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環(huán)塔里木之行感想-全文預(yù)覽

  

【正文】 看見那一雙雙渴望的眼神,怎么能不讓人心疼,看見那個(gè)孩子了么?!那渴望的眼神,多希望他可以有一個(gè)家,一對(duì)愛他們的父母。出了兒童福利院,我們的心都沉靜了,我們都不約而同的有一個(gè)想法,就是如果我們將來(lái)有錢了,有能力了,一定會(huì)領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)這里的孩子。還有癡呆的小孩,不會(huì)說(shuō)話,只會(huì)重復(fù)的說(shuō)你好;發(fā)瘋的小孩,用繩子被綁起來(lái),老師說(shuō)因?yàn)樗癫缓?,發(fā)起瘋來(lái)就撞墻,怕他有危險(xiǎn),所以就綁起來(lái)?;瘖y師不僅要讓人的外表美麗,更是要去發(fā)掘人的內(nèi)心,這樣的美,才是真正的美。走完一樓的各個(gè)小教室,心里更多的感覺(jué)是暖暖的,純凈的感覺(jué)。這是我腦里突然浮現(xiàn)出那個(gè)小女孩的樣子,那么純真的眼神,淡定的表情。待我們買完禮物后就乘車去了孤兒院。剛開始接到這個(gè)任務(wù)的時(shí)候,很興奮,我們小隊(duì)的其他幾個(gè)成員都是女孩子,女孩子一般都喜歡小孩,她們比我更加的興奮。宜川之行確實(shí)讓我打開了眼界,讓我對(duì)自己目前的教育教學(xué)現(xiàn)狀產(chǎn)生了更多的思考。4000人出操,操場(chǎng)上一點(diǎn)垃圾都沒(méi)有。其次,學(xué)校豐富多彩的課外活動(dòng)。首先,學(xué)校豐富多彩的文化建設(shè)。學(xué)生的自我管理更細(xì)致更全面,涵蓋學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的方方面面。首先老師在班級(jí)內(nèi)部進(jìn)行學(xué)生行為規(guī)范教育,其次樹立一種強(qiáng)烈的集體榮辱觀。鮮明的闡釋了新課改下學(xué)生個(gè)體全面、終生發(fā)展的重要性。大多學(xué)生是在教師的“強(qiáng)制壓迫下”學(xué)習(xí)和生活。再次,課堂教學(xué)模式采取的是“三環(huán)節(jié)導(dǎo)學(xué)式教學(xué)法”。當(dāng)我走進(jìn)宜川中學(xué)的課堂,給我強(qiáng)烈的感受就是學(xué)生是課堂的主人,學(xué)生們自主的質(zhì)疑,主動(dòng)的討論,主動(dòng)展示,在整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主人。自新課改理念被提出來(lái),高效課堂的倡議就在各學(xué)校傳播開來(lái)。同時(shí)也從中學(xué)會(huì)很多新潮的教學(xué)理念和行之有效的教學(xué)方式和方法。短短一天半的考察學(xué)習(xí),讓我確實(shí)打開了眼界。稍作休整之后,于當(dāng)日下午兩點(diǎn)半開始了對(duì)宜川中學(xué)正式的考察學(xué)習(xí)。第三篇:宜川之行感想宜川行隨感隨想陳章勇 2014.宜川行隨感隨想教育不是管束人,而是關(guān)注學(xué)生的發(fā)展; 教育不是死守教室,而是走進(jìn)生活; 教育不是灌輸知識(shí),而是學(xué)會(huì)創(chuàng)造;教育不是重復(fù)別人的思想,而是產(chǎn)生自己的思考。真是個(gè)聰慧的孩子,如果能有耐心和良好的教育,以后的她也一定很棒。她并不是沒(méi)有感受,或許她只是缺少正常的童年,正常的家庭,應(yīng)該給予的愛。但是,他們就像是折翼的天使,殘缺但仍美好。我們的領(lǐng)隊(duì)在管理和統(tǒng)籌方面做得相當(dāng)不錯(cuò),有條不紊,這也是我們值得學(xué)習(xí)的地方。新疆各民族間必須要形成“平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧”的民族關(guān)系,來(lái)共同建設(shè)我們的大美新疆。當(dāng)然,這卻是學(xué)校能力范圍之外的事,“兵地融合”我們所能做的也只能是教育幫扶。分析出現(xiàn)問(wèn)題的深層次原因,尋找解決問(wèn)題的有效方法。盡管表面上看,若羌縣已經(jīng)通過(guò)種植紅棗讓農(nóng)民走上了富裕的道路,然而這種致富也不過(guò)幾年,經(jīng)濟(jì)上的富足并沒(méi)有徹底使他們的思想富裕起來(lái)。此次環(huán)塔里木之行,分別駐足若羌縣、38團(tuán)、皮山農(nóng)場(chǎng)與當(dāng)?shù)厝罕娺M(jìn)行了文化交流并與當(dāng)?shù)貙W(xué)校進(jìn)行了教學(xué)交流。第一篇:環(huán)塔里木之行感想行思塔里木鄧小平同志曾深刻指出:“新疆穩(wěn)定是大局,新疆一定要穩(wěn)定,不穩(wěn)定一切事業(yè)辦不成。為積極響應(yīng)國(guó)家提出的“兵地融合”發(fā)展戰(zhàn)略,我所執(zhí)教的華山中學(xué)組織開展了此次“環(huán)塔里木”之行的送教活動(dòng),此行立足教育、借助學(xué)校的發(fā)展平臺(tái),把“兵地教育融合”作為學(xué)校踐行“兵地融合”的契機(jī)。惡略的自然環(huán)境和落后的觀念令少數(shù)民族聚居的皮山農(nóng)場(chǎng)成為阻礙教育推行的關(guān)鍵。從馬斯洛的需求層次理論出發(fā),前兩個(gè)問(wèn)題的妥善解決能夠激發(fā)人們更高層次的需求,即生理需求和安全需求得到滿足后人們開始不滿足于現(xiàn)狀進(jìn)而追求精神上的享受?!笆谌艘贼~不如授人以漁”,解決皮山問(wèn)題的第一步當(dāng)為“授之以漁”,如何找到本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向,幫助農(nóng)民盡快致富是亟待解決的首要問(wèn)題。新疆維吾爾自治區(qū)是一個(gè)少數(shù)民族族同胞聚居的地方,更是一個(gè)漢族群體與少數(shù)民族群體共同生活生產(chǎn)發(fā)展的地區(qū),各民族間的穩(wěn)定就是新疆的穩(wěn)定、國(guó)家的穩(wěn)定,各民族的共同繁榮就是新疆的繁榮、國(guó)家的繁榮。因?yàn)槁肪€和安排問(wèn)題,所以我們?cè)诼飞系R了太多的時(shí)間,我覺(jué)得只是我們這次福利院之行最大的缺陷,也是我們今后外出活動(dòng)的一個(gè)注意事項(xiàng)。在那里的小孩子們都有著各自不同的缺陷,或是外貌不揚(yáng),或是智力欠佳,或是身體缺陷。是誰(shuí)舍
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