關(guān)于自律的名言和故事-全文預(yù)覽
【正文】 如果不精通自己的業(yè)務(wù)，如果不能給學(xué)生真正的知識，那么不管你對學(xué)生如何善良，多么溫和客氣，你從學(xué)生那里得到的回答也只能是輕蔑和鄙視。不檢束，則心日恣肆——北宋 朱熹征服自己的一切弱點(diǎn)，正是一個(gè)人偉大的起始——沈從文如若你想征服全世界，你就得征服自己——俄 陀思妥耶夫斯基1任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害，也對自己有害——蘇聯(lián) 馬卡連柯1個(gè)人勇敢是沒有意義的，重要的是個(gè)人從屬于全體——德國 黑格爾1一個(gè)年輕人，心情冷下來時(shí)，頭腦會變得健全——法國 巴爾扎克1在今天和明天之間，有一段很長的時(shí)期。今天的詹姆斯已經(jīng)是紐約市一個(gè)成功的建筑設(shè)計(jì)師，他父親的小屋還在那湖心小島上，詹姆斯時(shí)常帶著他的兒女們?nèi)ツ抢镝烎~。他深深地吸了一口氣，睜開了眼睛，彎下腰，小心翼翼地把魚鉤從那大魚的嘴上摘下來，雙手捧起這條沉甸甸的、還在不停扭動著的大魚，吃力地把它放入水中。詹姆斯向四周望去，月光下，沒有一個(gè)垂釣者，也沒有一條船，當(dāng)然也就沒有一個(gè)人會知道這件事。父親劃著一根火柴照了一下手表，是晚上十點(diǎn)鐘，離允許釣鱸魚的時(shí)間還差兩小時(shí)！父親看了看大魚，又看了看兒子，說：“孩子，你得把它放回水里去。那個(gè)大家伙一點(diǎn)點(diǎn)的露出水面。月亮漸漸地爬出來，銀色的水面不斷地泛起靜靜的波紋……突然，詹姆斯的魚竿猛地被拉彎了，他馬上意識到那是個(gè)大家伙。這里，房前的船塢是個(gè)釣魚的好地方，(范文網(wǎng) )父親是個(gè)釣魚高手，小詹姆斯從不愿放過任何一次跟父親一起釣魚的機(jī)會。但他對自己寫的這篇文章不太滿意，在與老師的信中說：“在暑假中倉促草成，本不想發(fā)表，因想買一部《明史紀(jì)事本末》一時(shí)湊不齊錢，所以只能送與本校周刊，拿到了10塊錢，大概可買一部了。她為了做到自知、自律，不論三伏酷暑，還是三九嚴(yán)冬，一有時(shí)間就去練功，練嗓子。第一篇：關(guān)于自律的名言和故事關(guān)于自律的名言和故事關(guān)于自律的名言立志言為本，修身行乃先——唐 吳叔達(dá)一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)——意大利 但丁自制是一種秩序，一種對于快樂與欲望的控制——古希臘 柏拉圖品行是一個(gè)人的內(nèi)在，名譽(yù)是一個(gè)人的外貌——英國 莎士比亞勿以惡小而為之，勿以善小而不為——三國 劉備不患人之不能，而患己之不勉——北宋 王安石一個(gè)人一旦明白事理，首先就要做到誠實(shí)而有節(jié)制——法國 德拉克羅瓦不奮發(fā)，則心日頹靡；不檢束，則心日恣肆——北宋 朱熹征服自己的一切弱點(diǎn)，正是一個(gè)人偉大的起始——沈從文如若你想征服全世界，你就得征服自己——俄 陀思妥耶夫斯基1任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害，也對自己有害——蘇聯(lián) 馬卡連柯1個(gè)人勇敢是沒有意義的，重要的是個(gè)人從屬于全體——德國 黑格爾1一個(gè)年輕人，心情冷下來時(shí)，頭腦會變得健全——法國 巴爾扎克1在今天和明天之間，有一段很長的時(shí)期；趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速地辦事——德國 歌德1我們應(yīng)該抑制自滿，時(shí)時(shí)批評自己的缺點(diǎn)，好像我們?yōu)榱饲鍧?，為了去掉灰塵，天天要洗臉，天天要掃地一樣。班超傳》關(guān)于自律的故事，演技很高，被人稱做“評劇皇后”。，想買一部《明史紀(jì)事本末》，因沒有錢，就趕寫了一篇《清明上河圖與金瓶梅的故事》換取了10元稿酬，買了這部書。，十一歲的詹姆斯和他的家人住在湖心的一個(gè)小島上。詹姆斯熟練地將魚鉤甩向落日映照下的平靜湖面。兩個(gè)小時(shí)過去了，大家伙終于被詹姆斯遛的筋疲力盡了，詹姆斯開始慢慢地收鉤。在暗綠色的草地上，大魚用力地翻動著閃閃發(fā)亮的身體，魚鰓不停地上下扇動?！薄翱赡膬耗茚灥竭@么大的魚呀！”兒子大聲抗議。詹姆斯知道沒有商量的余地了，他使勁地閉上眼睛，腦中一片空白。這是三十四年前的事了。如果沒有人看見你行為的時(shí)候，你能堅(jiān)持正確嗎？在時(shí)間緊急的情況上，你會不會闖紅燈或是逆行？在沒有任何人知道的情況下，你是否會把不屬于自己的東西據(jù)為己有？這件事在詹姆斯的第二篇：關(guān)于自律的名言和故事關(guān)于自律的名言和故事立志言為本，修身行乃先——唐 吳叔達(dá)一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)——意大利 但丁自制是一種秩序，一種對于快樂與欲望的控制——古希臘 柏拉圖品行是一個(gè)人的內(nèi)在，名譽(yù)是一個(gè)人的外貌——英國 莎士比亞勿以惡小而為之，勿以善小而不為——三國 劉備不患人之不能，而患己之不勉——北宋 王安石
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