【正文】 狀態(tài)的裝置。 5氫氧化鈣在建筑上有廣泛用途，其俗稱為（ ） A、石灰石 B、大理石 C、熟石灰 D、生石灰 【答案】選 C 【解析】氫氧化鈣是一種白色粉末狀固體，又名消石灰、熟石灰。 5迄今為止，世界上最精確的時(shí)鐘是（ ） A、原子鐘 B、電子鐘 C、機(jī)械鐘 D、激光鐘 【答案】選 A. 【解析】世界上最精確鐘是原子鐘，最早產(chǎn)生與日本。 5下列存儲(chǔ)量單位中（ ）最大。我國(guó)《侵權(quán)責(zé)任法》規(guī)定，無(wú)民事行為能力人或者限制行為能力侵權(quán)的由其法定代理人承擔(dān)責(zé)任，因此被告是高某的父母。刑事被告人的配偶或子女是自愿承擔(dān)的，并不是法律強(qiáng)制承擔(dān)。用酒灌醉屬于搶劫的其他方法 4對(duì)補(bǔ)充偵查的案件、檢察機(jī)關(guān)仍然認(rèn)為證據(jù)不足，不符合起訴條件的可以做出（ ）的決定。至于行為完成后再退還財(cái)產(chǎn)屬于量刑情節(jié)，不影響定罪。最高人民法院 98 年 4月頒布了《關(guān)于處理自首和立功具體應(yīng)用法律若干問(wèn)題的解釋》 “不管當(dāng)事人是否被采取強(qiáng)制措施，只要是在司法機(jī)關(guān)沒(méi)有掌握其犯罪證據(jù)的情況下主動(dòng)供述其罪行，就屬于自動(dòng)投案 ”。 ，約定一個(gè)月內(nèi)交付房屋和房款，共同辦理所有權(quán)轉(zhuǎn)移登記，后來(lái)，雙方按照約定交付了房屋和房款，但一直沒(méi)有辦理登記。 ，應(yīng)按順序清償，其中第一順序?yàn)椋ǎ? 【答案】：選 A。（ 4）避免或排除不妨妨害，合理賠償損失。相鄰各方都是平等的民事主體，誰(shuí)也不能只行使權(quán)利，不履行義務(wù)。共同財(cái)產(chǎn)不足清償?shù)?，或?cái)產(chǎn)歸各自所有的，由雙方協(xié)議清償；協(xié)議不成時(shí)，由人民法院判決?？h鄉(xiāng)兩級(jí)是直接選舉，而地級(jí)市以上均是間接選舉，即由下一級(jí)人大選舉出上一級(jí)的人大代表。 3 “只有音樂(lè)才能激起人的音樂(lè)感，對(duì)于沒(méi)有音樂(lè)感的耳朵說(shuō)來(lái)、最美的音樂(lè)也毫無(wú)意義 ”說(shuō)明（ ） A、人的感覺(jué)能力決定認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展 B、人的認(rèn)識(shí)是主體與客體相互作用的過(guò)程和結(jié)果 C、人的認(rèn)識(shí)能力是由人的生理結(jié)構(gòu)決定的 D、事物因人的感覺(jué)而存在 【答案】 B 【解析】本題反應(yīng)了人的音樂(lè)感是認(rèn)識(shí)，是人這個(gè)主體和音樂(lè)這個(gè)客體之間作 用的結(jié)果。第五，加強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng)，是搞好黨的思想建設(shè)的重要途徑。第三，掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)。第一，在我們黨內(nèi)，最本質(zhì)的矛盾是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想與非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的 矛盾，其中最主要的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想與農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾。這是先富與共富的關(guān)系問(wèn)題，一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái)，這是局部性質(zhì)變。 28.“鯰魚效應(yīng) “是說(shuō)一種傳統(tǒng)的養(yǎng)魚方法，通常情況下，打撈到船艙李的魚長(zhǎng)時(shí)間容易萎靡不振，死亡率高，可一旦船艙中放入幾條兇猛的鯰魚，就把整個(gè)魚群激活了， ”鯰魚效應(yīng) “體現(xiàn)的哲理是（ ） 【答案】 D 【解析】 “鯰魚效應(yīng) ”體現(xiàn)了矛盾的斗爭(zhēng)性原理。 ” ，毛澤東提出的做好調(diào)查研究工作必須注意的問(wèn)題是（ ） 【答案】 C 【解析】延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)主要內(nèi)容是，反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng) ，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。 （五）推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，優(yōu) 化國(guó)土開發(fā)格局。 （二）加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。 ，關(guān)鍵在于加快轉(zhuǎn)變（ ） 【答案】 B 【解析】胡錦濤在黨的十七大上關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的講話中指出： “促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展 實(shí)現(xiàn)未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，關(guān)鍵要在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制方面取得重大進(jìn)展。生產(chǎn)方式是人類社會(huì)發(fā)展的決定力量：生產(chǎn)方式是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)制度的性質(zhì)，制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程；生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)制度的更替；生產(chǎn)方式是劃分社會(huì)類型的基本標(biāo)準(zhǔn)。 （ ） 【答案】 B 【解析】人類的發(fā)展史是生產(chǎn)工具的發(fā)展史。 ，防止 “過(guò) “或 ”不及 “，其關(guān)鍵在于（ ） 【答案】 B 【解析】 度是事物質(zhì)和量的統(tǒng)一，是事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限、范圍或幅度。時(shí)間的一維性是指它的客觀性、永恒性、順序性、不可逆性?？陀^唯心主義即設(shè)想一個(gè)本質(zhì)存在作為世間萬(wàn)物的準(zhǔn)則，強(qiáng)調(diào)作為世界本原的“精神本體”，是內(nèi)生于客觀世界自身的，比如柏拉圖的“理念”，宋代程朱理學(xué)的“理”，黑格爾的“絕對(duì)精神”。德國(guó)古典哲學(xué)是指由康德開始，包括費(fèi)希特、謝林、黑格爾直到費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的發(fā)展階段，它是在 18 世紀(jì)末至 19 世紀(jì)上半葉德國(guó)資本主義發(fā)展的特殊條件下產(chǎn)生的。 （ ） A,世界是否可知的問(wèn)題 ，發(fā) 展 【答案】 C 【解析】對(duì)于二者不同的回答便區(qū)分了唯物主義和唯心主義，唯物主義認(rèn)為存在是第一性，即存在決定思維，唯心主義認(rèn)為思維是第一性的，即思維決定存在。一湖是指鄱陽(yáng)湖。 江西省位于中國(guó)的東南部，在長(zhǎng)江中下游的南岸，東鄰浙江、福建，南連廣東，西接湖南，北毗湖北、安徽。萌芽的主要標(biāo) 志是兩篇文章的發(fā)表，這就是：《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。20xx 江西省下半年事業(yè)單位考試筆試真題答案（專業(yè)技術(shù)崗） 一、選擇題 1. 辯證法所要回答的問(wèn)題是（ ） A世界的本源是什么 【答案】 C 【解析】辯證法回答的問(wèn)題是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題。 （ ） A.《反對(duì)本本主義》和《井岡山的斗爭(zhēng)》 B.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》 C．《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》和《井岡山斗爭(zhēng)》 D．《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》和《新民主主義論》 【答案】 B 【解析】毛澤東思想萌芽于創(chuàng)立中國(guó)共產(chǎn)黨和大革命時(shí)期。 （） ，浙江，福建，廣東，湖南，湖北 ，安徽，福建，廣東，湖南，湖北 ，浙江，福建， 廣西，湖北，湖南 ，安徽，福建，河南，湖北，湖南 【答案】 A 【解析】江西簡(jiǎn)稱 贛 ，是中國(guó)內(nèi)陸省份之一。“五河”指（ ） A .盱江，贛江，饒江，饒河，鐵河 ，撫河，信江，饒河，修河 ，撫河，信江，鄱江，唐江 ，撫河，饒江，鄱江，上猶江 【答案】 B 【解 析】五河是指贛江、撫河、信江、饒河、修河。”此報(bào)告在過(guò)去的基礎(chǔ)上增加了“大氣包容，見(jiàn)義勇為”。 （ ） 世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué) 世紀(jì)英國(guó)唯物主義哲學(xué) 世紀(jì)法國(guó)唯物主義哲學(xué) 【答案】 A 【解析】德國(guó)古典哲學(xué)是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源。主觀唯心主義把個(gè)人的某種主觀精神如感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈、意識(shí)、觀念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，如“存在即被感知”。 16.“時(shí)不可失，時(shí)不再來(lái) …… 光陰一去不復(fù)返 “說(shuō)的是（ ） 【答案】 D 【解析】時(shí)間具有一維性。 （ ） A．是不是在新的歷史條件下出現(xiàn)的 ，有強(qiáng)大的生命力 【答案】 B 【解析】區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)，是看它是否符合客觀規(guī)律，有沒(méi)有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。事物的量在度的范圍內(nèi)變化，事物不會(huì)發(fā)生質(zhì)變，量變超出度的范圍，事物就會(huì)發(fā)生質(zhì)變。 （ ） A．地理環(huán)境 【答案】 C 【解析】生產(chǎn)方式在社會(huì)發(fā)展中起決定作用。思想道德建設(shè)要解決的是整個(gè)民族的精 神支柱和精神動(dòng)力問(wèn)題，是文化建設(shè)的核心，決定著文化建設(shè)的性質(zhì)和發(fā)展方向；教育科學(xué)文化建設(shè)，要解決的是整個(gè)民族的科學(xué)文化素質(zhì)和現(xiàn)代化建設(shè)的智力支持問(wèn)題，是物質(zhì)文明和思想道德建設(shè)的重要條件。 （一）提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。 （四）加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。 （八）拓展對(duì)外開放廣度和深度，提高開放型經(jīng)濟(jì)水平。 A.《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)進(jìn)一步促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展農(nóng)民增收的若干意見(jiàn)》 B.《關(guān)于促進(jìn)農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展農(nóng)民持續(xù)增收的若干意見(jiàn)》 C.《關(guān)于加快水利改革發(fā)展的決定》 D.《關(guān)于加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度進(jìn)一步夯實(shí)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎(chǔ)的若干意見(jiàn)