馬原演講稿（共五則范文）-全文預(yù)覽
【正文】 工作，在中國(guó)革命的長(zhǎng)期艱苦斗爭(zhēng)中，以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。第四篇：馬原演講稿毛澤東思想介紹中國(guó)哲學(xué)是一條長(zhǎng)河，而毛澤東思想也是長(zhǎng)河中的一部分，我們今天要介紹的就是毛澤東思想。在基督教慢慢統(tǒng)治歐洲的同時(shí)，印度的佛教也蠶食著中國(guó)，可悲的是，中國(guó)的儒家道家這時(shí)更應(yīng)該稱為儒教道教，徹底變成了類似宗教的產(chǎn)物，無(wú)力與外來(lái)的佛教做抵抗。直到多年以后，才有后人重新發(fā)掘這些知識(shí)，重新得到大眾的承認(rèn)，而本該享受所帶來(lái)榮譽(yù)的勇敢探索者，卻經(jīng)歷了一生坎坷，早已長(zhǎng)眠于地下。”，它為我們展示了人的主體性，鼓勵(lì)我們以自己本身為標(biāo)準(zhǔn)，始終對(duì)外界的一切保持探索的態(tài)度。古希臘哲學(xué)往往給人以神秘，古樸的印象，因?yàn)楣畔ＥD的哲學(xué)與神話常常是密不可分的，而年代久遠(yuǎn)也使得一部分史料變得不可考證，這無(wú)疑為古希臘哲學(xué)增添了幾分神秘色彩。“全球問(wèn)題”的出現(xiàn)，深刻地反映了人與自然的矛盾，從一定意義上說(shuō)，是由于科學(xué)技術(shù)廣泛應(yīng)用于自然而又失去控制所引起的?？傊?，科學(xué)技術(shù)是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑＪ紫?，?duì)生產(chǎn)方式產(chǎn)生了深刻影響。中國(guó)古代的四大發(fā)明推動(dòng)了人類社會(huì)的歷史進(jìn)程，特別是極大的促進(jìn)了歐洲近代社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。二、科學(xué)技術(shù)社會(huì)作用的兩重性。永遠(yuǎn)別忘了蜀吳背后還有曹魏，當(dāng)時(shí)蜀吳雙方都已經(jīng)消耗巨大，如果東吳還要與蜀國(guó)拼死一戰(zhàn)，那么魏國(guó)必定是最后的勝者。劉備的一些計(jì)策對(duì)他毫無(wú)用處，而他只一把火就燒得劉備丟盔棄甲，無(wú)力回天。陸遜一直退到了夷陵便不再撤退了，劉備還是認(rèn)為陸遜是不敢再撤退下去了，因?yàn)檫^(guò)了夷陵就是長(zhǎng)江防線了。那么劉備為什么會(huì)敗得那么的慘呢？按說(shuō)劉備身邊忠誠(chéng)的謀士武將是不缺的，又有五萬(wàn)大軍東征，即使敗了，也是可以正?；貒?guó)的。這句話是有歷史根據(jù)的。所以對(duì)于劉備個(gè)人來(lái)說(shuō)，此仗是非打不可的，就連諸葛亮也是勸阻不了的，這一點(diǎn)諸葛亮自身也是明白的?？上攵?，他是要統(tǒng)一中國(guó)的，但是要想統(tǒng)一中國(guó)，首先必須拿到兵家必爭(zhēng)之地荊州，荊州是一個(gè)四通八達(dá)的好地方，北上可攻曹魏，向東可收孫吳。東吳這邊是上下一心，目的只有一個(gè)，那就是擊敗劉備，這邊就沒(méi)有了觀點(diǎn)分歧的問(wèn)題。他認(rèn)為劉備發(fā)動(dòng)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是出師無(wú)名的。而且東吳多山地，對(duì)于劉備駐軍和攻擊都是不利的。這樣對(duì)于劉備打仗肯定是極為不利的。了解了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的具體背景，我們就可以來(lái)看看我們的問(wèn)題了。第一篇：馬原演講稿馬原演講：對(duì)于夷陵之戰(zhàn)的看法各位同學(xué)，大家上午好，今天我演講的題目是《對(duì)于夷陵之戰(zhàn)的想法》，相信大家都知道赤壁之戰(zhàn)，官渡之戰(zhàn)這兩場(chǎng)極為有名的戰(zhàn)役，那么夷陵之戰(zhàn)又是怎么一回事呢？在三國(guó)時(shí)期，這三場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是齊名的，被稱為“三大戰(zhàn)役”。于是，劉備在極度悲痛的情況下對(duì)孫權(quán)發(fā)動(dòng)了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。以致劉備在夷陵駐扎部隊(duì)時(shí)犯了致命性的錯(cuò)誤。再?gòu)牡乩慕嵌葋?lái)看看，劉備是勞師遠(yuǎn)征，地形不熟，水土不服。最后，從名義上去看這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)楣糯l(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)是特別講究出師有名的，對(duì)于這個(gè)，劉備的猛將趙云就看到了這一點(diǎn)，他第一個(gè)站出來(lái)反對(duì)劉備發(fā)動(dòng)這場(chǎng)戰(zhàn)役。既然名義上站不住腳，士氣自然不會(huì)很高昂，上下關(guān)點(diǎn)也不統(tǒng)一；再看東吳方面，他們屬于被迫出戰(zhàn)的，誰(shuí)都知道，沒(méi)啥道理的打人當(dāng)然是要還手的。我們都知道，劉備此人素來(lái)胸懷大志，從早期的一個(gè)芝麻大的小官發(fā)展到如今建立蜀國(guó)政權(quán)的地步。同時(shí)，劉備的義弟關(guān)羽被東吳呂蒙所殺，此戰(zhàn)也有為關(guān)羽報(bào)仇的想法。就復(fù)東行,必不傾危矣。而且此戰(zhàn)之后，心力交瘁，從此一病不起，后來(lái)就發(fā)生了家喻戶曉的白帝城托孤一事。在具體戰(zhàn)爭(zhēng)中，陸遜采用消磨劉軍士氣的方法來(lái)對(duì)付他，所以不斷撤退，剛開(kāi)始并不與劉備爭(zhēng)鋒，而劉備卻認(rèn)為陸遜無(wú)能，不敢應(yīng)戰(zhàn)。另一方面，陸遜在此戰(zhàn)中表現(xiàn)了超乎尋常的統(tǒng)帥能力，他非常沉得住氣，一步一步誘敵深入，最終大破敵軍，而且分析形勢(shì)尤為正確，對(duì)敵我雙方態(tài)勢(shì)了如指掌，可謂是
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