【正文】 樂山大佛鑿于唐開元元年(713)早162年。下面是山西蒙山大佛導(dǎo)游詞，希望可以幫到大家。它是用木頭制作的，有的像蘑菇房子、有的像大象、有的像蘋果，從那里發(fā)出的音樂令我心情愉悅。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像在云端似的。大佛龕外東側(cè)，崖面上還有一塊摩崖碑刻和二個(gè)洞窟的遺存。蒙山大佛兩腿底部至頸部高約30米，按照比例計(jì)算，加上佛頭高度，大佛原本高度約為46米。蒙山大佛開鑿于北齊天保年間，本是蒙山開化寺后的摩崖佛像。高洋死后，他的兒子高殷即位，工程非但沒有停止，反而越搞越大，直到公元577年，高洋的第五代子孫高緯執(zhí)政時(shí)，大佛才得以完成。高洋為人驕傲、奢侈，大修宮苑，把遠(yuǎn)離鄴城的晉陽城修得富麗堂皇，而且在西山的開化寺后，依山開鑿一尊大佛像。蒙山大佛導(dǎo)游詞 篇11具有世界第一大佛之稱的佛像相信很多人都知道，就是位于四川省的樂山大佛，佛像高71米。1980年太原市南郊區(qū)地名辦公室在地名普查中，發(fā)現(xiàn)大佛遺跡?！蔽宕鬂h高祖劉知遠(yuǎn)稱帝前，于后晉自運(yùn)二年（945年）曾在此修建佛閣，名曰“莊嚴(yán)閣”，高五層，每層十三楹，將高200尺石刻大佛，庇蓋于內(nèi)，同時(shí)建“雁塔蜂臺(tái)”，修“鹿苑雞園”。會(huì)昌甲子歲（844年）佛閣廢毀，乾寧二年（895年）重修。結(jié)合四角攢尖頂、人字形叉手尾端上翹兩個(gè)特征，研究者認(rèn)為此窟可能開鑿于北齊。74米、寬0。97米，進(jìn)深2。50米，寬1。建筑遺跡北面存有一龜趺，碑已失。33米計(jì)算，得出蒙山大佛的高度為66米；也有媒體計(jì)算為63米；還有媒體稱蒙山大佛“通高（大佛站立高度）66米”。唐代的《冥報(bào)記輯書》記載蒙山開化寺大佛高二百尺。理由之一是《重修蒙山開化寺莊嚴(yán)閣記》提到“成招提之勝因，侔釋迦之真相”；另一個(gè)理由是北魏開鑿的云岡石窟第20窟的釋迦佛也施禪定印，結(jié)跏趺坐，與蒙山大佛相同。研究者認(rèn)為，佛像原來的坐姿雖未必是重修時(shí)的結(jié)跏趺坐，但是由兩手的禪定印判斷很可能就是結(jié)跏趺坐式。10米，手掌及小指尚存；左手已殘。佛像小臂長12米、寬2。70米。蒙山大佛為單體佛像，龕內(nèi)外沒有脅侍像的遺跡。佛龕為摩崖敞口式，寬29。另一種觀點(diǎn)根據(jù)明嘉靖《太原縣志》、明成化《山西通志》的記載，認(rèn)為蒙山大佛的開鑿在開化寺建寺之后，即晚于天保二年。因此，蒙山大佛有時(shí)也被稱為“晉陽西山大佛”。當(dāng)時(shí)太原被稱為晉陽，是北齊王朝的陪都。2008年10月，蒙山大佛景區(qū)向公眾開放。1980年的太原市地名普查中，蒙山大佛被重新發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)時(shí)佛頭已不知去向，佛身埋在土石之中，風(fēng)化嚴(yán)重。蒙山大佛，也稱晉陽西山大佛，是一尊位于山西省太原市晉源區(qū)寺底村西北的蒙山中的摩崖大佛，現(xiàn)為太原市文物保護(hù)單位。隋文帝時(shí)新建了庇蓋大佛的殿閣，唐高宗和武則天曾來此禮佛，賜宮內(nèi)袈裟。另一種觀點(diǎn)根據(jù)明嘉靖《太原縣志》、明成化《山西通志》的記載，認(rèn)為蒙山大佛的開鑿在開化寺建寺之后，即晚于天保二年。開化寺建于公元559年（北齊天保二年），北齊文宣帝高洋賜額開化寺。2007年起，太原市對(duì)蒙山大佛進(jìn)行了保護(hù)和開發(fā)，加固了佛身，并參考太原出土的北齊佛頭新修了高12米的佛頭。蒙山大佛現(xiàn)場(chǎng)外露胸頸部分，寬25米，頸部直徑寬5米，唐代記載“高二百尺”，按唐普通尺計(jì)算約合今63米。蒙山大佛開鑿于北齊天保年間，原是蒙山開化寺后的摩崖佛像。自北齊鑿佛，歷隋、唐、五代、宋、元、明、清，歷代都有重修、擴(kuò)建、瞻游、紀(jì)事等碑刻，除前寺址上遺有五代后晉和元、明的幾通碑刻已移置太原雙塔寺保存外，其余各代碑刻均未外運(yùn)，當(dāng)仍在其處，共處當(dāng)有大量埋藏物。這次重修的莊嚴(yán)閣，高五層，每層十三楹，二十六間，共一百三十間，將二百尺高的大佛庇蓋于內(nèi)，可見閣之大。袈裟上裝飾的金銀珠寶大放異彩，“放五色光，流照崖巖，洞燭山川”，“道俗瞻睹，數(shù)千萬眾”，轟動(dòng)了并州。隋文帝仁壽初年(602)，建起了庇蓋大佛的大佛閣，改稱“凈明”寺。比我國樂山大佛鑿于唐開元元年(713)早162年。公園建成后將成為全省乃至華北面積最大的湖水公園。2平方公里。晉陽湖水由汾河西干渠引入，水質(zhì)良好，水深平均四米，最深處八米，夏季最高水溫達(dá)33度，冬季為8至15度。現(xiàn)在還在繼續(xù)收集刊刻中。另有承顏堂、鼎臣殿等大型殿堂建筑。蒙山大佛導(dǎo)游詞 篇7傅山書法碑林公園：傅山書法碑林公園，位于太原市迎澤大街迎澤橋東南，汾水之濱。動(dòng)物園位于新建北路中段東側(cè)，占地面積50多公頃，公園中心為龍?zhí)逗?，它是山西惟一的專業(yè)性動(dòng)物園，是城市居民親近自然的好去處。臺(tái)駘不僅是一位早于大禹的治水人物，受到后人的尊敬，他還是張氏先祖。戰(zhàn)國初，張孟談相趙襄子抗智伯解晉陽之圍，功成身退，隱于“負(fù)丘”，即此。明、清張氏族譜記載：“始祖揮公受封之國在山西太原府太原縣。宰相世系表》皆載黃帝子少昊青陽生揮，為弓正，始制弓矢，賜姓張氏，為張氏之祖。道光十九年(1839)重修，僅建正殿三間，東西耳房、廂房各五間，山門、鐘鼓二樓及西偏院一所。宋真家天禧四年(1020)，封“靈感元應(yīng)公，賜額宣濟(jì)”。二、高汝行任浙江按察副使赴浙拒倭，途中涉江遇風(fēng)浪，而救其脫險(xiǎn)者，自稱叫臺(tái)駘。大澤也稱晉澤，經(jīng)臺(tái)駘治理后，人們始處太原，故又稱臺(tái)駘澤，即今晉祠之東盛產(chǎn)晉祠大米的大片稻區(qū)，譽(yù)為“北國江南”。臺(tái)駘是開拓太原最早的人。第一期工程是填筑沿湖堤壩，植樹造林，修筑沿湖公路。晉陽湖水由汾河西干渠引入，水質(zhì)良好，水深平均四米，最深處八米，夏季最高水溫達(dá)33度，冬季為8至15度。為繼承和發(fā)揚(yáng)這一寶貴文化遺產(chǎn)，山西傅山書法研究會(huì)廣泛收集整理了傅山書法中的大部巨幀墨跡，并摹勒石上，在碑林公園室內(nèi)外豎起一百八十四塊書法石碑。條幅題名，如園內(nèi)人工湖池，按傅山題寫的“得造花香”命名為“得香池”。傅山書法碑林公園：傅山書法碑林公園，位于太原市迎澤大街迎澤橋東南，汾水之濱。因臨近狄村“白云飛處”古碑，巡撫圖納改名白云寺。省心樓兩側(cè)，左右碑亭對(duì)峙，亭閣風(fēng)雅秀麗，氣度不凡。柱周木壁，刻有阿拉伯文《》，經(jīng)文雕刻工整、清晰、精細(xì)、優(yōu)美。橫匾“清真古寺”四個(gè)鍍金大字，筆力雄健，分外醒目，引人觀瞻。主建筑為禮拜堂，旁有兩座西式尖頂鐘樓。山腳有名將李存孝之墓，李存孝本名安思敬，唐末晉王李克用養(yǎng)子，做戰(zhàn)極為勇猛，屢建奇功，后在太原被李克用車裂。泥塑極富明代塑像俏麗俊秀的風(fēng)格。據(jù)碑文記載，太山寺創(chuàng)建于唐代景云元年(710)，原為道觀，名“昊天祠”，明洪武二十四年(1391)重建改為佛寺。目前做為旅游資源正在規(guī)劃開發(fā)之中。蒙山大佛：蒙山在太原西南約20公里處，晉祠以北的寺底村，主峰高1325米，蒙山曉月為舊太原八景之一。該部利用道教建筑純陽宮展出歷史文物。由照壁、六角井亭、欞星門、大成門、大成殿、東西廡和崇圣祠組成。人們都從見到他的驚奇中轉(zhuǎn)變?yōu)殪o寂，靜靜地觀賞他的雄偉，為他的恢弘氣勢(shì)所震撼。展現(xiàn)在眼前的是茂密蔥郁的樹林，各種各樣叫不上名的野花，還有就是一條清澈見底的小溪。寬大的胸肩、修長的雙臂從兩側(cè)石崖中呼之欲出，殘破的半截佛身仍然傳達(dá)著令人震撼的莊嚴(yán)使命。自從1980年蒙山大佛被發(fā)現(xiàn)以來，社會(huì)各界有識(shí)之士對(duì)蒙山大佛給予了高度關(guān)注，并通過各種渠道呼吁對(duì)大佛進(jìn)行修復(fù)保護(hù)和開發(fā)。王劍霓從小就從祖父那里聽過很多蒙山大佛的故事。顯赫了八百年的“蒙山大佛”從此埋沒六百余年。這令中國蒙山大佛在相當(dāng)長的一段歷史時(shí)期內(nèi)，顯得尤為光鮮靈異!中國蒙山大佛自問世以來，倍受皇家關(guān)寵，僧眾喜愛，為弘揚(yáng)和傳播佛教文化發(fā)揮了重要作用。五代后晉開運(yùn)二年(945)，北平王劉知遠(yuǎn)留守晉陽，再次重修佛閣。武則天和李治回到京城長安后，用了兩年時(shí)間，由皇帝內(nèi)宮特制袈裟兩件，派專使馳快馬飛送并州，給大佛披上袈裟。隋文帝仁壽初年(602)，建起了庇蓋大佛的大佛閣，改稱“凈明”寺。而日本佛教界更是推崇蒙山大佛，認(rèn)為其歷史悠久居中國佛像之首。在那很長一段時(shí)期，晉陽地區(qū)高僧云集，是中國北方重要的佛教文化中心。蒙山大佛導(dǎo)游詞 篇1蒙山大佛位于山西省太原市西南約20公里處，始鑿于北齊高洋帝天保二年(551)，距今已有1400多年，其開鑿時(shí)間比四川樂山大佛早162年，可謂歷史久遠(yuǎn)。那么一遍條理清晰的導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編收集整理的蒙山大佛導(dǎo)游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。南北朝隋唐時(shí)期，凈土宗始祖曇鸞、高僧慧瓚、以及凈土宗開宗三祖師之一的道綽等一代高僧，都曾在此弘揚(yáng)佛法。其實(shí)，佛教凈土宗的早期道場(chǎng)就在蒙山大佛所在的開化寺，因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，才有了海外佛教界所稱的“交城蒙山大佛”之誤說。大佛經(jīng)過五個(gè)皇帝，歷時(shí)25年終于鑿成。顯慶五年(660)，唐高宗李治攜皇后武則天巡幸并州，瞻仰開化寺及大佛，“禮敬瞻睹，嗟嘆希奇，大舍珍寶財(cái)物衣服”，并令并州官長“速莊嚴(yán)備飾圣容”，“開拓龕前地，務(wù)令寬廣”。晚唐乾寧二年(895)，晉王李克用竭河?xùn)|之力，五年用工三十萬，重修大佛閣。其社會(huì)和歷史地位可見一斑。從此，大佛之腹、手、腿、足以及基座和大閣遺基就被掩埋于山石、殘磚和泥沙之中，不為后人所知。王劍霓的祖父王建屏曾任抗戰(zhàn)時(shí)期山西佛教會(huì)會(huì)長，是山西佛協(xié)會(huì)創(chuàng)始人。1983年，王劍霓在《地名知識(shí)》雜志上發(fā)表文章《“晉陽西山大佛”遺跡找到了》，引起了中國考古界和佛教界的轟動(dòng)。湮沒在塵土中的大佛端坐于蒙山南麓的石崖之間。一踏入景區(qū)，一股大自然的氣息就迎面撲來，我深深地吸了一口，頓覺神輕氣爽。懷著這樣期待的心情終于走完了最后一個(gè)臺(tái)階，“哇”一個(gè)好大好大地佛像就在我的面前，他那寬寬的雙肩，高大的身軀，慈祥的面容都那么讓人心靈為之震動(dòng)。蒙山大佛導(dǎo)游詞 篇3山西省博物館：位于太原市上官巷東，原是文廟。純陽宮：是山西省博物館專題陳列部，簡稱省博物館二部，位于五一廣場(chǎng)西北隅。這些展品對(duì)研究我國歷史、文字學(xué)、工藝美術(shù)和冶煉鑄造技術(shù)等具有重要價(jià)值。由于寺毀閣傾，大佛淹沒于亂石瓦礫之中，僅見胸頸部分，胸寬25米，頸部直徑寬五米。寺名取自“泰山石敢當(dāng)”的諧音。閣周塑有十八羅漢、四大金剛。佛寺別名龍泉大概由此而得。天主堂始建于清同治九年(1870)，庚子年(1900)被毀，光緒三十一年(1905)重建，現(xiàn)存4300平方米。門前牌樓雕鏤精致，裝飾精美。寺內(nèi)大殿為磚木混合結(jié)構(gòu)，殿內(nèi)為阿拉伯式古典裝飾，富麗典雅。院中央有明代建筑省心樓，外形美觀，重檐歇山頂，樓角、飛檐挑起，彩色熠熠，頗為壯觀。南十方院：在太原市南，原名白云寺，建于明初，萬歷年間增修，清康熙年間建藏經(jīng)閣?，F(xiàn)為文物保護(hù)單位。各種建筑多以傅山書寫的39。他的書法從晉唐入手，上溯篆籀，博采諸家之長熔于一爐，真草隸篆行各體無所不精。蒙山大佛導(dǎo)游詞 篇5晉陽湖：在太原市董菇村一帶