【正文】 現(xiàn)象仍然嚴(yán)重，黨和政府的公信力受損；敵對勢力的滲透破壞活動日益頻繁。中國經(jīng)過30多年的快速發(fā)展，城鄉(xiāng)、地區(qū)和部門發(fā)展不平衡較為突出，不同行業(yè)、不同群體之間的差距較為明顯，即使同一地區(qū)、同一行業(yè)，其差距有的也是較明顯。一個社會的文明、穩(wěn)定和進(jìn)步，需要每一個社會成員的理性思考和行動，需要用一套科學(xué)的價值觀來引導(dǎo)和規(guī)范每一個社會成員遵守文明的秩序和公共行為準(zhǔn)則。唐朝時《唐律》最終確定了“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”的德治方略，并為以后歷代所尊崇。中華民族向來是一個重道德、講誠信的民族。但是，財富的增加并不意味著文明的提升。各種“炫富”、“炫豪車”、“炫名牌”現(xiàn)象層出不窮。拜金主義是一種金錢至上的思想道德觀念，認(rèn)為金錢不僅萬能，而且是衡量一切行為的標(biāo)準(zhǔn)。一些過去曾經(jīng)洗滌過的腐朽、落后、不健康的價值觀念、生活方式和生活惡習(xí)重新泛濫?？?想社會主義作為一種社會思潮和社會理想，自其誕生就有著其自身的價值取向和價值追求，主要表現(xiàn)為追求沒有私有制、沒有剝削、人人平等、個個幸福、按需分配的理想社會。社會主義核心價值觀的凝練和提出，既是我國社會主義建設(shè)、改革歷史與現(xiàn)實發(fā)展的必然要求，又是應(yīng)對我國正處于全面深化改革關(guān)鍵時期所面臨的復(fù)雜形勢與時代要求的需要。作為當(dāng)代大學(xué)生，在今后的學(xué)習(xí)中努力提高落實社會主義核心價值體系的自覺性和積極性，要始終堅持理論和實踐相結(jié)合，從學(xué)校的實際出發(fā)，從本職工作做起，無論是作為一名學(xué)生，一名輔導(dǎo)員助理，都應(yīng)該以身作則，樹立起正確的社會主義核心價值觀的過程中更要起到模范帶頭作用，積極努力的為祖國的和諧與繁榮作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。建設(shè)社會主義核心價值體系，要重視引領(lǐng)好各種社會思潮。當(dāng)前，人們的思想觀念、道德意識、價值取向越來越呈現(xiàn)出層次性。踐行社會主義核心價值觀，需要我們不斷加強(qiáng)對社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)，用社會主義核心價值觀來引領(lǐng)我們的思想，不斷形成精神共識。我作為一名預(yù)備黨員，深刻的把社會主義核心價值觀銘記在心中，在學(xué)習(xí)中，我不斷的去完善自己，努力的學(xué)習(xí)自己專業(yè)知識，經(jīng)常去幫助學(xué)習(xí)困難的同學(xué)，幫助她們學(xué)習(xí)，我也在不斷開闊自己的眼界，去是自己成為一個對社會有用的人。身為輔導(dǎo)員助理的我除了要做好自身的思想政治教育外，還要做好同學(xué)們的思想政治工作，使他們樹立正確的人生觀，全面接受社會主義核心價值觀體系，使之入腦入心，這就要求我作為輔導(dǎo)員助理要有過硬的自身素質(zhì)和堅定的理想信念。我們要將社會主義核心價值觀認(rèn)真有效地落實到我們生活的各個地方。多少人經(jīng)歷了無數(shù)的坎坷仍然擁有著面對生活的滿腔熱情，多少人經(jīng)歷了痛苦的淚水后依然能夠綻放燦爛的笑容，正是因為有了積極向上的人生觀，人們能在人生征途中披荊斬棘，一往無前。我們只有認(rèn)真嚴(yán)肅地對待，才能在萬千世界里做出正確的抉擇，保持高尚的道德情操和如蓮花般出淤泥而不染的人格，始終以飽滿的精神來迎接生活和學(xué)習(xí)的每一天?！弊鳛楫?dāng)代大學(xué)生，肩負(fù)振興中華的重大使命，更是應(yīng)該學(xué)會努力拼搏?。ㄈ淞?yán)肅認(rèn)真的人生觀?！敝挥腥巳硕紛^斗拼搏，社會才能進(jìn)步，才能發(fā)展，才能提供人們享受的物質(zhì)條件，這樣的人生觀揭示了“幸福”二字的真正含義。三、大學(xué)生如何踐行社會主義核心價值觀（一）樹立服務(wù)的人生觀人在社會中得以生存，不僅要依靠別人給自己提供的服務(wù)，也要學(xué)會貢獻(xiàn)自己，應(yīng)該懂得付出而不是一味的索取，要不然存在于這個世界上便沒有了價值，作為一個即將踏入社會的大學(xué)生，更應(yīng)該做好為社會奉獻(xiàn)力量的心理準(zhǔn)備，樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀，只有為國家、社會、民族、他人的利益，盡心盡力地工作，毫無保留地奉獻(xiàn)自己的所能，這樣的人生才有真正的意義，才是光榮而輝煌的人生。社會主義核心價值體系是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成才成長的根本指針，它為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品質(zhì)、成為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠的接班人指明了努力方向，提供了發(fā)展動力，明確了基本途徑①，要建設(shè)社會主義核心價值體系，就需要不斷學(xué)習(xí)其核心——社會主義核心價值觀。誠就是誠實守信，是中華民族幾千年來一脈相承的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)為人誠實、守于承諾、誠懇地待人。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是社會主義公民基本的道德規(guī)范，是從個人行為的層面對社會主義核心價值觀的基本理念進(jìn)行的詮釋。平等指的是公民在法律面前的一律平等，它的實質(zhì)是對人權(quán)的保障，法律規(guī)定人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。鄭語》中曾說：“以他平他謂之和，故能豐長而物歸之；若以同裨同，盡乃棄矣?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”作為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)，是整個社會主義價值觀內(nèi)容的凝聚，存在于社會主義核心價值觀的最高層次，因此它對社會主義核心價值觀的其他內(nèi)容有一個領(lǐng)導(dǎo)的作用，富強(qiáng)，即國家富裕，民族強(qiáng)大之意，它決定了國家發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，中國目前還處于社會主義的初級階段，生產(chǎn)力水平還不夠高，各方面的體制還不夠完善，這也是我國將長期處于社會主義初級階段的主要原因，所以，富強(qiáng)應(yīng)該是我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)所要達(dá)到的目標(biāo)，也是人民幸福生活的必要保障。多少人經(jīng)歷了無數(shù)的坎坷仍然擁有著面對生活的滿腔熱情，多少人經(jīng)歷了痛苦的淚水后依然能夠綻放燦爛的笑容，正是因為有了積極向上的人生觀，人們能在人生征途中披荊斬棘，一往無前。我們只有認(rèn)真嚴(yán)肅地對待，才能在萬千世界里做出正確的抉擇，保持高尚的道德情操和如蓮花般出淤泥而不染的人格，始終以飽滿的精神來迎接生活和學(xué)習(xí)的每一天?！弊鳛樾姓藛T，肩負(fù)振興中華的重大使命，更是應(yīng)該學(xué)會努力拼搏！三、樹立嚴(yán)肅認(rèn)真的人生觀。”只有人人都奮斗拼搏，社會才能進(jìn)步，才能發(fā)展，才能提供人們享受的物質(zhì)條件，這樣的人生觀揭示了“幸福”二字的真正含義。一、樹立服務(wù)的人生觀人在社會中得以生存，不僅要依靠別人給自己提供的服務(wù)，也要學(xué)會貢獻(xiàn)自己，應(yīng)該懂得付出而不是一味的索取，要不然存在于這個世界上便沒有了價值，作為一名行政人員，更應(yīng)該做好為社會奉獻(xiàn)力量的心理準(zhǔn)備，樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀，只有為國家、社會、民族、他人的利益，盡心盡力地工作，毫無保留地奉獻(xiàn)自己的所能，這樣的人生才有真正的意義，才是光榮而輝煌的人生。社會主義核心價值體系是引領(lǐng)我們成才成長的根本指針，它為我們加強(qiáng)自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品質(zhì)、成為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠的接班人指明了努力方向，提供了發(fā)展動力，明確了基本途徑，要建設(shè)社會主義核心價值體系，就需要不斷學(xué)習(xí)其核心——社會主義核心價值觀。誠就是誠實守信，是中華民族幾千年來一脈相承的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)為人誠實、守于承諾、誠懇地待人?！皭蹏?、敬業(yè)、誠信、友善”，是社會主義公民基本的道德規(guī)范，是從個人行為的層面對社會主義核心價值觀的基本理念進(jìn)行的詮釋。平等指的是公民在法律面前的一律平等，它的實質(zhì)是對人權(quán)的保障，法律規(guī)定人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。鄭語》中曾說：“以他平他謂之和，故能豐長而物歸之；若以同裨同，盡乃棄矣?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”作為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)，是整個社會主義價值觀內(nèi)容的凝聚，存在于社會主義核心價值觀的最高層次，因此它對社會主義核心價值觀的其他內(nèi)容有一個領(lǐng)導(dǎo)的作用，富強(qiáng)，即國家富裕，民族強(qiáng)大之意，它決定了國家發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，中國目前還處于社會主義的初級階段，生產(chǎn)力水平還不夠高，各方面的體制還不夠完善，這也是我國將長期處于社會主義初級階段的主要原因，所以，富強(qiáng)應(yīng)該是我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)所要達(dá)到的目標(biāo)，也是人民幸福生活的必要保障。組織學(xué)生參觀，能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育、民族精神的教育，作為學(xué)校教育的延伸和補(bǔ)充，是非常必要。組織建立“假日小隊”，主要開展服務(wù)社區(qū)的一系列活動。讓他們互幫互助，增強(qiáng)教育的實效。三要建立家長委員會。及時了解學(xué)生的家庭狀況，每周與學(xué)生家長進(jìn)行溝通交流，通過電話聯(lián)系、書面聯(lián)系、請家長來校等方式，了解學(xué)生一周在家的表現(xiàn)，讓家長及時了解學(xué)生在校的表現(xiàn)。如果家庭教育與學(xué)校教育相一致，就能使學(xué)校教育效果事半功倍，但當(dāng)家庭教育與學(xué)校教育相沖突時，學(xué)校教育的影響就會蕩然無存。讓學(xué)生在良好的校園環(huán)境中，領(lǐng)悟人生的價值，形成正確的世界觀、價值觀。五要加強(qiáng)校園文化建設(shè)。四要充分發(fā)揮少先隊的先鋒模范作用。中外道德教育的對比研究表明，我國的道德教育側(cè)重于灌輸式訓(xùn)練，即對學(xué)生的道德行為規(guī)范進(jìn)行教育和訓(xùn)練，矯正學(xué)生的不良行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。學(xué)校的日常工作以教學(xué)為主，只有把對學(xué)生的思想道德方面的教育與日常教學(xué)結(jié)合起來，才是有效的教育。所以，要提高教師本身的思想道德素質(zhì)，使其成為社會主義核心價值觀的傳播者和踐行者。學(xué)校是對學(xué)生進(jìn)行各方面教育的主陣地，有其不可替代的巨大作用。三、農(nóng)村小學(xué)生社會主義核心價值觀培育與踐行的途徑對小學(xué)生而言，他們具有義務(wù)教育階段學(xué)生的共性，又具有其本身的特殊性。學(xué)校的德育方式跟不上形勢，學(xué)校的德育方式單一，也在很大程度上局限了對學(xué)生正確價值觀的培養(yǎng)。調(diào)查問卷結(jié)果顯示，%的家長表示最關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績，只有不到10%的家長關(guān)心孩子的思想表現(xiàn)。家長對孩子的寵溺過多，現(xiàn)在的學(xué)生，個個在家里都是小公主小王子。因為缺少家長正確的引導(dǎo)，缺乏家長有效的監(jiān)管，孩子們對一些不良文化缺少辨別的能力和抵制的能力，這也對學(xué)生的正確的價值觀的形成產(chǎn)生了不良的影響。但是，網(wǎng)絡(luò)文化極其復(fù)雜。但是一些領(lǐng)域中道德缺失、誠信缺失、假冒偽劣、欺騙活動等時有發(fā)生，不可避免地對學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀的形成產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。農(nóng)村小學(xué)生價值觀模糊，道德行為習(xí)慣養(yǎng)成不足，知與行脫節(jié)嚴(yán)重。因此，為早日實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實現(xiàn)“中國夢”，我們要積極適應(yīng)當(dāng)前形勢的要求，在小學(xué)教育中加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀的培養(yǎng)與踐行。在這一階段的教育和引導(dǎo)是否得當(dāng)，直接關(guān)系到一個人的終身發(fā)展。農(nóng)村由于其地理位置上的原因，大多遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)且交通不便，本文就以戶家塬鎮(zhèn)牛耳川為例，這里由于地處農(nóng)村，人口來源單一基本上都是農(nóng)業(yè)戶口人們的素質(zhì)普遍不高。本文就農(nóng)村小學(xué)生價值觀形成的現(xiàn)狀、原因展開調(diào)查分析，并提出在小學(xué)生中培育與踐行社會主義核心價值觀的相關(guān)途徑、方法。因此，培育和引領(lǐng)農(nóng)村小學(xué)生踐行社會主義核心價值觀，顯得尤為重要。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中指出，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，實施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，建設(shè)人力資源強(qiáng)國，要把社會主義核心價值觀體系融入國民教育全過程。小學(xué)階段是一個人世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的奠基時期，這一階段的學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性。小學(xué)生接受社會不良文化的消極心態(tài)與暴力暗示較多，容易走向各種反社會行為。而農(nóng)村由于地理位置偏僻，大多數(shù)人文化水平不高、素質(zhì)低，使得農(nóng)村成為了不文明現(xiàn)象行為滋生的溫床，蔓延的源頭。社會形勢的發(fā)展變化對學(xué)生價值觀形成產(chǎn)生的影響一是我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，伴隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，新思想新觀念正豐富著學(xué)生的精神世界。三是互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的迅猛發(fā)展，學(xué)生們的學(xué)習(xí)娛樂渠道更為廣闊?！秺W特曼》《植物大戰(zhàn)僵尸》《三國殺》等，孩子們津津樂道。因為父母大多外出打工，農(nóng)村學(xué)校留守兒童較多隔代教育的情況比較普遍，通過對學(xué)生調(diào)查問卷顯示在本學(xué)區(qū)的學(xué)生中，78%的孩子把祖父母陪伴填在家庭陪護(hù)的首位。另外家長大多在意的是孩子的學(xué)習(xí)成績，而對于思想道德品質(zhì)缺少重視。當(dāng)然，現(xiàn)在隨著素質(zhì)教育在不斷地深入開展，學(xué)校對于學(xué)生的全面發(fā)展逐漸重視起來，但還沒有真正把德育放在首位，“德智體美勞，德育為先”。這也在一定程度上削弱了對學(xué)生正確價值觀形成的有效影響。學(xué)校作為專門的教育機(jī)構(gòu)，對學(xué)生的全面教育具有不可推卸的責(zé)任。在教育過程中，老師對學(xué)生的影響“身教”大于“言傳”。二要與日常教學(xué)相結(jié)合。三要注重培育方式方法靈活運(yùn)用。我們在有的時候也可以借鑒這種方式，統(tǒng)籌兼顧，以道德認(rèn)知的啟發(fā)代替灌輸，以討論的方式幫助學(xué)生形成與社會主義核心價值觀相一致的人生觀、價值觀。利用各種法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日、重要人物和重大事件紀(jì)念日，以及小學(xué)生的入學(xué)、入隊等重要時機(jī)，舉行各種慶祝、紀(jì)念活動和必要的儀式，集中開展思想道德主題宣傳教育，引導(dǎo)小學(xué)生弘揚(yáng)民族精神，增進(jìn)愛國情感，提高道德素養(yǎng)?！蔽覀円l(fā)揮環(huán)境育人的作用，力求在潛移默化中提高思想道德教育的效果。由于學(xué)生對家長的依賴與信任，家庭對孩子的影響是很大的。一要建立健全學(xué)生家庭檔案。通過晚上或休息日，對家長進(jìn)行社會主義核心價值觀的教