高中歷史必修1第11課《太平天國運(yùn)動(dòng)》導(dǎo)與練-全文預(yù)覽
【正文】 ， 1863 年 5 月到四川大渡河陷入絕境，失敗犧牲。隨后石達(dá)開應(yīng)詔回京輔政，被加封為“電師通軍主將義王”，提理政務(wù)。當(dāng)洪秀全下詔懲罰其濫殺無辜時(shí)，他又借此誘騙楊秀清部屬數(shù)千人去觀其“受刑”’進(jìn)行屠殺。 8 月，楊秀清要求洪秀全封他為“萬歲”，使領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部矛盾激 化。 【 小資料 】 天京變亂 天京變亂，也稱“楊韋事變”，亦作“楊韋內(nèi)江”。 2．注意前后史實(shí)的連貫性，切忌歷史史實(shí)的零散化。 2．結(jié)論：由于受階級(jí)和時(shí)代的局限，農(nóng)民階級(jí)不能領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利。 三、太平天國失敗的原因和結(jié)論 1．原因 （ 1）主觀原因：一是農(nóng)民階級(jí)的局限性，提不出切合實(shí)際的革命綱領(lǐng)，廣大將士參加革命的目的并不明確，定都天京后，領(lǐng)導(dǎo)者貪圖享樂，特權(quán)思想膨脹。 （ 2）擔(dān)負(fù)起反對外來侵略的任務(wù)，打破了西方殖民者把中國迅速殖民地化的企圖。 （ 3）反對外來侵略。鴉片戰(zhàn)爭后，外國侵略者迫使清政府取消對西方宗教的禁令，洪秀全受基督教“在上帝面前人 人平等”思想的影響，創(chuàng)立了拜上帝教用以反對清王朝及其封建統(tǒng)治。 【 難點(diǎn)分析 】 一、太平天國與西方的關(guān)系 太平天國信奉拜上帝教，把西方侵略者誤認(rèn)為是自己的同教者。 （ 4） 1856 年，太平軍的東征、攻破了江北、江南大營，太平天國在軍事上進(jìn)入了全盛時(shí)期。 結(jié)論：太平天國軍事上的勝利缺乏政治、經(jīng)濟(jì)和思想的牢固基礎(chǔ)，不可能提出徹底改造封建社會(huì)的綱領(lǐng)，更不能阻止政權(quán)的封建化，革命的高潮隱含著危機(jī)。1854 年太平天國規(guī)定“照舊交糧納稅”，事實(shí)上承認(rèn)了地主土地私有；其次，絕對平均分配的圣庫制度違背小生產(chǎn)者的階級(jí)本性， 無法實(shí)現(xiàn)，也無法調(diào)動(dòng)其積極性；再次，社會(huì)關(guān)系上的人人平等，隨著太平天國政治逐步的封建化和等級(jí)制度的建立，也成為泡影。必修 1 第 11 課《太平天國運(yùn)動(dòng)》導(dǎo)與練 【 重點(diǎn)講解 】 一、《天朝田畝制度》 1．主要內(nèi)容：在生產(chǎn)資料上，主張平分土地；在分配制度上，主張絕對平均的圣庫制度；在社會(huì)關(guān)系上，主張人人平等；最終的目標(biāo)是要建立“無處不均勻，無人不飽暖”的理想社會(huì)。 第二，空想性：首先，平分土地在當(dāng)時(shí)社會(huì)無法實(shí)現(xiàn)，只是小生產(chǎn)者的一種迫切愿望。它主張小私有制，廢除商品經(jīng)濟(jì)，不符合國際和國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律和趨勢。 （ 2） 1853～ 1855 年，大平天國進(jìn)行北伐，北伐軍深入清朝統(tǒng)治的中心地區(qū)，打亂了清軍的戰(zhàn)略部署，為其西征和東征創(chuàng)造了有利的戰(zhàn)場條件、 （ 3） 1853～ 1855 年，太平天日通過西征，鞏固了天就革命大本營。歐美列強(qiáng)由于太平天國運(yùn)動(dòng)迅猛發(fā)展，同時(shí)鑒于太平天國的性質(zhì)，以及對其對外政策的不了解，所以表面上暫時(shí)采取了“中立”政策，這有利于太平天國運(yùn)動(dòng) 的發(fā)展。 太平天國與西方關(guān)系具體表現(xiàn)在： （ 1）吸收西方宗教理論并加以改造，為其所
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