【正文】 車的保養(yǎng)與維修。作為一名駕駛員，必須經歷刻苦鍛煉的過程，才能掌握較高的駕駛技術。三要在安全行車中養(yǎng)成良好的駕駛習慣，做到出車前想一想，看一看，堅持途中檢查和回場后保養(yǎng)，真正做到“汽車一發(fā)動，心中裝著群眾，油門一踩，安全腦中擺”。（二）加強自我學習。要運用各種形式和手段學習《道路交通安全法》、《安全行車手冊》等，加強對駕駛員的安全行車法制教育、安全行車觀念教育、安全行車警示教育、安全行車知識教育、安全行車職業(yè)道德教育等。作為安全行車的責任主體，駕駛員擔負著重大責任。二是超速超載，人們常說：“十次肇事九次快”，這是駕駛員用鮮血、甚至生命換來的經驗教訓。有此種心理的新駕駛員，當遇到比較復雜的道路時，就會驚慌失措、手忙腳亂，極易引發(fā)事故。二、駕駛員素質和操作技術偏低駕駛員是汽車的掌控者，駕駛員的技術、素質、經驗、職業(yè)道德、責任心等直接影響著汽車的安全行駛。因此，提高駕駛員綜合素質，包括心理素質、法制意識、技術水平、社會責任心等，保證安全行車，對降低汽車交通事故率，提高道路交通安全情況，保障人民生命財產和維護社會穩(wěn)定具有十分重要的意義。第四篇：淺析如何提升駕駛員素質對策及建議淺析如何提高駕駛員素質對策及建議隨著經濟社會的發(fā)展，各類汽車日益增多，安全行車成為擺在駕駛員面前的重要問題，交通安全也成為社會關注的一大焦點。另一方面, 要加大《未成年人保護法》、《義務教育法》等法律法規(guī)的宣傳力度和執(zhí)行力度, 對侵害留守兒童合法權益的責任人、尤其是家長應追究責任, 切實保護好留守兒童的權益。農村留守兒童是我國社會轉型期的一種特殊的社會現(xiàn)象，留守兒童的教育問題關系到農村的改革開放，關系到農村的現(xiàn)代化建設，關系到農村乃至全國的穩(wěn)定，必須引起全社會的關注。（四）改革教育制度，促進教育公平。留守兒童所在的農村一般經濟落后，發(fā)展緩慢，教育投入嚴重不足，教學質量較差。要經常利用網絡、電話進行交流。政府主要職能部門應權責相稱, 能夠協(xié)調相關部門行動一致統(tǒng)籌實施留守兒童教育保護工作。六、研究結果及對策解決農村留守兒童的教育問題是一件迫在眉睫的事情，同時也是一件系統(tǒng)的工程，需要社會各方共同努力來完成。留守兒童問題牽扯到個人、家庭、學校、社區(qū)與社會。在這樣的大背景下,通過對某一地區(qū)留守兒童的統(tǒng)計分析后所得出的結論就不能推而廣知。（三）分析與綜合的研究法：留守兒童的教育問題是一個復雜的問題，我們不能籠統(tǒng)的來說，因此，我們可以把這個問題分成幾個具體的方面來分別研究，再把研究結果進行匯總。通過大量文獻資料的研究，可以使我們的觀點更具說服力。因此，做好農村留守兒童的教育，有助于學校各項工作的正常開展；有助于學校對留守兒童的教育走向規(guī)范化、制度化、經?；挥兄诹羰貎和莆兆粤⒆宰o的本領；有助于留守兒童健康心理品質的形成和適應社會的能力培養(yǎng)。（4）更嚴重的是孩子的入學率偏低。這些都會影響留守兒童的學習積極性。臨時監(jiān)護人的監(jiān)管不力造成留守學生學習落后，不少留守兒童學習目的不明確，學習習慣不好，不能按時高質量完成家庭作業(yè)，逃學和輟學等情況時有發(fā)生。二、留守兒童教育問題研究現(xiàn)狀隨著改革開放的步伐，我國的社會生產力獲得了極大的發(fā)展，綜合國力大大增強，人民生活水平顯著提高。越來越多的留守兒童引起了社會的普遍關注。最后，再次感謝老師的指導和同學們的幫助與合作。要改變目前應試教育、升學競爭愈演愈烈的狀況刻不容緩，需要黨和政府痛下決心、鐵腕治理，從改革社會評價機制入手，以政策制定和制度建設為重點，強化教育督導檢查和教育法制建設，內外并舉，形成全面推進素質教育的格局。同質化的教育、同質化的國民是極其危險的。很贊成唐山的考試改革的辦法，今后高考也要改革。第三要建立一支高素質的教師隊伍，這是實施素質教育的根本保證，素質教育的主要環(huán)節(jié)在課堂里面，學生一天要上六七節(jié)課，所以如何提高課堂教學的質量是非常重要的環(huán)節(jié)，當然要把素質教育要求貫穿于全過程。所以，如何適應二十一世紀對國民思想道德素質的要求，要作為一個重大的課題來研究。但是也應當看到，與經濟和社會發(fā)展的要求相比，與國家的要求相比，思想道德素質方面還是有較大差距的。從不會做人到會做人是一個過程，這個過程的基礎階段就是兒童少年階段。而事業(yè)是沒有止境的。近幾年來，教師的工作量逐年增大，在沉重的教學、論文、科研等量化指標的壓力下，教師很難再有詩人的氣質、創(chuàng)造的沖動和理想的追求。素質教育中所說的創(chuàng)新主要是指培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新的欲望和創(chuàng)新的沖動，即在老師的指導下，在積極主動的認知活動中去發(fā)現(xiàn)個體原先不知曉的事物。過去我們常常強調要厚基礎，素質教育又提倡加強培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，然而教學時數不可能額外增加，厚基礎與創(chuàng)新是怎樣的關系呢？有人說，太重基礎扎實容易造成學生學習負擔過重，興趣喪失和思想僵化，使學生個性消失和自信心消解，不利于創(chuàng)新能力的提高。美國中等教育改革委員會提出著名的“七項基本原則”是：健康、公民的權利和義務、有價值地利用閑暇時間、有效的家庭成員、基本學習過程的掌握、合乎道德的品質、職業(yè)訓練。教師與學生的關系要保持一種人格上的平等，相互尊重。長期以來，我們的教育工作者缺乏服務的觀念。把評價的尺子交給學生自己，相信他們在自我表揚和評價別人自我表揚的同時，也會找到自己身上的不足，達到發(fā)展個性和自我完善的目的。每個學生都要有自己個性化的課表，在班級的管理方式上，也要改變傳統(tǒng)的行政班管理模式為教學班——行政班管理模式。誰曾想過難道學生真是無知無想的花木？園丁的“剪刀”專修探頭的枝條，可以創(chuàng)造出整齊劃一，怎能使創(chuàng)造性的人才脫穎而出？工程師是工業(yè)大生產制作標準件的高手，學生的靈魂豈能用機械化的程序去鍛造？在當今信息化的時代，知識還要通過學生自身的創(chuàng)造，才能納入自己的知識結構。（三）素質教育是以人為本的教育，促進人的發(fā)展，促進個性化的發(fā)展是其重要的內容 一位哲學家說過：造物主費了很大的勁，把每個人都造得與眾不同，但我們的學校教育似乎總要和上帝對著干，千方百計想把這些不同的孩子雕琢成一個樣子，這是我們教育的悲哀。（二）“素質”就是為生活做好準備“素質教育”并不是具有理論內涵、能夠覆蓋和解釋復雜教育現(xiàn)象的教育哲學，而是一種工作性的提法。所以，盡管在應試教育中也有某些素質教育的成份，但從總體上看，應試與素質教育是截然不同的。第二，它能夠較好地概括目前教育改革自身的需要。本次調查主要是圍繞著素質教育問題展開，主要研究調查以及分析討論了什么是素質、什么是素質教育，素質教育三要義是什么，實施素質教育的主要方法是什么，實施素質教育的關鍵是什么，當前對素質教育有哪些誤解等問題，相對來說比較深入、全面。二、本次調查涉及的主要內容上世紀90年代，基層學校和教師為改變日益猖獗的應試教育，提出了素質教育的概念。我們所設計的問題共涉及10個方面，一是素質教育的必要性和重要性的調查；二是素質教育現(xiàn)狀調查；三是評價標準和人才觀問題；四是教學大綱和教學管理問題；五是課堂教學和考試問題；六是實驗教學問題；七是德育和黨員發(fā)展問題；八是創(chuàng)新教育問題；九是心理素質問題；十是后勤管理和服務育人問題。城區(qū)集團化和農村集中化辦學，不但要在數量上有進一步的擴充，而且在辦學質量上也要進一步得到夯實。抓好學校特色發(fā)展。搞好高中課程改革。制定教師住房優(yōu)惠政 策。加強教師教育，深化教師教育改革，創(chuàng)新培養(yǎng)模式，增強實習實踐環(huán)節(jié)，強化師德修養(yǎng)和教學能力訓練，提高教師培養(yǎng)質量。實施農村義務教育學校教師特設崗位計劃。（2）對策措施提高教師業(yè)務水平。積極搞好行動德育系列活動，將德育教育和實踐活動有機結合起來。把社會主義核心價值體系融入國民教育全過程。積極搞好農村集中化辦學改革試點，政府要承擔起農村集中化改革的責任，將集中化辦學作為推動教育城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和提高農村學校教育質量的重要抓手，列入鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育工作考核的重要的指標。借鑒先進省市集團化辦學經驗，豐富集我區(qū)團化辦學內涵。積極依托城區(qū)集團化和農村集中化辦學，在確保優(yōu)質不被稀釋的情況下，逐步做大做強優(yōu)質教育資源總量，逐步縮小城鄉(xiāng)教育質量差距。打破教師學校用人制度，變教師的學校人為社會人，以利于教師校際交流。（2）對策措施。我區(qū)教育質量仍有著較大的提升空間。行動德育為提高德育工作時效性指明了方向。德育教育的時效性有待進一步加強。教育城鄉(xiāng)統(tǒng)籌力度還需進一步加大。教育公平是社會公平的重要基礎。第一篇：實施素質教育的問題與對策建議實施素質教育的問題與對策建議一、我區(qū)實施素質教育存在的主要問題城鄉(xiāng)辦學差距有待進一步縮短?？s短城鄉(xiāng)辦學差距勢在必行，在國家中長期教育改革發(fā)展綱要中明確提出：“把促進公平作為國家基本教育政策?！边@一規(guī)定為縮短城鄉(xiāng)辦學差距指明了方向。為縮短城鄉(xiāng)教育差距，我區(qū)在改善農村學校辦學條件、實施城區(qū)集團化和農村集中化辦學改革，落實城鄉(xiāng)結對幫扶等方面做了一些有益 嘗試，但效果尚未凸顯，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌力度還有待進一步加大。重慶市教委提出了行動德育方案，要求學校把育德育人融入到具體的實踐活動之中，讓學生在實踐活動中養(yǎng)成好思想、形成好品格。但我們應清醒地看到，我區(qū)教育質量是以少數名優(yōu)學校和重點學校為主要支撐點，許多農村學校和薄弱學校教育教學質量并不高?；緦崿F(xiàn)城鄉(xiāng)辦學條件標準化，現(xiàn)現(xiàn)代教育技術實現(xiàn)班級全覆蓋，校際教師配置基本實現(xiàn)均衡化，城鄉(xiāng)教育質量差距得到進一步縮短。依托國家農村中小學遠程項目工程、三峽移民后期扶持項目、對口資源專項經費、學校專項建設資金等，重點搞好農村學校和城鎮(zhèn)薄弱學校的硬件建設和現(xiàn)代教育技術裝備，逐步實現(xiàn)全區(qū)學校班級現(xiàn)代教育技術全覆蓋。原則上，每一個校長和教師在一個學校任教到達一定年限后必須異校輪崗教學，應該成為一種教師交流制度確定下來，這樣有利于全區(qū)學校教師的均衡配置。（2）對策措施。要動用政府行政手段加速城區(qū)集團化辦學改革進程，力爭在“十二五”末期城區(qū)集團化辦學覆蓋面達80%以上。（2）對策措施。把德育滲透于教育教學的各個環(huán)節(jié)，貫穿于學校教育、家庭教4 育和社會教育的各方面。提高農村學校和薄弱學校教育質量，提升全區(qū)教育質量整體水平，進一步夯實涪陵在重慶中部區(qū)域性教育中心地位，擴大涪陵教育在全市的影響，使涪陵成為重慶市的教育強區(qū)。以農村教師為重點，提高中小學教師隊伍整體素質。加強中小學校長培訓，重視班主任和輔導員培訓。對長期在農村基層和艱苦邊遠地區(qū)工作的教師，在工資、職務職稱等方面實行傾斜政策，完善津補貼標準，改善工作和生活條件。國家對在農村地區(qū)長期從教、貢獻突出的教師給予獎勵。指導學校和教師搞好高中課程改革，督促學校認真落實高中課改的各項工作，確保高中課改的順利實施。城區(qū)集團化和農村集中化辦學，既是推進教育均衡發(fā)展的重要抓手，又是提高全區(qū)整體教育質量的有效辦法。為了更多地了解在校大學生對于素質教育的認識現(xiàn)狀和相關信息，更好地推進素質教育工作，我們進行了以“素質教育相關熱點問題”為題的問卷調查，對統(tǒng)計結果進行了初步的分析，并對主要問題進行了一些思考。性別結構：男生占60%，女生占40%。學校教育中“兩張皮”的現(xiàn)象日益嚴重，基層的說法是“素質教育轟轟烈烈，應試教育扎扎實實”，素質教育成為不斷升級的應試教育“美麗的花邊”、成為附加的向外人展示的文藝體育活動。為什么呢？第一，這個提法能夠適應時代的要求，較好地反映了人民群眾及社會各界對教育的希望和要求。素質教育，要研究每個學生的身心特點，用符合教育規(guī)律和學生身心發(fā)展規(guī)律的辦法對他們進行教育和引導，因材施教，用一把鑰匙開一把鎖，不但要注意研究孩子們的共性，還要研究孩子們的個性，使得他們各得其所。如果我們的教育從現(xiàn)在起能夠走向素質教育，則國家幸甚，民族幸甚。顯而易見，以人為本的教育指向了一種全新的教育哲學，以每一個學生為本、以學生的健康成長和終身幸福為本的教育，一定不是死讀書、讀死書的，不是以考試和分數為本，而是生活本位的，即圍繞青少年成長的各種實際需要組織教學，是一種“為生活做準備的教育”，這就是陶行知所倡導的“生活教育”，它源自杜威的教育革新。我們常講教師是辛勤的園丁，是人類靈魂的工程師。大學應有豐富的選修課，讓學生在完成一定量必修課的前提下自由地選課。一個千余人的學校頒出了數百個特長獎，效果很好，有的所謂后進生第一次獲獎，激動得流出了眼淚。而服務是行業(yè)的基本要求，愛和服務是教育的兩個側面。這其中包括尊重學生的個人生活、課程和專業(yè)的自主選擇、價值觀的表述和對學生首創(chuàng)能力的認可等多個方面。1918年，美國改革中等教育，明確中學不應成為大學預科，而應當是面向大多數人的教育，即“為生活做準備的教育”。西方教育由此從傳統(tǒng)進入現(xiàn)代。創(chuàng)新要有基礎，成功只會留給有準備之人，合理的度才會有利于創(chuàng)造力的解放和潛能的發(fā)揮。（三）素質教育要給教師營造寬松的學術氛圍，自由的發(fā)展空間，要從過重的工作量和各種指標的壓力下解放出來。職業(yè)是謀生的手段，養(yǎng)家糊口的飯碗，他可以年復一年地重復著第一年的講稿。少年兒童時期是一個人發(fā)育成長重要階段，在這個階段，要教會他們求知，教會他們辦事，教會他們健體；但往往容易被忽視的