【正文】 羅馬神話中，已成為全部女性美的代表者和體現(xiàn)者?！睹茁逅沟陌④铰宓偬亍泛汀稊S鐵餅者》等作品都是希臘雕塑的優(yōu)秀代表。希臘雕刻的題材大部分取自神話或體育競技?！度耸滓砼Ｏ瘛罚▉喪?石灰?guī)r，高浮雕，約公元前724—前706年，高約3米，現(xiàn)收藏于巴黎盧浮宮博物館）亞述王國是公元前9世紀(jì)到公元前6世紀(jì)鼎盛于西亞兩河領(lǐng)域的軍事強(qiáng)國，雖然王國本身存在的時(shí)間不長，但是他們創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的文明，為世界文化留下了極為深刻的印記。這類雕塑體積小，供原始人隨身攜帶，它們看來像是原始部落神圣的生育神，曾在歐洲流傳了很長的時(shí)期。(二)引入新課展示圖片《大衛(wèi)》提出問題：“這個(gè)雕塑的名字是？”從而引出新課“外國雕塑藝術(shù)”。在這里通過幾件西方著名雕塑家和雕塑作品的分析，使我們對西方雕塑藝術(shù)的主要藝術(shù)特征——寫實(shí)藝術(shù)，有了一個(gè)初步的認(rèn)識和了解。三、教材分析(一)教學(xué)內(nèi)容本課外國雕塑藝術(shù)實(shí)際上可以分為兩部分：第一部分中主要是簡單介紹了非洲、美洲、大洋州和古埃及、印度等地的雕塑藝術(shù)，由此使我們看到世界上文化和藝術(shù)的多樣性。通過本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對雕塑藝術(shù)的審美和欣賞能力，增長外國雕塑藝術(shù)欣賞知識，陶冶情操，培養(yǎng)感受、體驗(yàn)、鑒賞藝術(shù)美的能力和健康的審美趣味，樹立正確的外國雕塑藝術(shù)欣賞審美觀念。（六）、C同學(xué)提問。（四）、介紹近代外國雕塑藝術(shù)。羅馬雕塑的繼承性。希臘雕塑裸體特點(diǎn)。學(xué)生：A同學(xué)介紹古代希臘雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)。（一）、提問，引起學(xué)生的興趣。教學(xué)重點(diǎn)：介紹古代希臘、羅馬雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)和近代羅丹雕塑。強(qiáng)烈的立體曲線美增強(qiáng)了整個(gè)廣場的幾何形對比。在“階梯”的頂端呈“S”型連接。鮮紅的色彩十分引人注目，它光彩照人，與深沉的棕色大廈形成和諧對比。廟高30米，寬36米，縱深60米，門前4座巨型石質(zhì)拉美西斯坐像，每尊高20米，旁有其母、妻、子女的小雕像，無不栩栩如生，經(jīng)過逾3000年的風(fēng)蝕仍完好無損。他圓睜雙目，運(yùn)足全身力氣，準(zhǔn)備把石頭擲向敵人，充分表現(xiàn)出英雄的氣概。盡管大衛(wèi)這個(gè)題材早已有人表現(xiàn)過，但米開朗基羅賦予這個(gè)傳統(tǒng)題材以新的生命。這尊大衛(wèi)像是米開朗基羅最著名的雕刻。這是雕像作者根據(jù)建筑雕刻的要求制作而成的，使人們無論哪個(gè)角度去看它，都能看到人首翼牛的完整形象。它位于今伊拉克共和國的赫少巴德市。奧古斯都面部的表情嚴(yán)峻而沉著，透露出帝王的尊嚴(yán)和高貴。《奧古斯都像》塑造的羅馬帝國締造者——蓋約其次，作品充分發(fā)揮了雕塑立體造型的特點(diǎn)，盡管雕像已失去頭與雙臂，但不論從哪個(gè)角度都能夠感受到勝利女神展翅欲飛的雄姿。它原安放在薩摩德拉克島海邊的懸崖上，面對茫茫大海。雕塑出土?xí)r已成碎塊，經(jīng)過四年的精心修復(fù)，才重新站起來，但仍然缺頭無臂。屋大維像、《馬克，人物雕像大多以貴族、帝王為主。希臘神話是希臘人對自然與社會的美麗幻想，他們相信神與人具有同樣的形體與性格，因此，古希臘雕塑參照人的形象來塑造神的形象，并賦予其更為理想更為完美的藝術(shù)形式。英雄和古希臘神像象征著威嚴(yán)和崇拜。材質(zhì)選擇在雕塑中很重要，青銅、鑄鐵穩(wěn)重渾厚，一般用來鑄造紀(jì)念碑；大理石潔白柔潤，常被用來雕琢優(yōu)美的少女；木材質(zhì)樸厚實(shí)、不銹鋼的閃亮等，呈現(xiàn)出各自的材質(zhì)之美，均可對作品進(jìn)行藝術(shù)渲染。教師：古文明包括的內(nèi)容很多，其中就有雕塑藝術(shù)，引入課題。了解雕塑藝術(shù)發(fā)展的歷史，認(rèn)識雕塑作品從形到意的藝術(shù)特點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)欣賞外國優(yōu)秀的雕塑作品，認(rèn)識外國雕塑作品的種類和雕塑的歷史。在雕塑作品中，特定的體量對于體現(xiàn)作品的主題思想，增強(qiáng)作品的感染力十分重要，因此與主題相匹配的體量和材質(zhì)就構(gòu)成雕塑美的重要環(huán)節(jié)。雕塑用的材料，無論是石頭、泥巴，還是金屬，都有單一性，故而形成雕塑在色彩方面的單純性。評述學(xué)習(xí)領(lǐng)域。五：課堂總結(jié)（2分鐘）我們的社會在發(fā)展，藝術(shù)也在發(fā)展，今天大家看到的這些藝術(shù)作品，最近的離我們也有100多年了，但是仍然有著旺盛的生命力?，F(xiàn)今我們很難想象，竟然有一個(gè)藝術(shù)家同時(shí)集藝術(shù)、科學(xué)、文學(xué)、詩、音樂、哲學(xué)、工程師和發(fā)明家于一身。這好象也是很多熱愛科學(xué)的人會走向的宗教信仰模式?！该赡塞惿场箍雌饋斫^不僅只是個(gè)微笑的女人，在這微笑背后，有某種不能掌握的神秘性，是一種美，卻是無法掌握之美。達(dá)芬奇巧妙運(yùn)用透視學(xué)原理，讓背景透視不一致，左低右高。它 突出地體現(xiàn)了亞述帝國的藝術(shù)家善于細(xì)致入微地刻畫形象的高度藝術(shù)才能。過去雕刻家每把大衛(wèi)塑造成凱旋歸來的小伙子，米開朗基羅所雕刻的大衛(wèi)卻是肌肉結(jié)實(shí)的成年人，手拿甩石機(jī)弦放在肩上，轉(zhuǎn)頭怒視前方，一副蓄勢待發(fā)的樣子，他已準(zhǔn)備迎戰(zhàn)，縱使雙方看來實(shí)力懸殊，也毫無畏懼之意。米開朗基羅卻是用大衛(wèi)戰(zhàn)勝巨人哥利亞的圣經(jīng)故事，暗喻動蕩不安的佛羅倫斯面臨外來強(qiáng)敵（神圣聯(lián)盟與麥第奇家族），最終一定會是市民勝利。吉沙的獅身人面像是尼羅河河谷中發(fā)現(xiàn)最大的一座，其造型表示以獅子的力量配合人的智能，象征著古代法老的智能和權(quán)利，永遠(yuǎn)面向東方太陽升起之處。有一天，埃帕迪斯經(jīng)過此地，獅身人面獸照例用這個(gè)謎語考他：「有一種動物，早上用四只腳走路，中午用兩只腳走，晚上用三只腳走路，這是什么動物？」「你所說的動物就是人。當(dāng)杜德摩西四世還是王子時(shí)，有一天他在沙漠上狩獵得累了，便在被黃沙掩埋的獅身人面像頭上睡覺，在睡夢中他夢見獅身人面像向他承諾道，說他若能將它由黃沙中拯救出來，它就讓他成為法老王。教學(xué)方法：：講授法、談話法、啟發(fā)與鼓勵(lì) ：歸納法、理解記憶、討論教學(xué)難點(diǎn)： 通過欣賞，開闊學(xué)生眼界，增長學(xué)生的知識，培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)的熱愛。教學(xué)重點(diǎn)： 重點(diǎn)了解大衛(wèi)、獅身人面像、蒙娜麗莎等作品，金字塔、大衛(wèi)雕塑、蒙娜麗莎以及相關(guān)故事。在歷史上，它曾被黃沙掩埋至頸部，甚至到頭部，直到約莫公元前1400年左右，十二王朝的杜德摩西四世才幫它清出。希臘神話中的獅身人面獸是一女性她住在德貝附近，對路過于此的旅人詢問一謎語，若答不出來便把他吃掉?！埂耗愦饘α?！」獅身人面獸說完話便生氣的自殺了。夠大吧？大衛(wèi)大衛(wèi)像原本是個(gè)形狀奇特?cái)?shù)百年沒人想用的大理石，米開朗基羅巧奪天工雕刻成大衛(wèi)像。大衛(wèi)是以色列興盛時(shí)期的國王，少年時(shí)曾殺死巨人歌利亞，使敵軍知難而退。身中三箭的母獅，滿身鮮血淋漓，后半身已經(jīng)癱瘓?jiān)诘?，似乎已?jīng)到了死亡的邊緣，但它仍撐起結(jié)實(shí)的前腳，昂首吼叫，既痛苦，又不甘心就此倒下去，形象極其悲壯。為何我們說是「神秘體驗(yàn)」呢？我們來看「蒙娜麗沙」這幅畫。這正是「蒙娜麗沙」成為羅浮宮鎮(zhèn)寶名作的主因。而從達(dá)文西跟人書信往返中，我們也發(fā)現(xiàn)這個(gè)熱愛科學(xué)的學(xué)者，其宗教信仰很自然的趨向神秘的泛靈主義，神就是大自然與自然法。達(dá)芬奇不只是藝術(shù)家而已。這新發(fā)現(xiàn)，讓后來的哥白尼伽利略惹上不知多少的麻煩，而達(dá)芬奇早就發(fā)現(xiàn)，也隱藏的記錄下來了。外國雕塑繪畫欣賞一、時(shí)代背景二、著名雕塑繪畫欣賞三、 四、總結(jié)第二篇：外國雕塑作品欣賞(廣西版六年級下冊)外國雕塑作品欣賞單元教材分析 單元：美術(shù)與人類課文內(nèi)容分析：本課屬于欣賞一般來說，