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讀《斷舍離》有感-全文預覽

2024-11-16 01:14 上一頁面

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【正文】 溫暖的陽光照射,被清爽的風兒吹拂的家,才會彌漫與眾不同的氣氛。即使某些東西不曾擁有,我們也能生存下去。隱形的貪戀,在我們眼前顯形、懸浮。有了這樣的基礎,才能讓我們真正將生活的重心從物品轉移到自身的需求。工作每天都在更新,執(zhí)著于過去的榮光不會對你的工作有任何益處。比如以辦公桌為例:,收納的量要控制在7成以內(nèi)。產(chǎn)生違和感的瞬間,就是你斷舍離的大好時機。很多東西并不是當下需要的,工作是生活的一部分,它占據(jù)這你大部分的時間,一定要做到當前的事物完整。書中說,不扔也是一種斷舍離。第四篇:讀《斷舍離》有感讀《斷舍離》有感暑假期間謀到一份工作,初次步入工作崗位給我許多不曾有過的感受,閑來無事翻閱了《斷舍離》這本書,看到關于工作的部分,覺得有些感悟想要記錄下來?!皵嗌犭x”是一種尊重,不是簡單的舍棄與選擇,而是將物歸于其適當?shù)牡胤?,物盡其用。離:離開“多就是好”的執(zhí)念。裝飾性的收納空間放一成物品。如類似抽屜、柜子放7成空間的物品,不要塞滿。一切從扔東西開始。提高收拾動機的方法。如果此物對當下的你已沒有用處,那么請讓它去該去的地方,去完成它自己的使命,而不是把它囚禁在自己的身邊。從而奪回被沒用物品所占據(jù)的空間和能量,提升整個空間的靈性,讓自己擁有好心情。養(yǎng)成凡事認真的習慣。書中所說的斷舍離,指的是把那些“不必須、不合適、令人不舒適”的東西統(tǒng)統(tǒng)斷決、舍棄,并切斷對它們的眷戀。說到整理,一下就讓我想到了收納?!皵嗌犭x”更是相信和接納的態(tài)度,把內(nèi)心開放給人生的各種可能性。如果用意象來描述我透過這本書看到的作者的內(nèi)心,那一定是窗明幾凈,清爽透亮,沒有繁復多余,但并不單調匱乏,整體格局上透著美與細致。第二篇:讀《斷舍離》有感讀《斷舍離》有感曾經(jīng)通過意象對話的覺察、體驗,領悟到現(xiàn)實空間的清理對于調節(jié)內(nèi)在心靈的效果,也在對來訪者的工作中引導其通過感受與物品的關系而啟動了他主動整理、歸納、調節(jié)的意愿,并且因此而看到他在現(xiàn)實關系的互動發(fā)生了驚人的轉變當?shù)谝谎劭吹竭@本書名《斷舍離》時,心中不由一陣悸動,斬“斷“不必要的物品的流入,“舍”去形同廢物的物品,“離”開對物品中的執(zhí)著與依賴,讓“看得見的世界”與“看不見的世界”變得有序、和諧。這些最終都以失敗告終。中國近代史使我們中華民族永遠的痛,自從1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭的戰(zhàn)敗,迫使清政府與英國簽訂了近代歷史上第一個喪權辱國的《南京條約》,從此開始了中華民族苦難的近代史,《璦琿條約》、《北京條約》、《望廈條約》、《馬關條約》、《辛丑條約》但由于我們每個人的性格、家庭背景、受教育的程度、生活閱歷存在著差異,因此每個人對幸福的界定是不盡相同的,換言之,我們所追求的幸福是不同的。首先,在這本書的序言中,作者表達了我們在生活中大多數(shù)人追求的目標無疑可以用兩個字來概括,那就是“幸?!?。翻開中華民族歷史的浩瀚長卷,舍得智慧幾乎貫穿了整個中華文明的歷史;戰(zhàn)國時,秦國的商鞅變法中,很重要的一項就是“廢井田、開阡陌”,這項重要的舉措擯棄了春秋之前幾千年一直沿用的田地分塊法,大大提高了耕地的利用率,進而促進了社會生產(chǎn)力的大發(fā)展,使秦國從邊遠小國成為戰(zhàn)國后期軍事政治的強國,最終統(tǒng)一了六國,建立了中國歷史上第一個大一統(tǒng)的封建王朝,而我們今天看到的農(nóng)業(yè)耕種形式
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