃沙道中》進(jìn)行了適當(dāng)變形，使文章充滿了詩情畫意?！拔铡本褪钦驹诹司奕说募绨蛏?，前人的成果，我們應(yīng)當(dāng)去粗取精，去偽存真，取長(zhǎng)補(bǔ)短，而不可盲目迷信古人，更不可因循守舊。人的一生總會(huì)經(jīng)歷各種坎坷，我們應(yīng)當(dāng)從小樹立遠(yuǎn)大志向，并為此而奮斗不息。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。――摘自《青玉案?元夕》了卻君王天下事，贏得生前身后名。強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想和戰(zhàn)斗精神是辛詞的基本思想內(nèi)容。第一篇：2018年高考語文作文引用經(jīng)典素材積累2018年高考語文作文引用經(jīng)典素材積累辛棄疾，南宋愛國(guó)詞人。辛棄疾存詞600多首。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。――摘自《西江月?遣興》青山遮不住，畢竟東流去。――摘自《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。我們應(yīng)當(dāng)懷著一顆感恩的心、敬畏的心，崇尚自然，取法自然，學(xué)會(huì)堅(jiān)忍、淡泊、謙和……，矢志不渝。，勇于創(chuàng)新。同時(shí)，結(jié)構(gòu)相同、語言簡(jiǎn)潔的三個(gè)小標(biāo)題，不僅體現(xiàn)出巧妙的構(gòu)思，而且使文章層次清晰。閉眼，用心去聽那古人的愁緒：辛棄疾的“五十弦翻塞外聲”看似是將士們激昂的號(hào)角，細(xì)細(xì)一品，卻被他深切的愛國(guó)之情觸動(dòng)；李清照輕吟“一種相思，兩處閑愁”，哦，是思念夫君了吧？可用心感悟時(shí)，我卻為她獨(dú)自一人靜度年華的恬淡所折服；李商隱寫下“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”來回憶亡妻，以心聆聽，我卻與他感慨時(shí)光如白駒過隙的無奈產(chǎn)生幾分共鳴。心隨樂感，隨著貝多芬的音樂，不由想象失聰?shù)乃绾螕崦诎浊冁I。用心聽吧，聽他化黑白為彩色，化灰暗為頑強(qiáng)。正在心煩意亂之際，遠(yuǎn)處傳來“呱呱，呱呱”的蛙鳴，想必是它們?cè)谙胂笾S收后的喜悅……于是，我的心飛翔了起來，升學(xué)、就業(yè)、名譽(yù)、地位等等煩憂都隨著清風(fēng)而去了。這首歌，無論是淺唱還是低吟，都能讓人沉醉，讓人遐想……青春無煩惱，不言愁。青春不言棄，我喜歡“憑誰問廉頗老矣，尚能飯否”這句話。這是一篇飽滿充沛、汪洋恣肆的散文詩。有《王臨川集》《臨川集拾遺》等存世。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。人生的崇高理想如同天下的奇異雄偉、異乎尋常的景物，又常常在險(xiǎn)遠(yuǎn)之處。因此需要我們以超乎尋常的勇氣和毅力不斷地開拓、創(chuàng)新，不斷地拼搏、奮斗，并為自己理想的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造相應(yīng)的有利條件。作者以項(xiàng)羽、劉邦、約翰?克里斯朵夫等人，從正反兩方面論述“撥開漫天的烏云”就能“在黑暗中尋求光明”的中心論點(diǎn)。翅膀若是足夠堅(jiān)硬，雄鷹便開始展翅；水滴若是足夠豐富，小溪便開始流淌；心志若是足夠堅(jiān)強(qiáng)、靈敏，人便開始前行。項(xiàng)羽，那個(gè)曾經(jīng)仰天長(zhǎng)嘯的西楚霸王，擁有將阿房宮付之灰炬的不可一世，擁有橫掃江北的赫赫戰(zhàn)功，可最終，垓下的四面楚歌，虞姬的鮮血染紅利劍，過不了這片心的烏云，過不了“千里澄江似練”的江東。就像是衣袖上的污點(diǎn)，項(xiàng)羽沉浸于它的骯臟，任憑它擴(kuò)散；劉邦設(shè)法將它洗凈，化為生命的亮點(diǎn)。掙扎，讓他痛苦，卻不能夠磨滅他的靈魂。抬頭看天，烏云之后躲著陽光?！奔o(jì)伯倫之言猶在耳：“上帝不會(huì)讓你的天空永遠(yuǎn)陰霾，伸出你的手，用智慧之心打開那一片烏云?！蔽乙宦烦?，流過平原。生命因我而鮮紅耀眼。你聽！“至于怨誹之多，則固前知其如此也”是王安石對(duì)變法反對(duì)者的引吭高歌；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，文天祥在歷史的長(zhǎng)河邊唱出了自己不屈的精神；李白拋棄功名利祿，以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡膲阎俱懣淘跉v史的長(zhǎng)河中?！甭浠ú恍牛议_心地笑了，“嘩啦啦――”地繼續(xù)向前流淌。”我整理好行裝，勇敢地投入大海的懷抱。說墻一道真實(shí)的墻，能劃分土地的界線；一道心靈的墻，能維護(hù)別樣的人生。你被放逐而賦離騷，愛國(guó)之情溢于言表；你用心墻阻隔外界的權(quán)位之爭(zhēng)，你用高潔的情懷抒發(fā)壯志。一道心墻，讓你營(yíng)造屬于自己的心靈世界。因此，“非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”。值得一提的是在文章第二段，作者直接引用了王安石的兩個(gè)名句，接著以名人為例證明，最后化用了王安石《游褒禪山記》中的名句，情景交融，深化主