【正文】 埃德加只能裝瘋，成為乞丐。他的悲劇從他做出這個(gè)決定就開始了。推薦大家讀莎士比亞，可以對(duì)號(hào)入座。帝王的威嚴(yán)，而是為著當(dāng)初被他驅(qū)逐、受他詛咒的小女兒，在她懷中，卻再不能從長(zhǎng)眠中喚回那顆洋溢仁愛的心了。他感到了一個(gè)吸毒者的樂在其中。一切都以他的好惡為好惡、他的是非為普天下人的是非?！彼嬲]人們絕不能像年老懵懂的`國(guó)王一般，為表面的現(xiàn)象所迷惑。在獄中時(shí)，高納里爾和里根派人殺死了他們。聽了考狄莉婭的話后，大發(fā)雷霆，與考狄莉婭斷絕了父女關(guān)系，并將本打算給考狄莉婭的三分之一國(guó)土，分給了奧本尼公爵和康華爾公爵。他把女兒們叫了過來，想知道他們到底有多愛自己，他好按照女兒們愛自己的成都來分配應(yīng)得的國(guó)土。第四篇：李爾王讀后感李爾王讀后感李爾王讀后感1《李爾王》也是莎士比亞的悲劇，人物的丑惡被描寫的淋漓盡致，就算是以讀者的角度，去看也會(huì)對(duì)他們恨之入骨。這悲中含有一份驚喜，一份震撼，一份壯烈，一份升華。悲劇在毀滅的形式中肯定有價(jià)值的東西，同時(shí)也是對(duì)丑惡事物的揭露。這個(gè)矛盾，只有推翻了統(tǒng)治階級(jí)之后才能解決。悲劇的美學(xué)意義就在于通過悲傷痛苦喚起同情與憐憫之情，啟人深思，激勵(lì)斗志，奮發(fā)向上，增強(qiáng)信念，勇敢地為爭(zhēng)取勝利而斗爭(zhēng)。所謂“歷史的必然要求”，正是“人生的有價(jià)值的東西”。這里所說的“毀滅”是指這些有價(jià)值的東西，在特定歷史條件下所遭受到的挫折、失敗和犧牲?！闭x受挫，革命失敗，善良遭毀，英雄蒙難，愈能暴露現(xiàn)實(shí)存在的不合理及其必然滅亡的趨勢(shì)，愈加充分顯示出實(shí)踐主體的合理要求和必然勝利的曙光。歷史的進(jìn)步從來都是艱難曲折的。關(guān)于悲劇的本質(zhì)，馬克思、恩格斯從辯證唯物主義和歷史唯物主義出發(fā)，科學(xué)的研究了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，在這個(gè)基礎(chǔ)上對(duì)悲劇的本質(zhì)作了深刻的說明?！彼f：“悲劇是人的苦難和死亡，這苦難或死亡即使不顯現(xiàn)出任何無限強(qiáng)大與不可戰(zhàn)勝的力量，也已經(jīng)完全足夠使我們充滿恐怖和同情。而是愉快，不是悲劇的，而只是戲劇性的。其次，他還認(rèn)為悲劇是人生中可怕的事情，與艱苦斗爭(zhēng)有聯(lián)系，但又不能等同。第三，黑格爾的悲劇觀還具有一定的樂觀主義因素，他強(qiáng)調(diào)悲劇通過雙方的沖突，揚(yáng)棄了各自的片面性，悲劇所毀滅的是雙方的片面性，肯定了雙方的合理性。黑格爾的悲劇理雖有庸人主義的調(diào)和氣息，但值得注意：第一，承認(rèn)悲劇矛盾沖突的必然性。他從矛盾沖突出發(fā)來研究悲劇，認(rèn)為悲劇不是個(gè)人的偶然的原因造成的，悲劇的根源和基礎(chǔ)是兩種實(shí)體性倫理力量的沖突。他說：“模仿方式是借人物的動(dòng)作來表達(dá)，而不采用敘述法，借以引起憐憫與恐懼來使這種感情得到陶冶”。亞里士多德在他的悲劇理論中提出：第一，“悲劇是對(duì)于一個(gè)嚴(yán)肅、完整、有一定長(zhǎng)度的行動(dòng)的模仿”。他經(jīng)常表現(xiàn)為在一定的時(shí)期內(nèi)，還具有強(qiáng)大的實(shí)際力量的舊勢(shì)力對(duì)新生力量暫時(shí)的壓倒，表現(xiàn)為帶有一定歷史發(fā)展必然性的失敗和挫折，表現(xiàn)為正義的毀滅，英雄的犧牲，嚴(yán)重的災(zāi)難、困苦……等等，在嚴(yán)重的實(shí)踐斗爭(zhēng)中顯示出先進(jìn)人物的巨大精神力量和偉大人格。悲劇從兩個(gè)方面揭示矛盾沖突：一方面正面的事物在毀滅中顯示其價(jià)值，在暫時(shí)失敗中預(yù)示著未來的勝利；另一方面反面事物在其暫時(shí)勝利中暴露了它的虛弱和必然滅亡。真可謂是“一圈眼神細(xì)刻畫，寫盡人生悲苦命”啊!悲劇則是通過美好事物的毀滅去揭露丑惡。從而讓人們感嘆：這是多么可憐的人，又是多么值得可嘆呀！寄寓了人們帶給她的無限同情與傷感。無疑她已到了流落街頭，淪為乞丐的地步了。可沒料到魯四老爺?shù)囊宦晹嗪葟氐讚羲榱怂脑竿?。這表明祥林嫂的境遇一次不如一次，打擊接踵而來，經(jīng)過了難得的抗?fàn)幒笏€是回到了不幸的起點(diǎn)上?？蛇@時(shí)的祥林嫂是從嚴(yán)厲的婆家逃出來的，在當(dāng)時(shí)封建社會(huì)當(dāng)中，無疑這只是她恐怖命運(yùn)悲劇的開始。當(dāng)祥林嫂第一次出現(xiàn)在魯鎮(zhèn)時(shí)，她是一個(gè)寡婦，做了魯四老爺家的傭工?！薄蹲８！肪涂梢哉f是這樣一個(gè)生動(dòng)的明證。這個(gè)故事雖是在遙遠(yuǎn)的古國(guó)，可是我們現(xiàn)實(shí)生活中也有太多太多這樣的例子。其實(shí)，話又說回來，這種偽善并不是他的個(gè)人原因所造成的，也不是他當(dāng)初想要的，是周圍的環(huán)境把他造就成了這樣的一個(gè)人，正因?yàn)樗莻€(gè)私生子，所以周圍的人才會(huì)對(duì)他有種種不禮貌的稱呼和對(duì)待，他和埃特加同為葛羅斯脫之子，可是他們的待遇卻截然不同，這就對(duì)偽善的他造成了一種很深很重的影響和內(nèi)心的創(chuàng)傷，這難道是他的錯(cuò)嗎？并不完全是，只不過是別人和社會(huì)對(duì)他有所不公罷了。但同時(shí)她也是沖動(dòng)的，因?yàn)楦竿跏艿搅藘蓚€(gè)姐姐的狼心狗肺的對(duì)待而出兵討伐她們，到最后失敗受辱而死于獄中，這難道不是她的沖動(dòng)嗎？自己心善不忍，那也要在有把握之時(shí)做有把握之事呀，可她在自己沒有準(zhǔn)備完善的時(shí)候冒然地出兵又起有不敗之理。當(dāng)他失去了王位、權(quán)勢(shì)，歷盡磨難，卻因而恢復(fù)了人性，他臨終的悲鳴不是為當(dāng)初他迷戀的宣赫的聲勢(shì)、帝王的威嚴(yán)，而是為了當(dāng)初被他驅(qū)逐出宮受到他詛咒的小女兒，但他卻不能從她的長(zhǎng)眠中喚回她那顆洋溢著仁愛的熱心了，正因?yàn)檫@種種的遭遇他懂得了最寶貴的是不能用金錢、權(quán)勢(shì)收買的人間真情。當(dāng)然，兩個(gè)壞女兒的下場(chǎng)也是可悲的?？频邴愊急黄入x家出走，與愛她的法蘭西國(guó)王去了法國(guó)。老父滿囊金，兒女盡孝心。《李爾王》讀后感9李爾王老來昏聵，喜怒無常，喜歡聽奉承的話，并引以為真，不能通過理性去判斷是非，聽信了大女兒和二女兒的甜言蜜語(yǔ)把自己的國(guó)土和權(quán)力分給了兩人，并與拒絕逢迎、一心真誠(chéng)的小女兒斷絕了父女關(guān)系。所以在這劇本e我看到的都是人性，非常鮮活的刻畫；兩個(gè)姊姊為了權(quán)力，拚命的連結(jié)起與父親的親情，卻又在得到之后急于破壞；然而卻又雙雙為了愛情而死，這不是相當(dāng)矛盾嗎？看起來好像是為了有形的權(quán)力欲望，而輾斷了親情；最后卻又為了無形的愛情吸生了生命，雖然相當(dāng)?shù)拿埽@就是人性。莎士比亞的很多作品，其中印象最深刻的是那部《李爾王》。邪惡戰(zhàn)勝不了正義，最終，考狄利婭勝利了。李爾分完國(guó)土后輪流住在兩個(gè)女兒的王宮中，可誰(shuí)知兩個(gè)女兒得到父王分配的權(quán)利和地位后原形畢露，并惡毒地對(duì)待她們的父王，最終甚至將他趕出了王宮?！独顮柾酢分饕v述了：年邁的老國(guó)王李爾，決定把他的國(guó)土分給他的三個(gè)女兒。說謊的后果是殘酷的。得知父親被姐妹們趕出皇宮后，我決定帶父親回皇宮為父親報(bào)仇，于是率領(lǐng)部隊(duì)與兩個(gè)不孝的姐妹作戰(zhàn)。”；我只愛我的父親“李爾王很不高興，覺得科迪利亞不愛他，所以他把土地分給了另外兩個(gè)女兒，并放逐了小女兒?？赐赀@本書，我感覺很深刻，所以我想把我的感受寫下來，和大家分享。今世前因，后世今果。世事無常至于使悲喜在瞬間交替，而命運(yùn)無常至于使乞丐與國(guó)王一夜之間換位。他雖認(rèn)識(shí)到自己的輕信之罪，終因得知被迫害的兒子仍在人世并陪伴保護(hù)著困苦無援的39。說，或是不說，都不是問題。有好多年了，不曾掉過一滴淚。那天獨(dú)自開車回家，唱片里的一首歌突然擊中了我的淚腺。劇中，愛因?yàn)闆]有說而異常悲慘。撒謊的后果是殘酷的，我們都要誠(chéng)實(shí)待人，不能像書中的大女兒和二女兒一樣欺騙自己的親人，否則將會(huì)受到懲罰。此時(shí)，考狄利婭已成為法國(guó)的王后。但他決定要根據(jù)女兒們語(yǔ)言表達(dá)對(duì)他愛的程度來分配每人所得的那一份國(guó)土。就有一位跑過來跟我說她在我背后說我壞話，我愣了一下，笑瞇瞇的對(duì)那位同學(xué)擺擺手：“我相信她不會(huì)那樣做的。小到同學(xué)之間、親人之間，大到國(guó)家之間。他的幾個(gè)忠實(shí)的部下，因?yàn)榫S護(hù)李爾王，死的死、傷的傷。《李爾王》讀后感2李爾王給自己的三個(gè)女兒分國(guó)土，大女兒和二女兒都說自己愛父王像愛糖一樣，李爾王很高興，分給了她們一大片土地。最后卻又為了無形的愛情吸生了生命，雖然相當(dāng)?shù)拿?，但這就是人性。當(dāng)然如果說孝順父母是必須，是天經(jīng)地義，是不可違背的祖宗之法，也太過于教條式，說法也或許過于中國(guó)。誰(shuí)敬愛我，我就把王位傳給誰(shuí)。t speak for Lear39。第一篇：英文經(jīng)典作品《李爾王》讀后感英文經(jīng)典作品《李爾王》讀后感原創(chuàng)： 陳曉君【編前按】廣東省教育科研“十三五”規(guī)劃2016年度重點(diǎn)研究項(xiàng)目“高中英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)策略研究”探索構(gòu)建“高中英語(yǔ)三維課程”為教學(xué)載體培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)科素養(yǎng)。How Should Parents Treat Their Children?Chen WanyingWhat I learn from “King Lear” is that a parent should treat all his or her children equally and that a person can not enjoy something that has been given away, like Lear always favours his thirdborn daughter Cordelia, therefore, apparently, the two elder daughters, Goneril and Regan, are unsatisfied with the time that Lear has power, Goneril and Regan are willing to put up with him and even tell lies to satisfy is a wise father to know his own child, but unfortunately Lear is not such a wise the two elder daughters begin treating him disrespectfully once Lear has lost his power and there is nothing they can get from though the two daughters are, I won39。第二篇：《李爾王》讀后感《李爾王》讀后感1我覺得這是很寫實(shí)的戲劇，不是劇情的寫實(shí)，而是對(duì)于人性的刻畫。我一直很不了解這項(xiàng)的子女，或者是這樣的父母內(nèi)心就竟有著怎樣的想法。然而卻又雙雙為了愛情而死，這不是相當(dāng)矛盾嗎?看起來好像是為了有形的權(quán)力j望，而輾斷了親情。李爾王是，兩個(gè)大女兒是，小女兒也是。李爾王很后悔相信了她們的甜言蜜語(yǔ)。有些可惡的人甚至可以因?yàn)榻疱X、地位做出一些極端的事情。有一次，我去找她時(shí)，發(fā)現(xiàn)她不再?！独顮柾酢分饕v述了：年邁的老國(guó)王李爾，決定把他的國(guó)土分給他的三個(gè)女兒。無家可歸的李爾，開始思念小女兒對(duì)他的愛，但自知已無顏面對(duì)考狄利婭。讀完這本書后我明白了一個(gè)道理：說過的謊言終會(huì)因時(shí)間驗(yàn)證。今天起床后隨手操起一本書，再次翻到《李爾王》。其實(shí)，真正的愛不需要說。大愛其實(shí)無聲。人生為什么要有愛？