【正文】 的過程中，倡導積極思考、與他人交流合作的學習方法，并鼓勵學生用此方法來解決學習中遇到的問題。五、取得的成績由于領(lǐng)導的高度重視和正確的領(lǐng)導，在上級領(lǐng)導、全體師生和社會各界人士的共同努力下，我校在民族團結(jié)進步、教育教學方面取得了良好的成績，民族關(guān)系和諧融洽，教育教學質(zhì)量穩(wěn)步提高，師生在各級各類比賽中頻頻獲獎，在和諧融洽的民族關(guān)系下，學校教育教學質(zhì)量取得了長足的發(fā)展，2010年中考又取得全縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學第一的好成績。學校還組織開展了“我為少數(shù)民族兄弟辦實事”活動。三、加強與社區(qū)（村組）、家庭的聯(lián)系，營造民族團結(jié)的良好氛圍為了切實加強民族團結(jié)，達到互信互愛，促進發(fā)展的目的，學校加強與社區(qū)（村組）、家庭的聯(lián)系，學校不定期組織教師到“哈尼之鄉(xiāng)”、“水灣之寨”、“佤山”等村社學習、交流宗教信仰、民族政策，同時大力宣傳民族團結(jié)在發(fā)展經(jīng)濟和宗教方面的重要作用。學校高度重視少數(shù)民族的飲食習俗。在教育教學工作中，我們清醒地認識到：民族團結(jié)教育工作是學校工作中的一項重要工作，是對學生進行愛國主義教育的主渠道，事關(guān)教育發(fā)展、社會穩(wěn)定、民族團結(jié)。第三篇：寧洱縣寧洱鎮(zhèn)第一初級中學民族團結(jié)工作紀實民族團結(jié)進步先進集體申報材料加強民族團結(jié)，推動教育發(fā)展——寧洱縣寧洱鎮(zhèn)一中民族團結(jié)進步工作紀實寧洱鎮(zhèn)第一初級中學是一所農(nóng)村寄宿制初級中學。分級說明：各年級以中考或?qū)W年末統(tǒng)測成績平均分、及格率、優(yōu)秀率分別分A、B、C、D四級，平均分、及格率、優(yōu)秀率各級以最高成績?yōu)闃藴剩?分或3個百分點內(nèi)A 級，然后再以余下部份的最高成績?yōu)闃藴?，?分或3個百分點內(nèi)B 級，以此類推，C級后余下部份全部定為D級。上多個班、多個科目的，求平均數(shù)計算。（以教育部門發(fā)表 的刊物為準，不重復計算）125班： 達滿分的80%得30分；不達滿分的80%得28分； 其它各班： A級：30分；B級：28分；C級：26分；D級：24分。（以上第一項完成不了每學期扣200元，第2至第8項出現(xiàn)扣50元每次）。每學年上交一篇論文（教學論文或德育論文）。（每天按3節(jié)計算）以上各項以教務(wù)處和學校行政辦公室統(tǒng)計為準，4項不包含國家法定假。工超課時發(fā)10元/節(jié)，負課時扣10元/作 節(jié)，學年全勤（無任何假的）發(fā)100元/量 人?？己肆炕謹?shù)揭曉后，公示期7天，有意見要及時提出復核、申訴，由績效考核工作領(lǐng)導小組重新復核、答復工作。其它崗位月津貼：（1）行政人員（年級組長靠行政計算）：正常課時量以文件規(guī)定就低核算，其它非本職工作及行政值班每兩小時1課時按超課時計算，多值多算。績效考核結(jié)果在合格及以上的，全額發(fā)放教育局撥發(fā)的基礎(chǔ)性績效工資和學?；A(chǔ)性績效工資，考核結(jié)果為不合格的，只發(fā)放教育局撥發(fā)的基礎(chǔ)性績效工資和學校基礎(chǔ)性績效工資的50%。凡有下列情況之一者，考核結(jié)果評定為不合格。教職工對考核結(jié)果有不同意見，可以在接到學校考核結(jié)果通知的10個工作日內(nèi)以書面形式向?qū)W?？己祟I(lǐng)導小組申請復核，由考核小組在接到書面復核申請的10個工作日內(nèi)提出書面復核意見，教職工如仍有異議，可在接到書面復核意見的10個工作日內(nèi)向縣教育局考核領(lǐng)導小組提出書面申請，由縣教育局考核領(lǐng)導小組在接到書面申請后的10個工作日內(nèi)作出書面答復。（四）學?？己祟I(lǐng)導小組將每個教職工的績效考核等級在全校范圍內(nèi)進行為期7個工作日的公示。平時考核：由學校教職工績效考核工作領(lǐng)導小組組織開展，即：隨時將教職工個人的工作情況，考勤情況，獲獎或受處分情況，完成臨時安排的工作情況等一一記錄在個人績效考核專用檔案。五、考核時限、方法和程序考核時限：每年9月至次年8月。四、考核組織實施（一）教職工績效考核工作領(lǐng)導小組：組 長：胡武華（校長）副組長：鐘正偉（書記）、羅?。ǜ毙ｉL）、李靖宇（副校長）、楊炎波（副校長）成 員：李光映（辦公室主任、工會主席）、謝 芳（教務(wù)主任）、李 剛（總務(wù)主任）周時偉（教科主任）、王萬榮（政教主任）、羅杰（政教副主任）、李明波（政教副主任）李鳳存（工會副主席）、陳俊才（辦公室副主任）領(lǐng)導小組下設(shè)辦公室：辦公室主任：李光映 副主任：李 剛、焦新梅組 員： 文紅瑛（語文組長）、李莉(數(shù)學組長、李少娟（英語組長）、王 杰（物理組長）韓云燕（政史地組長）、羅正偉（音體美組長）、陶保林（后勤組長）、黃紅英（生化組長）、羅正斌（電教組長）教職工績效考核由領(lǐng)導小組委托辦公室按規(guī)定進行。三、考核主要內(nèi)容績效考核主要以教職工所在崗位及承擔的任務(wù)，履行職責情況為基本依據(jù)，主要考核履行《中華人民共和國義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》等法律法規(guī)規(guī)定的教職工法定職責，履行《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》情況，以及完成學校規(guī)定的崗位職責和工作任務(wù)的實績，包括師德和教書育人，從事班主任工作等方面的實績。鼓勵教職工多勞多得，全身心投入教書育人，引導并帶動廣大教職工共同提高、共同發(fā)展。尊重教育教學規(guī)律、尊重廣大教職工的主體地位，尊重廣大教職工的勞動，充分體現(xiàn)教職工教書育人工作的職業(yè)性、實踐性和周期性特點。文物?議題，進行探討發(fā)言，總結(jié)普洱民族團結(jié)誓詞碑建碑65年來的實踐經(jīng)驗，進一步弘揚民族精神、凝聚民族情感、推動民族發(fā)展，提升?民族團結(jié)誓詞碑?在全國的影響力。65年來，民族團結(jié)誓詞碑精神，在促進各民族群眾交往、交流、交融中發(fā)揮了重要的教育引導作用，讓?三個離不開?、?四個認同?的觀念深入人心，成為邊疆各民族的自覺共識。2015年12月25日，普洱民族團結(jié)誓詞碑建碑65周年 紀念活動在寧洱哈尼族彝族自治縣舉行。這次會議將每年元旦確定為思茅地區(qū)?民族團結(jié)活動日?，隨后，全區(qū)黨、政、軍、民、學都在此期間采取多種形式，廣泛開展民族團結(jié)教育的活教材，地、縣有關(guān)部門經(jīng)常組織各族各界人士參觀?民族團結(jié)誓詞碑?，中小學和團組織也在碑前進行少先隊入隊、青年入團儀式，還創(chuàng)作了一批以?民族團結(jié)誓詞碑?為內(nèi)容的文藝作品，并成了新聞輿論單位采訪的焦點，先后由中央、省、地電視臺、報社等到實地采訪報道，大大推動了我縣及全區(qū)的民族工作和民族團結(jié)進步事業(yè)。1986年，由普洱哈尼族彝族自治縣人民政府公布為?縣級重點文物保護單位?，1993年被省政府公布為?第二批愛國主義教育基地?；2006年6月10日被國務(wù)院公布為第六批全國重點文物保護單位；同年8月17日被國家民委命名為首批全國民族團結(jié)進步教育基地，并且將?民族團結(jié)誓詞碑?一事載入《中華人民共和國文物圖冊云南分冊》和《中華人民共和國民族工作大事記》。面向各族青少年開展民族團結(jié)教育,引導他們牢固樹立民族團結(jié)意識,自覺維護民族團 結(jié),是實現(xiàn)社會和諧穩(wěn)定、國家長治久安、中華民族偉大復興的長遠大計。?面向各族青少年開展民族團結(jié)宣傳教育、引導他們牢固樹立民族團結(jié)意識，是推進民族團結(jié)進步事業(yè)的長遠大計。方有富，會議主席團成員，哈尼族布孔人，景谷縣正興區(qū)第七村民兵代表（今 屬寧洱縣寧洱鎮(zhèn)謙崗村螞蟥田寨），現(xiàn)任寧洱哈尼族彝族自治縣政協(xié)委員。觀禮、盟誓后西盟佤族頭人拉勐向佤族群眾宣布說：‘毛主席的話，已當面告訴我了，他要我們佧佤山的人民團結(jié)起來，肅清土匪特務(wù)，保護我們偉大的祖國邊疆。李世祥民族團結(jié)誓詞碑簽字代表,會議主席團成員，哈尼族支系布孔人，寧洱縣（今普洱縣）鳳出鄉(xiāng)金雞村農(nóng)會主席。李保民族團結(jié)誓詞碑簽名代表、拉祜族頭人李保，在被國民黨殘匪抓住后，把他綁在十字架上，用電觸他四肢，要他供出我方情況，逼他投降為他們服務(wù)。我還有什么臉再去見毛主席，再去見那么多熱愛和關(guān)懷我們的工作同志……?他再也說不下去了。普洱?民族團結(jié)誓詞碑?就是凝結(jié)成這種精神的象征，它所輻射出來的光芒是永久的。隨著時間的推移，越來越顯示出了它的重要價值。各縣民族代表從普洱返回后，積極參加了廣泛開展的民族團結(jié)運動。所以說，這塊碑是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導組織下，邊疆各民族會盟立誓一心向黨的宣言；是一份民族團結(jié)的盟約；是一篇珍貴的革命文獻；是一塊流芳百世的民族革命文物，它的重要歷史價值就在于此。尊重少數(shù)民族風俗習慣，就是尊重少數(shù)民族。拉勐頭人高興得又笑又跳又唱，拍手在地上打滾說：?共產(chǎn)黨毛主席領(lǐng)導定了，世世代代跟共產(chǎn)黨。按照佤族規(guī)矩，結(jié)盟發(fā)誓能否成功，還要看剽牛的結(jié)果如何來定，普洱區(qū)黨政軍領(lǐng)導十分尊重民族風俗習慣，認真執(zhí)行黨的民族政策，以心換心，取信于民。以后誰要鬧不團結(jié)，就要他賠出石碑重的銀子。代表們在晚上不分民族攜手狂歡，互相座談，無拘無束，體現(xiàn)了建立民族大家庭的共同心愿，從而為建立?民族團結(jié) 誓詞碑?奠定了良好的思想基礎(chǔ)。到會代表一致表示，要相信和擁護共產(chǎn)黨、毛主席。1950年12月26日，赴京觀禮民族代表回到普洱。現(xiàn)在共產(chǎn)黨來了，紅太陽出在我們這邊……跟毛主席走，人多、熱鬧、有飯吃、有衣穿。? 傣族代表說：?只要我們團結(jié)，倒霉的是帝國主義。佤族代表說：以前我們只曉得中國人穿的、用的，只要是好東西都是洋人造的，中國不會造毛呢、不會造槍炮，現(xiàn)在明白了這是騙人的。在大家眼中，北京是一個多么遙遠而又神圣的地方，這些代表去過北京，見過毛主席，是多么了不起的一件大喜事，特別是人們看到代表們一個個容光煥發(fā)，知道他們身上穿的毛呢衣服是毛主席送的，更是覺得稀奇，有的人還親手摸了摸他們的衣服。第三課 載譽歸來1950年12月26日，普洱區(qū)赴京代表回到了寧洱縣城，人們奔走相告。11月29日，在西南軍政委員會舉行的宴會上，拉祜族代表李保舉杯向鄧小平等首長致謝時說：?我們傈傈、拉祜人，祖祖輩輩不被看做人，沒見過大官，沒上過大桌子吃飯。毛主席親切地與我區(qū)少數(shù)派代表一一握手。在這次宴會上，朱總司令知道了拉勐和藹可親地挾菜給他吃，并對他說：?回到西盟，要把這次觀禮、參觀的所見所聞，向各民族宣傳。擴大反美蔣愛國民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，連續(xù)取得了對敵斗爭的勝利。核心是民族工作。逃到境外國民黨殘部還不斷派遣特務(wù)和武裝殘匪內(nèi)外勾結(jié)，竄擾我邊境。這些地區(qū)佤、拉祜、傣、哈尼、布朗、傈傈、苗、瑤等少數(shù)民族跨境而居，與境外民族同族同宗，經(jīng)濟、宗教、婚姻、生產(chǎn)生活關(guān)系十分密切，邊民常出入國境互市、通婚、探親訪友，進行宗教活動。外八縣即：車里（今景洪）、佛海（今勐海）、南嶠（今勐海縣勐遮一帶）、江城、鎮(zhèn)越（今勐臘）、瀾滄（包括今瀾滄、西盟、孟連）、寧江（今瀾滄東部和勐海縣勐往區(qū)）、滄源（1953年劃臨滄地區(qū)）。民族團結(jié)誓詞碑，是黨的民族政策和統(tǒng)一戰(zhàn)線政策在邊疆民族地區(qū)取得偉大勝利的物證，是民族大團結(jié)的生動體現(xiàn)，具有重要歷史價值和深遠意義，是十 分珍貴的革命文物。1951元旦，在寧洱縣寧洱鎮(zhèn)紅場舉行了隆重的?剽牛??喝咒水?盟誓簽字儀式，建立了?民族團結(jié)誓詞碑?。建碑幾十年來，邊疆民族地區(qū)各族人民始終恪守誓言，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，堅定不移地走社會主義道路，迎來了團結(jié)幸福的新生活，建起了相互依存，情同手足，誰也離不開誰的社會主義新型民族關(guān)系，把民族團結(jié)進步事業(yè)推向了一個嶄新的歷史時期，使祖國這塊邊陲寶地的面貌發(fā)生翻天覆地的變化。特殊的 地理位置和多民族聚居，決定了做好民族工作，加強民族團結(jié),保持邊疆穩(wěn)定,維護祖國統(tǒng)一，確 保社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進行，具有十分重 要的意義。學校師生共有14個民族，各民族師生一起共同學習、工作和生活，相互尊重，和睦相處，教學相長，共同進 步。第三課 寧洱鎮(zhèn)一中民族構(gòu)成情況寧洱鎮(zhèn)一中現(xiàn)有教職工105人，漢族55人，%；少數(shù)民族50人，%，其中，彝族29人，%；哈尼族14人，%；白族3人，%；回族2人，%；傣族2人，%。居住著哈尼、彝、傣、白、拉祜、回等19個少數(shù)民族(世居民族15個)。昆明火車站事件再次給我們敲響了警鐘。寧洱縣內(nèi)立有永垂千秋的?民族團結(jié)誓詞碑?，民族團結(jié)誓詞碑是黨的民族政策和統(tǒng)一戰(zhàn)線政策在邊疆民族地區(qū)取得偉大歷史性勝利的見證，是堅持民族大團結(jié)的生動體現(xiàn)，是進行民族團結(jié)教育的生動教材。實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是中華民族走向偉大復興的歷史必然，是全體中華兒女的共同心愿。56個民族都是中華民族的一員，因此說?56個民族是一家?。第二，民族團結(jié)是社會穩(wěn)定的重要前提。在中國這樣一個多民族國家，維護民族團結(jié)有著特別重要的意義：第一，民族團結(jié)是國家統(tǒng)一的重要保證。由于漢族以外的55個民族相對人口較少，習慣上稱為少數(shù)民族。祖國統(tǒng)一是國家繁榮富強的根本前提；祖國統(tǒng)一是各民族發(fā)展進步的重要保障；祖國統(tǒng)一是各民族幸福生活的不竭源泉。寧 洱始終把團結(jié)穩(wěn)定工作擺在首位，牢牢把握各民族?共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展?的民族工作主題，做到民族團結(jié)、宗教和順。各民族在社會主義制度下當家作主，在政治上完全平等，但歷史上民族歧視和民族隔閡所遺留的一些影響并沒有徹底消除，一有條件還會表現(xiàn)出來；各民族的根本利益是一致的，但在不少具體權(quán)益方面，尤其是經(jīng)濟文化發(fā)展水平上存在較大差距，民族之間仍會發(fā)生一些矛盾和摩擦；各民族相互關(guān)愛‘情同手足，共同性不斷增多但由于在風俗習慣、語言文字、宗教信仰等方面相互了解不夠，加上地區(qū)、城鄉(xiāng)、民族之間人員流動加快，誤會、糾紛不時出現(xiàn)；民主法制建設(shè)不斷加強，但由于有些人法制觀念淡薄、執(zhí)行政策片面偏頗等原因，傷害民族感情、損害民族團結(jié)的 事情時有發(fā)生；和平、發(fā)展、合作是當今世界的主題，但國外敵對勢力對我國實行西化和分化的政治圖謀一刻也沒有放松，與國內(nèi)民族分裂勢力遙相呼應(yīng)，處心積慮地利用所謂民族、宗教、人權(quán)等問題，進行滲透、分裂、破壞和顛覆活動。三千多年前，人類就在這片紅土地上生息、勞動和繁衍。生息在這片土地上的各族人民淳樸的民風、獨特的民情以及色彩斑斕的民族節(jié)日,傳統(tǒng)的十月節(jié)、火把節(jié)、蘆笙舞、彝族祭山神習俗及哈尼山寨、彝族村寨、土掌房，與茶馬古道相輔相成，形成獨特的人文風景線。布朗族3人，%；傈僳族3人，%；佤族3人，%；%；壯族2人，%；回族1人，%。居住著哈尼、彝、傣、白、拉祜、回、漢等19種民