根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn),淺談中國夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的優(yōu)勢(shì)和挑戰(zhàn)-全文預(yù)覽
【正文】 高位置，真誠傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，永葆共產(chǎn)黨人政治本色，真正為實(shí)現(xiàn)人民利益而不懈奮斗。常言道，團(tuán)結(jié)就是力量。中國力量就是中國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量，是全體中國人匯聚而成的整體力量。在新的歷史發(fā)展階段，在新的中國發(fā)展前景這下，偉大的中國夢(mèng)便孕育而生了。我們要不畏艱難，奮勇前行，心懷感念，向理想楊帆！一、中國精神：實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的內(nèi)在靈魂中華民族精神是各個(gè)名族在不同歷史階段共同發(fā)展培育融合而成的偉大民族精神。沒有他們?yōu)槲覀兊旎?，我們又能如何擁有這么美好的夢(mèng)想呢？但我們都能明白，要持守并堅(jiān)定地在這條道路上大膽無畏前行，那又是一件多么難行的事啊。一、中國道路：實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的最佳途徑實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，首先必須堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路。引言： 中國夢(mèng)，是中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)召開以來，總書記所提出的重要指導(dǎo)思想和重要執(zhí)政理念，正式提出于2012年11月29日。對(duì)于如此偉大的夢(mèng)想，我們自然需要做長遠(yuǎn)的打算，并且明白如何去實(shí)現(xiàn)，怎樣實(shí)現(xiàn)。馬克思主義唯物史觀告訴我們，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本力量，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須依靠全體人民來共同擔(dān)當(dāng)、共同努力。三、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，必須凝聚中國力量。因此，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)需要大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。習(xí)近平同志指出，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂。在經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展的同時(shí)，我國的民主法制建設(shè)取得新進(jìn)展，科技、教育、文化、衛(wèi)生、體育等各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)發(fā)展迅速，社會(huì)生活方式日益豐富多彩，人們的精神面貌發(fā)生巨大變化。一、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，首先必須堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路。正如習(xí)近平同志指出，中國夢(mèng)必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福；生活在我們偉大祖國和偉大時(shí)代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。這一重要論斷，充分體現(xiàn)了我們黨的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)定自覺的歷史擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)了馬克思主義思想和中華民族目標(biāo)指向的高度統(tǒng)一。國家富強(qiáng)主要體現(xiàn)在物質(zhì)文明極大豐富，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和人均水平趕上發(fā)達(dá)國家水平，在世界上占據(jù)領(lǐng)先地位，擁有較高的國際影響力，國防和軍隊(duì)建設(shè)與國家綜合實(shí)力更加匹配，國家安全更有保障，人民生活更加幸福。習(xí)近平同志指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。時(shí)至2015年2月，我國已同世界上172個(gè)國家建立了外交關(guān)系；密切與周邊國家的友好睦鄰關(guān)系。這一主題為中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供了安定的國際環(huán)境。中國特色社會(huì)主義道路的選擇及最終確立經(jīng)歷了漫長而曲折的發(fā)展歷史：清政府在列強(qiáng)的進(jìn)攻下顯得不堪一擊，中國自此淪為半殖民地半封建社會(huì)；倡導(dǎo)“師夷長技以制夷”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方政治制度的戊戌變法都只是在近代史中曇花一現(xiàn)，最終均以失敗作結(jié)；辛亥革命成立結(jié)束封建帝制成立中華民國但由于未能發(fā)動(dòng)人民群眾廣泛參與等原因，未能改變中國社會(huì)狀況。從中國近現(xiàn)代史來看，《資政新篇》是中國近代歷史上第一個(gè)比較系統(tǒng)的旨在發(fā)展資本主義的方案，是太平天國領(lǐng)導(dǎo)階層中的洪仁玕后期試圖通過發(fā)展資本主義尋求新出路的一種嘗試，但當(dāng)時(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)薄弱、資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不夠充分成為這一政策的阻礙因素之一，使得《資政新篇》并未得到正式有效地實(shí)行。以史為鑒，“中國夢(mèng)”這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與否首先取決于它的自身屬性，取決于它能否代表最廣大人民群眾的根本利益。在那個(gè)“浮夸風(fēng)”盛行的年代，下級(jí)政府對(duì)上級(jí)虛報(bào)政績的現(xiàn)象是十分常見的，但如果國家機(jī)關(guān)有關(guān)部門對(duì)一項(xiàng)政策的進(jìn)行長期深入基層追蹤調(diào)查，人民群眾的真實(shí)狀況以及該政策實(shí)行的真實(shí)效果便可以清晰地看出。原因之二：民主政治的成果——人民代表大會(huì)，并沒有得到人民的充分認(rèn)識(shí)和利用。1978年安徽省鳳陽縣小崗村開“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”之先河，當(dāng)年即獲得糧食大豐收，繼而獲得中央首肯，推廣全國，人民公社才算是逐漸謝幕。(二)國家機(jī)關(guān)深入基層力度不夠；對(duì)于不合理的政策缺乏及時(shí)的清醒認(rèn)知與糾正。如1986年12月中下旬至1987年初的出現(xiàn)的、被稱為“資產(chǎn)階級(jí)自由化”的“八六**”，在方勵(lì)之在學(xué)校競選西市區(qū)人大代表的演講會(huì)上說“民主只有靠大家的覺悟爭取到才是可靠的，否則得到了會(huì)被收回去的”的影響下，全國范圍逐漸出現(xiàn)了大范圍騷動(dòng)：湖北、上海、江蘇、北京等省市高校的數(shù)萬名學(xué)生出于各種情緒和緣由上街游行，更有甚者從中進(jìn)行反對(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、反對(duì)社會(huì)主義道路的煽風(fēng)點(diǎn)火，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安與思想穩(wěn)定產(chǎn)生危害。一些錯(cuò)誤社會(huì)思潮的鼓動(dòng)很容易乘虛而入，在青年群體未能根據(jù)自身價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)作出正確合理的判斷之時(shí)，為他們帶來錯(cuò)誤的思想引領(lǐng)。實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”，需要人民群眾具備獨(dú)立的正確價(jià)值觀，錯(cuò)誤思潮的趁虛而入對(duì)社會(huì)產(chǎn)生歪曲引導(dǎo)，以及人民群眾的盲目跟風(fēng)，對(duì)“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)無疑成為挑戰(zhàn)之一。人民公社化最直接的對(duì)象——農(nóng)民，難道絲毫沒有感受到這一政策實(shí)施之后，自己勞動(dòng)積極性的下降、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的退步進(jìn)而導(dǎo)致個(gè)人生活水平的下降嗎？當(dāng)然不是。”從中可以看出：違抗國家政策，是有可能會(huì)付出生命的代價(jià)，然而現(xiàn)實(shí)中很少有人具備如此勇氣。原因之三：深入基層力度不夠，我國政策執(zhí)行評(píng)估機(jī)制沒有起到應(yīng)有作用。
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