【正文】 友交而不信乎”？儒家還主張“不誠無物，是故君子誠之為貴”。儒家提倡“信”德，倡行重承諾、守誠信。極力倡導中華和合精神的李瑞環(huán)同志說：“我們的祖先歷來重視‘和’，崇尚‘人和’，主張‘和為貴’”?？鬃訉⒋怂枷脒\用到社會領域中，提出“小人同而不和，君子和而不同”的命題，追求“和合”的君子境界，主張社會中的人際關系要和諧。學而》），主張以和諧為貴。五、“以團結互助為榮”——團結精神與集體主義精神中國傳統(tǒng)文化倡行群體本位的價值觀與和合精神。沒有勤勞勇敢的精神，就沒有中華民族的豐富多彩的物質(zhì)文明與光輝燦爛的精神文明的產(chǎn)生。北山愚公“每天挖山不止”的精神實際上體現(xiàn)了一種堅忍不拔、刻苦耐勞的民族精神風貌，毛澤東在《愚公移山》一文中對此評價很高。相傳在遠古時代，神農(nóng)氏就“教民農(nóng)作”，教給人民耕作方法。要振興中華、強國富民，就要發(fā)展科學技術，確立熱愛科學、崇尚科學的精神，樹立起終身學習的社會氛圍，提升科學素質(zhì)。毛澤東一生對科學寄予特別厚望，在他的著作中到處可見“科學”這一概念，他在方法層面上提出“惟有科學的態(tài)度和負責的精神，能夠引導我們民族到解放之路”；在具體科學知識層面上，他建議毛岸英兄弟“多向自然科學學習，……總之，注意科學，只有科學是真學問，將來用處無窮”。借助于唐宋以來開辟的陸上絲綢之路及后來的鄭和下西洋及海上絲綢之路，中華民族以開放、博納的胸懷接納了不少當時國外先進的科技文化。這樣，就將樸素的民本精神升華為服務人民的精神，構成當代民族精神的重要內(nèi)涵。毛澤東撰寫了《為人民服務》的光輝篇章，并提出“全心全意為人民服務”、“一切從人民的利益出發(fā)”等思想。明清之際的啟蒙思想家黃宗羲也提出，天下為主君為客，君應為天下人服務。雍也》），那就是圣人，從而將民眾擺上至關重要的地位。民本精神倡導“民為邦本，本固邦寧”、“民貴君輕”，提倡愛民、重民、親民。在黨的領袖、將領和革命先烈身上都體現(xiàn)出偉大的愛國主義精神。懷古》表達了偉大的愛國情懷，后人每逢國家、民族危難時刻，往往借用它來表達自己的愛國情操；近代的朱自清教授一身重病，不愿領取外國人的一粒救濟糧……“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。企盼國家統(tǒng)一的愛國情懷感人至深。這種國格觀構成了近代愛國主義的真正源泉?！睈蹏髁x一般包括骨肉愛、鄉(xiāng)土愛、民族愛、祖國愛、世界愛五個層次，它是中華民族生生不息、凝聚一體的精神動力，深深植根于中國悠久的歷史與文化傳統(tǒng)之中。江澤民指出：“有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的一個重要尺度”。要開展社會主義榮辱觀教育。拯救生命,一切力量以人為本的信念下集結,中華兒女團結一致,眾志成城,不畏艱難,奮力拼搏,偉大的抗震精神感動天地,諱然行布于神州大地,舉國同欽,抗震救災精神是中華民族精神的新時代的集中體現(xiàn)。救災糧、救災衣、救災帳篷、救災棉被被都發(fā)放到災民手中、救災款撥到每家每戶,活動扳房安置了天房、戶居住,受損房屋重建工作國家撥了專款大力挾持,修建長久性住房,災區(qū)人民感謝黨和國家的政策好。從古至今,中華民族從來沒有在艱難困苦面前退縮過。為憚念在汶川大地震中遇難的同胞,國務院宣布5月1921日為全國哀掉日,在此期間,全國的駐外機構降半旗致哀。這是新中國成立以來破壞最強,死亡人數(shù)最多,波及范圍最廣的一次大地震。Antiearthquake relief中國地質(zhì)調(diào)查局初步監(jiān)測和評價認定:汶川地震是印度板塊向亞洲板塊俯沖造成青藏高原快速降升導致的,震源渾度為1020千米。我們又站在國旗下，面對冉冉升起的國旗，我們該有多少感想“朝霞艷，國旗升，凝目立，添豪情”，同學們，請珍惜我們花朵般的年齡，用實際行動做出響亮的回答。面對嚴峻挑戰(zhàn)和困難，我國經(jīng)濟繼續(xù)保持平穩(wěn)較快發(fā)展，各項社會事業(yè)穩(wěn)步向前推進，全國各族人民團結奮斗，頑強拼搏，共克時艱，在改革開放和現(xiàn)代化建設的道路上邁出了新的步伐，取得了新的成就?？拐鹁葹木竦臅r代價值：凝聚力、創(chuàng)造力、文化力，作為應對挑戰(zhàn)、迎接考驗、發(fā)展中國特色社會主義的強大精神動力。愛國精神是中華民族精神的核心價值，是民族凝聚力和向心力的無盡源泉，是維護和保衛(wèi)國家民族利益的永恒動力；自強精神是中華民族精神的重要體現(xiàn)；仁愛精神是中華民族精神的基本準則。在緊要關頭，能夠迅速地統(tǒng)一決策指揮并舉全國之力抗擊特大災害，這充分顯示出社會主義制度的優(yōu)越性。資本主義制度下的民族精神顯然會有別于封建制度下的民族精神，社會主義制度中的民族精神也當然會不同于資本主義制度下的民族精神。但是，還有一些原因值得我們思考?！蓖蝗缙鋪淼牡卣鸫鬄脑斐闪松臀镔|(zhì)財產(chǎn)的巨大損失，但卻為中華精神的成長提供了機遇?？拐鹁葹男枰@一精神，平時的工作、學習和生活也需要這樣一種精神。第四，社會主義制度是這一發(fā)揚和升華民族精神堅實的制度保證。無論是在革命戰(zhàn)爭年代還是在社會主義的初創(chuàng)時期，我們就是靠這種萬眾一心、同舟共濟的精神戰(zhàn)勝了一個又一個艱難險阻，從小到大，以弱勝強，打敗了帝國主義的侵略，取得了人民革命的勝利，推動社會主義建設不斷發(fā)展。災難以它的突發(fā)性往往使人們在一定時間和一定條件下集中體現(xiàn)和認識到一種民族精神，但民族精神并不只是在災難中形成的，更不只是在戰(zhàn)勝災難時才需要的。第一篇：抗震救災與中華民族精神論文題目：抗震救災與中華民族精神班級：測控091 姓名：朱彥榮學號：200906040130抗震救災與中華民族精神摘要：中華民族精神是中華五千年文化的積淀,當每一次災難降臨時我們都能看到這種精神的偉大魅力,它號召著千千萬萬的中華兒女,奮力拼搏,：抗震救災。”我們要讓歷史的進步補償歷史的災難，一個很重要的方面就是要從戰(zhàn)勝歷史災難的過程中形成并發(fā)揚一種寶貴的精神力量。其次，它也是中國人民革命傳統(tǒng)和革命精神的繼承和發(fā)展，體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)。以人為本的理念更是表明，改革開放對民族精神賦予了新的內(nèi)容，把我們的民族精神提高到了一個新的高度。萬眾一心、同舟共濟的民族精神是我們戰(zhàn)勝災難的精神動力，也是中華民族發(fā)展的精神動力。古語說：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。在這次抗震救災的偉大戰(zhàn)役中，中華民族精神得以彰顯的主要原因，固然在于民族精神長期的傳承。有史以來，民族精神的內(nèi)涵和形態(tài)、其培育和發(fā)揚都與社會形態(tài)、社會制度緊密相關。社會主義制度具有集中力量辦大事、快辦事、辦好事的優(yōu)勢，她集中統(tǒng)一的組織機制和指揮體系，能夠迅速地作出應對災難的決策，統(tǒng)一指揮協(xié)調(diào)部署，使得上下一盤棋，既能夠集中力量，又能夠靈活高效?？拐鹁葹木裰饕w現(xiàn)了民族精神中的愛國精神、自強精神和仁愛精神?？拐鹁葹木竦纳铄鋵嵸|(zhì)：在民族精神與時代精神的融合中實現(xiàn)新時期集體主義、社會主義與愛國主義的高度統(tǒng)一，彰顯社會主義核心價值精神的內(nèi)在魅力。2008，在新中國的發(fā)展史上很不尋常。這種精神彌足珍貴，激勵著災區(qū)人民堅定信心勇氣，重建美好家園；鼓舞著全國人民為實現(xiàn)全面建設小康社會的目標而努力奮斗?？拐鹁葹摹続bstract】The China children solidify consistent, unity of will is a formidableforce, stand in no fear of difficulties, spare no effort to work hard, great of antiearthquake spirit touched cloth