中國法律思想史期末復(fù)習(xí)及作業(yè)指導(dǎo)-全文預(yù)覽
【正文】 要有( )A謀反、謀大逆 B危害皇帝平安 C大不敬 D惡逆 玄學(xué)實(shí)際上不過是儒家思想在新的歷史條件下的變種是一種以 〕家的虛無來證儒家綱常的思想理。 在與法律的起源問題上韓愈提出_______而柳宗元那么認(rèn)為法律起源于“______〞。 唐律疏議?中“________刑罰為政教之用〞標(biāo)志著封建正統(tǒng)法律思想已經(jīng)成熟禮法結(jié)合已根本定。 張斐?________?和杜預(yù)?________?作為注釋晉律的專門著作的出現(xiàn)說明律學(xué)已成為根據(jù)經(jīng)義原那么研究法律問題的獨(dú)特科學(xué)。 秦朝推行“法治〞的主要表現(xiàn)是“________〞。 試比較儒法兩家法律思想的對立。 墨家的理想法——“天志〞的主要內(nèi)容。 試述儒家“為政在人〞的人治。簡述商鞅“以刑去刑〞的重刑思想。` 簡述仲“順民心〞、“與民分貨〞的經(jīng)濟(jì)立法思想？ 理體系上有兩個主要特點(diǎn) 〕A兼相愛交相利 B仁者愛人 C道法自然 D無為而治 儒家法律思想的特點(diǎn)是 〕A維護(hù)“禮治〞 B重視“德治〞 C提倡“人治〞 D“無為而治〞 A仲 B子產(chǎn) C鄧析 D齊桓公春秋時形成最早影響的學(xué)派是 〕A儒家 B法家 C D墨家儒家對周禮所采取的態(tài)度是 〕A照搬守 B批判和拋棄 C繼承和改造 D取其形式變其內(nèi)容提出“導(dǎo)之以政齊之一刑民免而無恥；導(dǎo)之以德齊之以禮有恥且格〞著名斷的是 〕A仲 B孟軻 C孔丘 D荀況( )法家的“法治〞思想納入儒家的思想體系明確提出了既隆禮又重法的思想主張。1前法家中______被稱為重“勢〞派_______被稱為重“術(shù)〞派；_____那么強(qiáng)調(diào)“變法〞。荀況認(rèn)為“法義〞、“法數(shù)〞于“類〞之間“______〞是“______〞的指導(dǎo)“______〞是“_______〞的表達(dá)當(dāng)“法數(shù)〞不能包容一切時“類〞可作為“法數(shù)〞的補(bǔ)充。鄧析主張改革反對周禮的理根底和思想之旨是“________________〞。 何謂“宗法等級制〞？答案：夏、殷商、西周 天命、天罰 禮不下庶人刑不上大夫 莫非王土、莫非王臣 B、C、A、A、ABCD、ABCD、ABC第二編 奴隸社會向封建社會過渡的春秋戰(zhàn)國時的法律思想春秋戰(zhàn)國時的轉(zhuǎn)變總的來說制度上講是由禮制到_______的變革從法律思想上講是由禮治到“_______〞的變革。 慎罰的內(nèi)容包括 〕A“眚〞者從輕“非眚〞從重 B反對亂罰無罪殺無辜 C“父子兄弟罰不相及〞 D刑罰適中 二、單項：西周時權(quán)法思想發(fā)生了一次重大變化周公提出了 〕。?中國法律思想史?末復(fù)習(xí)及作業(yè)指導(dǎo)責(zé)任教師： 楊大江 78858第一次作業(yè)第一編 奴隸社會夏、商、西周時的法律思想一、填空題：夏、商、西周的權(quán)法思想有一個開展變化的過程大體可以概括為：形成于_______代極盛于______動搖與______。西周的禮治是建立在“普田之下_______率土之濱_______〞的土地國有制根底上的。 周公是我國古代奴隸社會時對后世影響的思想家周公在我國法律思想史上的奉獻(xiàn)有ABC〕A西周立志思想的奠基人 B提出明德慎罰思想 C提出“以德配天〞的君權(quán)授說 D“天命〞“天罰〞思想的創(chuàng)造者四、名詞解釋：惟命不予常 以德配天 宗法 親親 周公制禮 禮不下庶人刑不上大夫 明德慎罰五、簡答題： 公元前536年子產(chǎn)進(jìn)展了一項具有重大意義的法律改革這便是“_______〞。孟軻的法律思想的核心是“_______〞其理根底是“________〞。1?莊子?的觀集中表現(xiàn)為他提出的“_______〞。1在中國法之思想史上______第一個系統(tǒng)提出“制止過莫假設(shè)重刑〞的思想家。A仲 B鄧析 C子產(chǎn) D鮑叔牙 〕提出了“倉廩實(shí)那么知禮節(jié)衣食足那么知榮辱〞的著名斷。 孟子的“仁政〞在法律思想上表現(xiàn)為 〕A“正經(jīng)界〞保障土地私有 B“去甚去奢、去泰〞 C“薄稅斂〞征收賦稅徭役有定制 D“刑罰〞反對繁法苛刑 老子主張以道統(tǒng)法是因?yàn)樗J(rèn)為“道〞具有以下性質(zhì)和成效 〕A道是宇宙的本體主宰著天地萬物是的原那么 B道無處不在普遍而且無私 C道
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