論人性善惡——《動物農(nóng)場有感》-全文預(yù)覽
【正文】 變成了“兩條腿好，四條腿壞”。有了過失的動物主動承認(rèn)與雪球勾結(jié)，并被處極刑，拿破侖培養(yǎng)起的動物則如眼線般盯著大家。所有的過錯(cuò)都是雪球的煽動，所有的失敗都是雪球的破壞，雪球甚至勾結(jié)了人類計(jì)劃進(jìn)攻動物農(nóng)場。雪球計(jì)劃造風(fēng)車，拿破侖反對。動物們歡欣的享受著勝利的喜悅，并逐漸建立了豬的“政權(quán)”。這部動畫內(nèi)涵的東西肯定不止這點(diǎn)，更深層的東西還有待我以后去探索。而Boxer象征著相信“革命理論”的廣大基層人民。而電影里面的另外一句“所有動物都是同志”反映了共產(chǎn)主義的思想。但是還是有無數(shù)的人不惜一切，狂熱地追逐著名利，然而等待他們的只有法律的制裁。斯派洛是一個(gè)膽小鬼，在抵抗外來入侵的時(shí)候他只會躲在角落發(fā)抖，完全不會沖到前線去戰(zhàn)斗，但是靠著麻利的嘴皮子，他將戰(zhàn)功全攏到了拿破侖和他自己的身上，這種人影射的是莫洛托夫。在小說里面，斯諾貝影射的是托洛茨基，而拿破侖影射的是斯大林。動物們定了七戒，象征共產(chǎn)黨宣言，雖然后來拿破侖執(zhí)政之后，一個(gè)一個(gè)廢除了，但它們的影響還是很大的。瓊斯發(fā)現(xiàn)了，于是拿上鞭子就想過來阻止他們。他們還一起唱了老麥澤教的《英格蘭獸》，它象征著自由和團(tuán)結(jié)，就像國際歌。當(dāng)瓊斯先生發(fā)泄完之后回去睡覺了。本故事描述了一場“動物主義”革命的醞釀、興起和最終蛻變。進(jìn)入正題。我當(dāng)初選擇政府學(xué)是為了知道中國政府的構(gòu)造是怎么樣的，比如省委書記和省長有什么聯(lián)系啊，官階是怎么樣的啊，但是我們都沒有學(xué)到。第三篇：觀動物農(nóng)場后有感觀動物農(nóng)場后有感政府學(xué)概論論文首先要說的就是，我真的選對了通識課了。只要人民大眾能像“本杰明”一樣，不一味崇拜、盲從，用長遠(yuǎn)、深刻的思想看問題，相信剝削者是不會有好下場的。我深刻地體會到了武裝奪取政權(quán)，暴力革命強(qiáng)大的影響力。他用自己的言論使動物們對他深信不疑，每天逼迫他們干活，自己卻享受著不應(yīng)享受的權(quán)利。名叫拿破侖的豬不參與莊園的勞動，帶領(lǐng)幾只新出生的狗躲到某個(gè)地方做些事情。故事的核心人物是一只名叫拿破侖的豬（斯大林）。想想當(dāng)時(shí)作者的背景，作者在那時(shí)候有力地洞察到了人性中卑劣的一面，看到了權(quán)力對人性的腐蝕作用，看到了人類永遠(yuǎn)也無法擺脫的宿命。我們得始終堅(jiān)持自己善良的本性，堅(jiān)持自己的感覺，因?yàn)槟阕约旱母杏X永遠(yuǎn)都是最正確最能反映你真實(shí)需求的。而集權(quán)主義為什么是壞的，因?yàn)樗寵?quán)力被集中在一個(gè)人或者某一特定階層的手中。但是，動物們不會忘記他，他為動物農(nóng)場所做的一切都刻在動物們的心里，“我會更努力工作”會一直激勵著動物們，他的生命結(jié)束了，他的靈魂會一直在動物們的心靈最深處。反抗不一定是他們原本的想法，正如盧梭的一句名言，“人都是被迫自由的”。每一個(gè)動物都是現(xiàn)代社會人的真實(shí)反映，每一個(gè)動物都值得我們?nèi)ニ伎既诵?。他們將所有好東西都占為己有，并美其名曰：“豬們從事的是腦力勞動，需要更多的營養(yǎng)。但是好景不長，拿破侖初心積慮，暗養(yǎng)著9只兇悍的狼犬，用他們趕走了雪球，并在以后的時(shí)間把所有的罪責(zé)都推到他身上，把它詆毀成農(nóng)場的敵人。革命居然成功得有點(diǎn)出乎意料，農(nóng)場主瓊斯后來想回來收回農(nóng)場，卻在“牛棚戰(zhàn)役”大戰(zhàn)中失利告敗，動物們保住了革命的陣地，享受著革命的果實(shí)，并更名為“動物農(nóng)場”。本故事描述了一場“動物主義”革命的醞釀、興起和最終蛻變。《動物農(nóng)場》，英國著名作家喬治“人之初，性本善。第一篇：論人性善惡——《動物農(nóng)場有感》歐 美 文 學(xué) 論 文論人性善惡——讀《動物農(nóng)場》有感短短的十七周歐美文學(xué)課，帶給我的卻將是一生的影響，生命長度有限，歐美文學(xué)課促使我一點(diǎn)點(diǎn)拓展她的寬度。善良的品質(zhì)不是人人都具有的，但卻人人都能感受得到它的存在；善良不是人們與生俱來的附著物，但卻是能夠在凈化自我心靈的過程中得到升華的人格成分。所以，人的善良讓人間溫暖；人因善良所受的傷害和負(fù)重讓人同情；人因善良為他人所做的犧牲讓人敬重。其實(shí)，每一部作品都是有它的社會背景和社會寓意的，這又不得不使我對它的背景和寓意進(jìn)行了解和思考。動物們聽后都感到有點(diǎn)不知所措，但在老麥哲的精彩演說下，帶領(lǐng)著動物們一遍又一遍地唱著革命的歌曲《英格蘭的生靈》，描述著革命以后的美好生活。雪球帶領(lǐng)著他們按部就班進(jìn)行著生產(chǎn)工作——種植糧食，修建風(fēng)車，一切都是如此的美好。在權(quán)力和利益面前，他們早已違背了自己的初衷。奧威爾作品，不僅是一則特別的寓言，抨擊當(dāng)時(shí)的社會；也是一則預(yù)言，預(yù)示著當(dāng)今的社會。善良的人是堅(jiān)強(qiáng)的，但
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