【正文】 老師把弘揚中華傳統(tǒng)文化當(dāng)作事業(yè)來做，他們要把老祖宗留下的寶貴精神財富傳承下來，讓我們的民族越來越強(qiáng)大。本次大講壇所有學(xué)員均是來自一線的老師，他們排除一切干擾，參加為期7天的學(xué)習(xí)，時間長、人數(shù)多，但會場秩序井然，學(xué)員們完全融入到了和諧、寧靜、純粹的吸收經(jīng)典文化的氛圍中。二、溫情服務(wù)、據(jù)悉，為大講壇服務(wù)的十幾個義工都是來自各行各業(yè)，他們以幫助別人為樂，他們把幫助別人當(dāng)成個人修行的方法之一。悠揚甜美的《生命之河》在義工老師們曼妙手語舞姿中展開，讓與會學(xué)員感受《生命之河》滋潤心田。下面是自己四天培訓(xùn)學(xué)習(xí)的點滴體會，與大家分享。通過這次報告，讓我再一次受到關(guān)于“孝道”的心靈洗禮，作為一名教師，不僅要主動弘揚中國偉大的傳統(tǒng)文化，更要時時刻刻重視對學(xué)生們“孝道”的培養(yǎng)，讓“百善孝為先”的理念不斷地傳播下去，共同建造和諧、健康的社會?！靶ⅰ笔巧钥v即逝的眷戀，“孝”是歲月間隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命與生命交接處的鏈條。的確，我們對父母的孝不用轟轟烈烈，我們也許只要多陪陪他們，做一些看似微不足道的小事，父母就會十分幸福。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量?！靶ⅰ笔浅晒Φ谋ＷC，有“孝”的人講義氣、有愛心，會得到大家的合力相助，能夠成就大的事業(yè)。呂明晰導(dǎo)演說，孝道是家庭和睦的基礎(chǔ)、人類幸福的源泉、國家長治久安的和諧助力；恭敬是一種心態(tài)、一種生活方式；善良是人類共同的美德，與人為善可以得道多助；大愛是最高的人生境界，是幸福的重要來源。應(yīng)該說，經(jīng)過“取其精華，去其糟粕”，“孝”是完全可以同社會道德融合的，值得廣泛倡導(dǎo)，大力弘揚。其中我感受最深的就是對孝道的理解。第三，對真理要不懈地探索和追求，做到“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。第七，學(xué)習(xí)要做到靜心，要成才必須好好學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)就不能使才能廣博，學(xué)習(xí)不專心致志，學(xué)術(shù)上也不會有所成就，即“大學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”。第三，學(xué)習(xí)要做到學(xué)與思相結(jié)合，因為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。(5)學(xué)會方法，做一個善學(xué)的人善學(xué)是指能采取正確的學(xué)習(xí)方法，掌握學(xué)習(xí)的規(guī)律，多方面高效率的學(xué)習(xí)。第二，古人告誡讀書人責(zé)任重大，不一點一滴地積累起來，就不能達(dá)到目的，要有堅強(qiáng)的毅力，即“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”；不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！?。第三，當(dāng)代青少年記住古人的惜時的詩歌，如“盛年不重來，一日難再晨。第四，一個人不要滿足現(xiàn)狀，應(yīng)不斷超越自己，做到“百尺竿頭，更進(jìn)—步”。當(dāng)然，自強(qiáng)不息的精神不僅僅體現(xiàn)在一個人的學(xué)習(xí)上，而是體現(xiàn)在人生的各個方面。現(xiàn)在，指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)一步學(xué)習(xí)、理解、領(lǐng)會其深刻的含義，對于學(xué)生學(xué)習(xí)仍然是十分必要的?，F(xiàn)在，國內(nèi)外教育界進(jìn)行教育改革，非常重視“學(xué)”的研究，強(qiáng)調(diào)以學(xué)來論教。傳統(tǒng)文化教育講座稿（二）學(xué)會學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)是學(xué)生的基本任務(wù)，學(xué)生最重要的學(xué)習(xí)是學(xué)會學(xué)習(xí)。第四，一 個人要有積極進(jìn)取、樂觀向上的人生態(tài)度，正如“欲窮千里目，更上一層樓”.(8)學(xué)做一個務(wù)實踐行的人中國傳統(tǒng)文化提倡講究實際、崇尚實干的精神，注重“言行一致”，“身體力行”，“以身作則”。第四，善學(xué)是指能采取正確的學(xué)習(xí)方法，掌握學(xué)習(xí)的規(guī)律，多方面高效率的學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化對此有諸多的論述。沒有求新，社會就不能發(fā)展，人類就不會進(jìn)步。第三，一個人應(yīng)當(dāng)有自己的人格，恪守做人的準(zhǔn)則，做到“不降其志，不辱其身”。第三，一個人不論從事何種職業(yè)，都要講究誠信，否則，就不要以此謀生，即古人所說的“非誠賈不得食于賈，非誠工不得食于工，非誠農(nóng)不得食于農(nóng)，非信士不得立于朝”。只有誠實，才能善待親人、朋友，進(jìn)而維護(hù)更高層次的社會關(guān)系。(4)學(xué)做一個反省、改過的人中國傳統(tǒng)文化大力倡導(dǎo)的一種道德修養(yǎng)，就是一個人要不斷地反省和改正過失或錯誤。(3)學(xué)做一個知禮、遵規(guī)的人中國傳統(tǒng)文化非常重視知禮和遵規(guī)。第二，知恥，就是“有羞恥之心”，用羞恥心來約束自己的行為，即“行已有恥”。(2)學(xué)做一個既自尊又尊敬人的人中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)一個人要自尊、知恥，這是做人的底線之一。第二，要具有吃苦在前、享樂在后的高尚情懷和以天下為己任的博大胸襟，做到‘‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。中國傳統(tǒng)文化關(guān)于學(xué)會做人的內(nèi)涵十分豐富，涉及到人的理想信念、價值取向、行為方式等，具體表現(xiàn)為愛國、自尊、尊敬、知禮、遵規(guī)、反省、改過，誠信、持節(jié)、厚仁、貴和、求新等。本理則國固”。這些文化形態(tài)與流派，尤其是儒、佛所論及的內(nèi)容，總體可以歸納為關(guān)于人的問題，偏重于怎樣做人。因為學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)是具有中國魂和世界眼光的現(xiàn)代人必須具備的兩種基本素質(zhì)。我們可以從不同的角度進(jìn)行歸納和提煉，如從精神層面看主要有代代相傳的愛國主義、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神、求真務(wù)實的實踐品格、貴和持中的和諧意識、追求完善的道德修養(yǎng)等；從學(xué)術(shù)著作及其相關(guān)文化制度和物質(zhì)層面看，主要有哲學(xué)、法律、經(jīng)學(xué)、宗教、文學(xué)、戲曲、音樂、繪畫、舞蹈、書法、篆刻、文字、音韻、訓(xùn)詁、教育、科舉、科學(xué)技術(shù)、天文歷法、經(jīng)濟(jì)、軍事、禮俗、服飾、田制、鹽制、工商、貨幣、交通等；從歷史時代看主要有遠(yuǎn)古文化、夏商西周文化、春秋戰(zhàn)國文化、秦漢文化、魏晉南北朝文化、隋唐文化、五代兩宋文化、遼西夏金元文化、明清文化；從地域看主要有中原文化、齊魯文化、荊楚文化、關(guān)中文化、晉文化、燕趙文化、吳越文化、巴蜀文化、嶺南文化；從民族看主要有漢族文化、滿族文化、蒙古族文化、回族文化、藏族文化、維吾爾族文化、壯族文化、苗族文化等。孝道是家庭生活的重要組成部分，孝親敬老，責(zé)無旁貸，時不我待。剛才，彭主任充滿深情地回憶了自己的親身經(jīng)歷，為大家立體地呈現(xiàn)了一位可親可敬的母親，其語言樸實，故事感人，情感深沉，生動地闡述了什么是“娘”，什么是“孝”，什么是“孝道”?！赌铩烦闪烁鞔髾C(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校、軍營甚至監(jiān)獄服刑人員的親情教育讀本，被譽為中國版高爾基的《母親》和盧梭的《懺悔錄》、中華民族孝道的《圣經(jīng)》。彭主任籍貫xx湘西，是土家族的杰出人士，當(dāng)代著名學(xué)者、作家和文學(xué)批評家,第九屆、第十屆全國人大代表。讓我們以熱烈的掌聲歡迎彭主任的到來。XX年，彭主任出版了長篇紀(jì)實散文《娘》，感動了億萬讀者，引發(fā)了全民對母愛、親情、孝道的審視和反思。下面有請彭主任為我們作“天地娘親”講座。我提議，讓我們再次以熱烈的掌聲，感謝彭主任為我們作的精彩報告。第二篇：傳統(tǒng)文化教育講座稿2傳統(tǒng)文化教育講座稿（一）