20xx年醫(yī)學專題—《扁鵲治病》文本解讀-全文預覽
【正文】 根本功，到達課程標準規(guī)定的中年段的學習目標。扁鵲、蔡桓公、韓非子，兩個是故事的主角，一個是故事的導演。 細讀文本我們還會發(fā)現(xiàn)，整篇課文中，蔡桓公只開口說了一句話，就是：“這些做醫(yī)生的，總喜歡給沒有病的人治病。人物二：蔡桓公面對扁鵲的一次次勸解，蔡桓公哪能聽得進，他的回應也在層層升級。而后文中“扁鵲老遠望見蔡桓公，只看了幾眼，就掉頭跑了〞也再次說明了扁鵲被稱為神醫(yī)并非浪得虛名。扁鵲為何“站了一會兒〞？那是因為他發(fā)現(xiàn)了蔡桓公身上的病癥。人物一：扁鵲扁鵲：〔公元前407—前310年〕，姬姓，秦氏，名越人，又號盧醫(yī)。 〔韓非子的思想主張〕作者 作品寓意 作品呈現(xiàn) 文由心生，一篇作品的寓意一定是和作者的思想主張緊密相連的，韓非子的主張就蘊含于?扁鵲治病?的故事中，而故事又是通過文字的形式呈現(xiàn)出來的。這些著作中也透露了韓非子的一些思想主張，如：“不期修古，不法常可〞〔不期望完全遵循過去，也不效法那些陳規(guī)，要研究現(xiàn)在的事情，從而做出相應的準備。韓非生于戰(zhàn)國七雄紛爭之世，在戰(zhàn)國七雄中，韓國是最弱小的國家，他目睹韓國日趨衰弱，曾屢次向韓王上書進諫，寄希望于韓王安勵精圖治，變法圖強，但韓王置假設罔聞，始終都未采納。于是從寓言的概念中，我們可以這樣思考：一個寓言故事的生成一定是有某一種道理來進行支撐。這種思考便是寓言的魅力。不久，蔡桓公病死了。扁鵲早知道蔡桓公要來請他，幾天前就跑到秦國去了。兩人不同方式的離開，給我們帶來了極大的思考。像?掩耳盜鈴?、?刻舟求劍?、?愚公移山?、?葉公好龍?，?扁鵲治病?就是其中一篇名篇。一、作者及其思想主張首先請允許我 對作者韓非子做一個簡單介紹，韓非子戰(zhàn)國末期韓國人，法家思想的集大成者，后世稱“韓子〞或“韓非子〞，中國古代著名法家思想的代表人物。他從“觀往者
高考資料相關推薦
鄂ICP備17016276號-1