【正文】 產(chǎn)品，不斷提高自己的工藝，享受產(chǎn)品在手中升華的過程。我們看到物聯(lián)網(wǎng)是一個工廠內(nèi)部效率的提升，互聯(lián)網(wǎng)是整個產(chǎn)業(yè)鏈的整合，大數(shù)據(jù)是整個社會資源的整合。通過互聯(lián)網(wǎng)，我們可以找到哪些工廠有多余的機器，我們可以直接在那臺機器上下單，這樣就整合了全社會的資源，大大提高了效率。相應(yīng)工位的相應(yīng)員工安裝相應(yīng)配件，相應(yīng)工位有各種產(chǎn)品的各種材料。都最終結(jié)合了物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)，使得制造系統(tǒng)更加智能化、數(shù)據(jù)化，效率大大提高。美國的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)旨在實現(xiàn)工業(yè)領(lǐng)域數(shù)據(jù)流、硬件和軟件的智能交互，優(yōu)化系統(tǒng)、設(shè)施和資產(chǎn)的運行。工匠精神不僅僅是一種信仰，更是我們需要一生追求的東西。正如甘總在培訓(xùn)中所講，在當(dāng)今社會，只有把工匠精神發(fā)揮的淋漓盡致，才能擁有競爭的優(yōu)勢，才能具有真正的不可替代性，才能永遠(yuǎn)在復(fù)雜環(huán)境下立于不敗之地。編寫的軟件模塊化，移植性強，注釋清楚明白。堅持：執(zhí)著堅守耐得住寂寞經(jīng)得起誘惑。專注：專心致志一生只做一件事。工匠精神原指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精、更完美的精神理念。第三步，大數(shù)據(jù)指導(dǎo)生產(chǎn)，甚至大數(shù)據(jù)指導(dǎo)創(chuàng)新。三者最終都是將物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)結(jié)合起來，使得制造系統(tǒng)更加智能化、數(shù)據(jù)化，效率得到極大的提升。，旨在利用物聯(lián)信息系統(tǒng)將生產(chǎn)中的供應(yīng)、制造、銷售信息，數(shù)據(jù)化、智慧化，最后達(dá)到快速、有效、定制化的產(chǎn)品供應(yīng)。所以，我呼吁：年輕的小伙伴們，請戒除內(nèi)心的功利心，浮躁心，腳踏實地的去做一件事；不要再大費力氣去尋找什么成長捷徑了，立足崗位，把自己當(dāng)下的做好了捷徑可能就來了；請那些像我這樣在混日子或打算混日子的小伙伴們，趕快清醒過來。這是我內(nèi)心的真實想法，但我相信有那么多年輕人在的路上有過和我一樣的幻想和惆悵。慢慢的，被關(guān)在內(nèi)心深處的的魔鬼“另一個自己”出現(xiàn)了。這一情景就像一束陽光，它照進(jìn)了我的內(nèi)心?！昂⒆樱驼f這魯班刨，左右用力要均勻，速度要快，還要一推到頭，否則刨出來的面就不平。本書從工匠之魂，工匠之道，工匠之術(shù)等方面，告訴我們“不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神”，告訴我們“打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕”。弘揚工匠精神，成就出彩人生。這種精神就是工匠精神。二是實事求是的科學(xué)精神。瑞士制表匠、制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢，他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。每一天的工作都是繁瑣且又復(fù)雜的，在這枯燥的一天里他們認(rèn)真地修復(fù)著各種文物，他們因精湛的技藝而被稱作“文物醫(yī)生”?！币虼?，教育工作不能太復(fù)雜、太繁瑣、太神秘，應(yīng)當(dāng)多一點“留白”，讓學(xué)生輕松一點，多一點自主選擇，讓學(xué)生有興趣一點，多一點寬容悅納，讓學(xué)生自信一點。人的一生要處理好三種關(guān)系，即人與物的關(guān)系，人與人的關(guān)系以及人與自己內(nèi)心的關(guān)系。法國思想家蒙田曾說過：“教育不是為了適應(yīng)外界，而是為了自己內(nèi)心的豐富。在教學(xué)中追求“匠心”應(yīng)該是每位教師的職業(yè)意識。但我們依然執(zhí)著、依然努力，教育需要在和煦的陽光中，春風(fēng)化雨，潛滋暗長，需要靈魂的安靜，需要耐心的等待?，F(xiàn)在，許多掌握尖端技術(shù)的制造業(yè)者也被稱作“職人”，甚至遍及社會各個行業(yè)，在日本媒體報道中常見“政策職人”、“相撲職人”、“科學(xué)職人”和“教育職人”等稱呼，都指在本領(lǐng)域掌握高超技藝的能人。來大爆發(fā)，可能緣起與有一年春節(jié)期間，中國人跑到日本搶購馬桶蓋，造成馬桶蓋幾乎斷貨?！靶@無小事，事事皆教育。眾所周知，學(xué)生的智力水平和非智力水平參差不齊，教育教學(xué)中并不排斥做必要的強化訓(xùn)練。“要給學(xué)生一碗水，教師必須有一桶水”。從某種意義上說，教師也是工匠。教師面對的是一群懵懵懂懂的孩子，要把這些懵懂的孩子培養(yǎng)成德智體全面發(fā)展的學(xué)生，塑造成社會有用之才棟梁之才。作為教師，我們應(yīng)該意識到，教師不過是三百六十行其中之一行，教師不過是億萬普通勞動者之一員。學(xué)習(xí)工匠精神心得體會6“匠人精神”近幾年“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。在這個科技日新月異，生活瞬息萬變的新時代，工匠精神顯得尤為重要，試想若人們每一天只醉心于信息的多樣，媒體的多樣，交往方式的多樣而不深究蘊藏其中的知識，那時代將如何提高?猶記得愛迪生為了做實驗，能夠五天五夜不睡覺，牛頓研究物理，能夠忘記自我有沒有吃飯，袁隆平為了尋找野敗，能夠不畏艱險的去荒野探險，普林斯頓教授能夠為了研究果蠅能夠忙到深夜……凡是取得大成就者，古今中外無一人是沒有工匠精神的人，因為不管是做學(xué)問抑或是做人，都需要專心致志，全心投入方可成功，當(dāng)你做一件事卻又同時想著另一件事，那將故兩者不可兼得而兼廢。增強自己利他，助他，成他之心。所謂的工匠精神是一種精益求精的態(tài)度，一種對夢想的追求，一種擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)精神及一份默默無聞的堅守。怎樣才能成為一名工匠？首先自身要有愛國之心，要本著報效國家的赤子之心，第二是要愛崗，也就是熱愛自己的工作崗位，熱愛自己所從事的職業(yè)，第三是要敬業(yè)，就是對你所從事的工作要兢兢業(yè)業(yè)，刻苦專研技術(shù)，百折不撓，第四是要有堅定的意志和吃苦耐勞的精神和奉獻(xiàn)精神，第五是工匠的成長離不開組織的關(guān)心、培養(yǎng)、支持，工匠在攻克技術(shù)難關(guān)中，難免會碰到一些難題，組織應(yīng)及時的了解，盡最大努力幫助解決工作中的問題，第六是領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)心工匠的生活，工匠為了攻克技術(shù)難關(guān)，難免要花大量時間與精力，而對家庭和生活關(guān)心過少，這樣難免會出現(xiàn)家庭矛盾，領(lǐng)導(dǎo)要給予親人般的理解，并幫助解決一些實際問題。這里講述一個工匠救活一個企業(yè)的故事，據(jù)載北京一個工藝美術(shù)廠，是解放初期建成的，當(dāng)時也就小打小鬧，生產(chǎn)一些較簡單的工藝品，經(jīng)濟效益也不太好，在一次工藝品拍賣會上，當(dāng)時的廠領(lǐng)導(dǎo)見到一顆象牙，長約50厘米，直徑6厘米左右，拍賣價也不很高，雖然廠里的經(jīng)濟不是很景氣，但這個有眼光的領(lǐng)導(dǎo)還是用廠里的資金把這顆象牙買下了，可是這顆象牙輸送到廠里后，引起了很大的爭議，一是廠里當(dāng)時資金緊張，工人連工資都要發(fā)不出來，還花錢買象牙，二是當(dāng)時廠里的技術(shù)力量比較薄弱，根本找不到一個勝任象牙雕刻的人物，就這樣把這顆象牙暫時存放在倉庫里，誰知道一放就是五十多年，廠里的領(lǐng)導(dǎo)換了一茬一茬，工人出進(jìn)一批又一批，始終沒有人敢動這顆象牙。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。庖丁解牛的故事告訴人們一個道理，做任何事要做到心到、神到、就能達(dá)到登峰造極、出神入化的境界。梁惠王問：“你解牛的技術(shù)怎么竟會高超到這種程度啊?”廚師回答說，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來的構(gòu)建。一個人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn)，一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，他們在享受產(chǎn)品在手里升華的過程。在這個“商人精神”橫行的年代。他也因此受到了人們的好評。所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。在工匠們的眼里，只有對質(zhì)量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。工匠不一定都能成為企業(yè)家。工作已經(jīng)不再是賴以為生的手段，而是人生的根本意義和最高追求，這，才是工匠精神的人格基石和靈魂所在。后成為一個自我升華能力的“匠”。每個崗位所在都是公司整體運行中重要的一環(huán)，要保證自己在崗位上的工作無差錯無拖延，需要耐心、細(xì)心和決心。由表及里，精益求精乃為“工匠”。中國工業(yè)已然被稱為“世界加工廠”，長此以往，中國工業(yè)將無以為繼。換言之，教學(xué)本身雖有各種原則和方法，但是這些原則與方法在特定情景的具體運用，卻無法還原為一定的原則與方法，必須借助教師的判斷力。教師教育中的技法，如操作程序、教學(xué)方法、教學(xué)模式是教師教育的起點，是教師教育理念生成和創(chuàng)新的基礎(chǔ)?！?。我國職前教師教育的基本思路是先理念，后技藝，試圖讓準(zhǔn)教師在還沒有足夠的教育教學(xué)經(jīng)驗的情況下掌握科學(xué)概念，樹立先進(jìn)理念。建構(gòu)能力本位的教師教育課程觀和評價觀，就是教師教育的課程和評價都以核心技藝為中心。教育教學(xué)實踐能力是教師的核心技藝?？墒?，她不會將其用于公開課，也不會告訴其他同行。因此，即使是在改革，哪怕是轉(zhuǎn)型性改革的背景下，我們都不能忽視和輕視教育經(jīng)驗傳承。當(dāng)前教育改革背景下，教育經(jīng)驗傳承是否有價值？回答這個問題，關(guān)鍵看我們堅持何種改革觀。二是推行師徒制。教師要堅守育人為本的職業(yè)精神，各項工作都應(yīng)該以育人為目標(biāo)。一是尊重教育經(jīng)驗。一塊瑞士名表，價值上千萬，卻有讓人不得不服的理由：小小機械表殼里能有740多個零部件，最小的細(xì)如毫發(fā)，一個頂級表匠，全心投入一年只能制造出一塊，這樣的一絲不茍讓瑞士手表成功地從日用品變?yōu)樯莩奁?，百年不衰。我一有時間就翻著看看，有了新的思路和想法，就與別的同事進(jìn)行交流，尋找改進(jìn)工作的實踐方法。二、“勤業(yè)”是促成工匠精神的條件培育工匠成為有用人才，需要不斷堅持勤奮學(xué)習(xí)和工作，日積月累，用一點一滴的努力成就今天和未來。由于當(dāng)時核輻射防護(hù)條件有限，而其又長時間在高輻射條件下工作，致使身患直腸癌，年僅62歲就與世長辭，為了自己敬重的事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴的生命，這種敬業(yè)的工匠精神將激勵我們世世代代、萬古相傳。第一篇：學(xué)習(xí)“工匠精神”心得體會學(xué)習(xí)“工匠精神”心得體會“匠”是對有手藝工人的統(tǒng)稱，“木匠”、“鐵匠”、“瓦匠”、等一系列工人要想在自己所從事的行業(yè)中站穩(wěn)腳步，成為有創(chuàng)造價值的工匠，就必須對自己的手藝有獨到的見解和技術(shù)，進(jìn)而形成一種工匠精神，而“工匠精神”就是工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)刻、精益求精的精神理念，要想把這種精神發(fā)揚光大、這又與“敬業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)”的付諸實施密不可分?！皟蓮椩獎住编嚰谙确艞墖舛ň拥膬?yōu)越條件毅然回國，在祖國經(jīng)濟條件嚴(yán)重困難的條件下，為了自己所敬重的事業(yè)，只對自己的妻子說了句“我要調(diào)動工作”后，他的名字便在刊物和對外聯(lián)絡(luò)中消失，身影只出現(xiàn)在嚴(yán)格警衛(wèi)的深宅大院和戈壁荒漠。我們有的老師傅，從事煤炭事業(yè)近30年，兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)認(rèn)真真，工作取得了很大的成績，深受同行愛戴，這就是對“敬業(yè)”最好的詮釋。那些年，我有個筆記本，上面記錄著我的工作心得，技術(shù)經(jīng)驗，紀(jì)錄著實際工作中遇到的各種問題和解決過程，還有自己的整理總結(jié)?！案梢恍?、愛一行、精一行”，只有精業(yè)工作才有底氣，事業(yè)才有生氣，工作才會出成績，要使自己成為一名精益求精的工匠，必須在掌握生產(chǎn)技能的同時還要掌握專業(yè)理論知識，尤其必須具有創(chuàng)新思維。我國有2000多年的工匠精神傳承史，從古到今從不缺少工匠精神，也曾是世界上最大的匠人原創(chuàng)之國，為此愿我們的工匠精神將永恒的向前發(fā)展，讓我們在共筑“中國夢”的道路上，為工匠精神的更加輝煌而共同努力吧！第二篇：學(xué)習(xí)工匠精神心得體會學(xué)習(xí)工匠精神心得體會1重拾工匠精神，對教師教育的啟示有四。尊重教育經(jīng)驗，首先要培育教育經(jīng)驗。教育經(jīng)驗是長期積累的結(jié)果，因此，教育實習(xí)時間要延長，讓準(zhǔn)教師逐步從邊緣到中心，從依賴到獨立，從而在上崗前積累其獨當(dāng)一面的經(jīng)驗。教育經(jīng)驗內(nèi)含緘默知識，其傳承要靠“傳、幫、帶”，要落實到師徒制。教育改革中，教育傳統(tǒng)、教育現(xiàn)實與理想的教育之間雖有差異，也有共性。有位教師曾跟筆者說，她找到了一個教化學(xué)某個知識點的方法，通過這種方法，學(xué)生能夠很快理解，而且在考試過程中也極少遇到問題。教師教育要重視（準(zhǔn)）教師的教育教學(xué)實踐能力，要建構(gòu)“能力本位”的課程觀和評價觀。這種偏離在職前教育階段的表現(xiàn)是，教育理論課程重過實踐課程，導(dǎo)致準(zhǔn)教師只是為考而學(xué)而不是為教而學(xué)；在職后教育階段的表現(xiàn)是，“研究”重過“教學(xué)”，導(dǎo)致教師只是為發(fā)表而研究而不是為教學(xué)而研究。四是強調(diào)“技進(jìn)乎道”。當(dāng)一個人把觀念告訴別人時，對聽到的人來說，不再是觀念，而是另一個已知的事實。技藝學(xué)習(xí)要從技法開始。所謂無定法，基于維特根斯坦的視角，即對規(guī)則的使用本身無法還原為規(guī)則。然而反觀現(xiàn)代，沿海城市的大型乃至超大型代加工廠比比皆是，均是以增加熟練度或擴充人力來提高產(chǎn)能，卻無絲毫創(chuàng)新之法。工作熟練無失誤，僅以為“工”，而未成“匠”。先成為一個優(yōu)秀杰出的“工”。決心克服工作中遇到的難題，多取經(jīng)，多探索，勇敢嘗試，相信辦法總比困難多。長久以來，日本老字號企業(yè)的前瞻性令世界感到不可思議，他們怎么能從一瓶小小的醬油，看到一個巨大生態(tài)鏈的延展?因為背后的素直之心，對自己事業(yè)的執(zhí)著精誠之心，對自己職業(yè)的高度認(rèn)同感和歸屬感，純潔無暇，不受名利侵染。他代表著一個時代的氣質(zhì)，堅定、踏實、精益求精。瑞士制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。這種精神其實就是“工匠精神”。一個大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當(dāng)一名葬儀師，通過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。工匠精神，就是追求極致的精神，并且專業(yè)、專注。企業(yè)的核心因素是人，而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。工匠用的工作獲得金錢，但工匠不為錢工作。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響，進(jìn)刀時豁豁地，沒有不和音律的。廚師還說：每當(dāng)碰到筋骨交錯很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了。長久以來，正是由于缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿刑荊。為什么各行各業(yè)都非常重視，培養(yǎng)技術(shù)尖子人物，因為它是一個特殊的人物，它從事的工作是一份特殊的工作，成千上萬人做不了的事，它可以做，有些工作甚至應(yīng)用到高科技都無法完成的，但工匠可以完成，這就是工匠的特殊性，例如我國的航天飛機上有一個零部件，做工非常復(fù)雜，難度相當(dāng)大，采用最為先進(jìn)的高科技工藝操作未能完成，只能靠工匠的手工操作才能完成，可想而知工匠的份量，特別是大國工匠。于是這個工人花了兩年多的時間，查閱大量相關(guān)資料，設(shè)計了多套方案，模仿象牙原形狀雕刻了上百種象牙木，在工人刻苦努力下，在無數(shù)次的失敗中，找到了靈感和支點，設(shè)計出了一套實態(tài)的方案和試雕草本，上面有兩百多個圖案，展現(xiàn)了中國五千年歷史變化的精髓，交給領(lǐng)導(dǎo)審查后，方案獲得通過，從此工人廢寢忘食，專心致志，精心操作，花了近三年的時間，完成了象牙的整體雕刻，經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)和專家評論后，大為贊賞，結(jié)論為國家級工藝品，后來參加了一次拍賣