【正文】 ，臨危不懼，接下赤壁，火燒曹軍，南下北上，征殺四方。天下就隨他分吧，分！江山就隨他戰(zhàn)吧，戰(zhàn)！蜀國(guó)的創(chuàng)造者，劉備，本就是平平一介布衣，卻有著“鴻鵠之志”想統(tǒng)一江山。這樣的“小節(jié)”還是多“拘”一點(diǎn)的好。讓我們值得肯定的是，成大事者不拘小節(jié)。就從剛剛那件事，他規(guī)定：如果攻不下來(lái)全部人斬首，使得軍隊(duì)的士氣大增。他也是一個(gè)能接受失敗的人，不像袁紹一樣，輸都輸不起。他陰險(xiǎn)狡猾，還挾天子以令諸侯。社會(huì)，如此這般物欲橫流，唯有英雄般的氣息，能使人崇高。這是比西方先進(jìn)的地方，西方的哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)脫離，沒(méi)有給予人民團(tuán)結(jié)的手段。不論是元帝國(guó)同化中國(guó)人政策，還是民國(guó)混戰(zhàn)與外患并存的困苦局面，挽救民族于危亡之際，總是受過(guò)革命洗禮的中國(guó)平民階層。由于人盡其才，使得地方勢(shì)力做大，釀成藩鎮(zhèn)割據(jù)的慘狀，導(dǎo)致了大唐的滅亡。很多人才都是出身于平民，這就形成了平民政治，而在此之前一直都是士族階級(jí)政治。中國(guó)人沒(méi)有信仰，有的只是現(xiàn)實(shí)主義精神。劉氏家族的人對(duì)此視而不見(jiàn)，袁紹則是有心而無(wú)力，只有曹操敢于接受挑戰(zhàn)，“奉天子以令不臣”。三國(guó)歷史中有一個(gè)經(jīng)常被人們忽略的重要人物，若無(wú)此人，曹操統(tǒng)一北方的時(shí)間就會(huì)被拉長(zhǎng)。深層次來(lái)說(shuō)，中華民族正是需要他們這些特性，愛(ài)國(guó)、忠義、智慧和不屈。但《三國(guó)演義》并不完全是歷史的真相，有很多虛構(gòu)內(nèi)容，具體而言就是有其人而無(wú)其事、人物特性被無(wú)限放大這兩點(diǎn)。正因?yàn)槿瞬泡叧?、歷史人物之間關(guān)系緊密和彼此之間的利益糾纏才構(gòu)成了一系列的戲劇沖突，沖突的本質(zhì)就是矛盾，有了矛盾就可以不斷推動(dòng)事物的前進(jìn)和發(fā)展。讀書(shū)的時(shí)候，自己不正是隨著作者的描述在穿越嗎？第三篇：三國(guó)讀后感會(huì)計(jì)學(xué)B13 41號(hào)蘇勇 201503301341三國(guó)讀后感“不是英雄，不讀三國(guó)。最后，我還得去看一看蜀將姜維與魏將郭淮的騎馬追逐戰(zhàn)。可見(jiàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)并不僅僅取決于實(shí)力呀。如果能穿越回去，我想我會(huì)做一個(gè)曹操身邊的小卒，親身體驗(yàn)一下官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)。書(shū)中每一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)都描寫(xiě)的精彩絕倫，每一個(gè)形形色色的人物都刻畫(huà)的栩栩如生。他以為只要他一搶先，便占了上風(fēng)，別人就不敢怎么樣了。袁紹他們懂這個(gè)道理，因此盡管心里癢癢的，也只好忍住。拿破侖是一名出類拔萃的英雄人物，我們應(yīng)該佩服他，但我們也不能忽視那些為拿破侖出生入死的士兵們，在很大的程度上，是那些士兵促成了拿破侖的光輝。只看‘名’，不看‘實(shí)’，咬文嚼字，死摳字眼，那不叫‘嚴(yán)謹(jǐn)’，只能叫‘鉆牛角尖’。他獨(dú)辟蹊徑，“妙說(shuō)”歷史，巧妙地運(yùn)用“俗不可耐”的語(yǔ)言、聲情并茂的表演，有趣地還原了歷史的本來(lái)面目?！比粲猩蓮?fù)回古代，便是“橙紅桔綠時(shí)”。再說(shuō)以董卓之性何會(huì)給他頗大的利益呢？“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。但論起董卓來(lái)又不同，棄了漢少帝封陳留帝為皇，且殺了唐妃及皇母。但說(shuō)要論起曹孟德，在軍事方面一把看家好手，最后也成就了霸業(yè)。劉玄德可成大器也，下有關(guān)云長(zhǎng)，張翼德二弟，英勇善戰(zhàn)，德高望重。而關(guān)云長(zhǎng)被譽(yù)為“戰(zhàn)神”，討伐了甚多地帶，斬了華雄。書(shū)中內(nèi)容講的是東漢末年，天下分崩離析，戰(zhàn)爭(zhēng)紛起，曹操，劉備，孫權(quán)三方割據(jù)。手持青龍偃月刀。他不但讓我了解了三國(guó)時(shí)期的那段歷史，更讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)個(gè)的大英雄。張飛是一個(gè)魯莽、膽大的`人，他可以在百萬(wàn)軍隊(duì)中取來(lái)上將的首級(jí)，如同探囊取物，他一個(gè)人在曹軍百萬(wàn)人面前不但不害怕，還大喊：“燕人張翼德在此，誰(shuí)敢和我決一死戰(zhàn)！”嚇的夏侯杰肝膽爆裂，倒下馬來(lái)。周瑜也是一個(gè)很了不起的軍事家，但是他的氣量太小了，太容易生氣了，他死時(shí)年僅36歲，真是太可惜了。三國(guó)指的是魏、蜀、吳這三個(gè)國(guó)家，三國(guó)的歷史只有短短的八十幾年，它是從漢朝末年董卓叛亂開(kāi)始，到司馬炎建立晉朝結(jié)束。他這一刀砍下去，那不止是與劉備他三個(gè)樹(shù)敵，更會(huì)留下個(gè)殺害忠義之士的臭名，這些可是當(dāng)時(shí)的他承受不起的。如果私下里或許還可以算了，但這么多人在，曹操又是位權(quán)重者，幾乎讓他沒(méi)有顏面，所以他揚(yáng)言要手砍下這等人的腦袋。這樣宏大的場(chǎng)面，讓人震撼。三國(guó)讀后感11今日看到了曹操、劉備三兄弟和呂布、孫策幾個(gè)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，共伐袁術(shù)。還有，曹操非常器重良才。看過(guò)《三國(guó)演義》的同學(xué)，也許你們都認(rèn)為，曹操是一個(gè)奸賊，它不是一個(gè)好人。讀易中天先生的品三國(guó)，腦中原先模糊的三國(guó)的復(fù)雜統(tǒng)將清晰了一起，一張人物事件譜讓它越發(fā)清晰；朋友說(shuō)，別用你易中天的理論和我談三國(guó)，看，他還在不屑呢！我倒認(rèn)為，品出來(lái)的三國(guó)，更吸引人興趣?。∪龂?guó)讀后感10《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。易中天先生由人物牽出歷史事件、牽出時(shí)勢(shì)格局，而三國(guó)時(shí)代又豈是容你孑然獨(dú)世的時(shí)代，于是從曹操談起，揭起錯(cuò)綜復(fù)雜的一張網(wǎng)，將三國(guó)眾英雄一網(wǎng)打盡了。曹操說(shuō)：“我以前送你美女都不說(shuō)謝謝，這次卻十分感謝，為什么呢？”關(guān)羽說(shuō)：“馬一天可以走一千里，我要是知道了哥哥的下落一天就可以趕到那！”《三國(guó)演義》是本好書(shū)，我建議大家看一看。三天一小宴，五天一大宴，還選了十個(gè)美女和許多禮物給關(guān)羽。關(guān)羽單刀赴會(huì)、水淹七軍、亂骨療毒在三年級(jí)時(shí)，我看《三國(guó)演義》，它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí)，更讓我記住了那一個(gè)個(gè)好漢，一個(gè)個(gè)英雄。我還明白了。都顯現(xiàn)參觀出他的才華橫溢、雄才大略三國(guó)讀后感8《三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書(shū)。他一次又一次地將蜀國(guó)從滅亡的邊緣拉上來(lái)。這就是義。每當(dāng)沖鋒時(shí)，趙云總是做先鋒。當(dāng)年曹操在俘虜云長(zhǎng)時(shí)，不忍心殺這位當(dāng)代名將，還送了他一匹寶馬赤兔。這就是義？司馬懿搶走了曹操打下的一片江山，如此奸詐。三國(guó)讀后感7“東漢末年分三國(guó)，烽火連天不休……”電視播了《新三國(guó)》，我每天都坐在電視機(jī)前，觀看三國(guó)。軍事家，政治家，誰(shuí)說(shuō)不是一個(gè)陰謀家呢？成大事者要有原則，違反原則的即使是小節(jié)也要拘。因?yàn)樗忻?，所以他敢挾天子令諸侯。曹操每次出征的時(shí)候，都是武裝齊全，從來(lái)不丟三落四。這些都會(huì)讓大家對(duì)他的印象不佳。三國(guó)讀后感6最近，我讀了一本書(shū)，書(shū)名是《三國(guó)演義》。恰是在混亂的社會(huì)下，才會(huì)涌現(xiàn)召盤(pán)天立地的`英雄人物，才會(huì)浮出稱王稱帝的人。第一仗，便火燒曹操雄師，使“八虎將”之首夏侯惇聞風(fēng)喪膽。諸葛孔明則是另外一個(gè)傳奇人物，號(hào)稱臥龍先生。他氣量心胸寬大，賢人異士都往投奔他。東漢末年，桓、靈二帝昏庸腐敗，于是天下泛起很多英雄，想干一番大事業(yè)。三國(guó)讀后感5“合久必分，分久必合”。平時(shí)雖然寡言少語(yǔ)，但是他喜歡結(jié)交豪爽之士，就像張飛、關(guān)羽都要叫他大哥。我想他小時(shí)候肯定是沒(méi)怎么讀書(shū)吧。我很好奇以前怎會(huì)有如此的兄弟情義，非親兄弟卻更勝親兄弟。像劉備一樣重情重義?！敝T葛亮最令我佩服!諸葛亮說(shuō)過(guò)“怠慢則不能勵(lì)精”，我以此為座右銘，時(shí)時(shí)刻刻都告誡自己做事要快些，不能拖拉，慢了就做不好了。巧擺八陣圖。華容道義釋曹操，刮骨療傷而毅然鎮(zhèn)定?！度龂?guó)演義》吸引了我的眼球。這是我對(duì)三國(guó)演義的品讀，如果你們也有不同的意見(jiàn)，請(qǐng)告訴我，我“不恥下問(wèn)”?！比龂?guó)中不僅有許多精彩的人物，還有一個(gè)個(gè)精彩、激動(dòng)人心的故事。仁義的劉備最能的民心的事就在長(zhǎng)坂坡時(shí)被曹操追擊卻帶著弱民一起跑，這件事對(duì)整個(gè)隊(duì)伍有著很大的影響。其實(shí)劉備不應(yīng)該是把阿斗扔在地上應(yīng)該是放在地上，因?yàn)椤度龂?guó)》第一回說(shuō)道：“劉備雙手過(guò)膝”。后人有一首詩(shī)專門評(píng)價(jià)子龍：“血染征袍透甲紅，當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒？古來(lái)沖陣扶危主，只有常山趙子龍。然后子龍去找糜夫人，可糜夫人受傷了，無(wú)法上馬，把阿斗給了子龍，自己投井自盡了。忠和勇。糜芳沖玄德喊道：趙子龍反投曹操了！劉備說(shuō)：子龍是我舊交，不會(huì)背叛我。第二篇：三國(guó)讀后感三國(guó)讀后感三國(guó)讀后感1看過(guò)《三國(guó)》的都知道，蜀國(guó)劉備文有諸葛亮、龐統(tǒng)，武有關(guān)、張、趙。注意點(diǎn)：不管怎樣結(jié)尾，都要與前面的幾個(gè)部分構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，不能是橫空出世，說(shuō)一些不著邊際的話。聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題，有時(shí)候還可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷。也就是你選的例子和所講的道理和感點(diǎn)要有共鳴，不能另立一個(gè)論點(diǎn)。感點(diǎn)也只能是空發(fā)議論，泛泛而談。也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘?！笆鲎x”材料要精簡(jiǎn)、準(zhǔn)確、有針對(duì)性，這是讀后感成功的第一個(gè)需要注意的地方。寫(xiě)這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。注意點(diǎn)：標(biāo)題一定要高度濃縮你的感悟心要。很多孩子直接寫(xiě)《 xx》讀后感，別人讀的時(shí)候就引不起興趣，會(huì)想到這樣沒(méi)有主題的讀后感會(huì)不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間呢?如果有了一個(gè)非常醒目的標(biāo)題，就會(huì)讓人有一種樂(lè)于閱讀的心思。發(fā)感必須圍繞感點(diǎn)展開(kāi)論述，對(duì)感點(diǎn)發(fā)表自己的看法、感受，以議論為主，突出一個(gè)“感”字。在整篇文章中，感點(diǎn)在“述讀”與“發(fā)感”之間起著橋梁的作用，是結(jié)構(gòu)全文的紐帶。這是很多孩子寫(xiě)作的共性。是自己在寫(xiě)讀后感，是自己的感受或者感悟。在日常生活中，我們閱讀了一篇文章、一本書(shū)、一首詩(shī) 而后將自己的感受、心得、體會(huì)寫(xiě)下來(lái)形成文字，就是讀后感。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。這些人物給了我很深的教育。這個(gè)暑假，我讀了《三國(guó)演義》，它是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死正中年時(shí)。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。此種例子舉不勝數(shù)。第一篇：三國(guó)讀后感300三國(guó)讀后感300懷著激動(dòng)的心情,我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》，三國(guó)讀后感300。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢?有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。吳，曾經(jīng)名震江東。孫權(quán)，稱霸江東。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。【擴(kuò)展閱讀篇】讀后感，顧名思義，要先有“讀”，而后才有“感”可言，它將閱讀與寫(xiě)作緊密地聯(lián)系在一起。如果讀不透，寫(xiě)的時(shí)候就會(huì)東一句，西一句，不知所云。讓人不愿意讀下去。感點(diǎn)，就是你讀后最有感受的地方或者點(diǎn)。“感點(diǎn)”也領(lǐng)起“發(fā)感”，它是發(fā)感的依據(jù)。二、掌握“經(jīng)典式”讀后感的寫(xiě)法第一步：擬主標(biāo)題，這一部很重要。標(biāo)題是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一個(gè)人擁有一雙明亮的大眼睛一樣，先是好看了三分呢。就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢地簡(jiǎn)述原文相關(guān)內(nèi)容。篇幅較長(zhǎng)的，只能夠是簡(jiǎn)述與感點(diǎn)有直接關(guān)系的部分，而與感點(diǎn)無(wú)關(guān)緊要的部分只能是忍痛割愛(ài)了。第三步：感點(diǎn)議議，就是緊承前一段“述讀”所引述的材料，針對(duì)材料進(jìn)行評(píng)析，既可就事論事，對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析。如果沒(méi)有述讀的這部分材料，感點(diǎn)就是無(wú)源之水，流而不遠(yuǎn)。注意點(diǎn)：所擺的事實(shí)、所講的道理都要圍繞感點(diǎn)來(lái)展開(kāi)，而不能游離于感點(diǎn)之外。發(fā)感還要聯(lián)系實(shí)際，深入論證。也可以提出希望，發(fā)出號(hào)?；虬l(fā)人深思，或氣勢(shì)磅礴，或首尾呼應(yīng)，暗合標(biāo)題，都不失精彩?？酌饕?jiàn)云長(zhǎng)往江夏求救，杳無(wú)音信，心中憂急自己又帶著五百軍士又往江夏去了。這就可以看出趙云的與眾不同，也可以看出趙云的39。倚天劍曹操自己帶著身上，青釭劍是子龍從夏侯恩手中奪來(lái)的。子龍挺槍而戰(zhàn)，戰(zhàn)了十回合，子龍奪路而走，不想跑到了曹軍面前，子龍拔出青釭劍就砍，曹洪在山上觀戰(zhàn)問(wèn)了一句：“軍中戰(zhàn)將可留姓名？”子龍喊道：“我乃常山趙子龍是也”曹操聽(tīng)了說(shuō)：“我看他之勇不下于當(dāng)年的呂布，我一定要生擒他”子龍殺死了曹軍名將五十余員?！壁w云把阿斗給劉備，劉備直接把阿斗扔在了地上說(shuō)：“為這小子，差點(diǎn)折損我一員大將”。我們最熟知的一個(gè)武藝高超、忠心耿耿效忠劉備的關(guān)羽，他過(guò)人的武藝，我們也是有目共睹的，如那次溫酒斬華雄、過(guò)五關(guān)斬六將、單刀赴會(huì)都可以看出他的武藝，至于忠心，他身在曹營(yíng)心在漢可以看出他忠義，華榮到義釋曹操也可以看出他的忠義?！笨墒撬刹哦誓?，使他被諸葛亮給給氣死，他死前還說(shuō)道：“既生瑜，何生亮。草船借箭講了周瑜嫉妒諸葛亮，在商討軍事時(shí)讓諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，以此來(lái)陷害他，諸葛亮神機(jī)妙算，向曹操借箭，最后滿載而歸，讓周瑜自嘆不如。這不，爸爸給了我一本《三國(guó)演義》。又過(guò)五關(guān)斬六將，千里走單騎。他真是神機(jī)妙算：草船借箭、三氣周瑜，智料華容道。呀!魯迅先生曾經(jīng)在《中國(guó)小說(shuō)史略》中這樣評(píng)價(jià)諸葛亮：“狀諸葛之多智而近妖。讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)還讓我得到了許多啟示——我要像關(guān)羽一樣忠義勇敢。第一篇映入我眼簾的就是這篇“宴桃園豪杰結(jié)義”。張飛是個(gè)賣豬肉的，他身長(zhǎng)八尺、面貌兇悍、豹頭環(huán)眼、燕頷虎須、聲若巨雷、勢(shì)如奔馬，是個(gè)名副其實(shí)的大英雄，可是他卻不懂各種道理。劉備本是個(gè)賣鞋的，他是仁義寬厚、心胸廣闊、還善于