【正文】 離毋輕滑，寧真率毋安排。然又須知趙卻是用心于王右軍者，只緣學問不正，遂流軟美一途。不知董太史何見，而遂稱孟頫為五百年中所無。行大薄其為人，痛惡其書，淺俗如徐偃王之無骨。未習魯公書，先觀魯公詁。誠懸有至論，筆力不專主?！备瞪绞且晃粯O富創(chuàng)造力的藝術(shù)家，同時也是一位敏感深摯的思想家，他對自己書法創(chuàng)作的道路有著深刻的反思和總結(jié)，這種理論的自覺某種程度上也促使他在創(chuàng)作上的不斷飛躍和上升。他精研醫(yī)術(shù)，被世人尊稱為“神醫(yī)”、“仙醫(yī)”。山西太原府（今太原市）陽曲縣西村人。寶玉拋棄湘云出家，有很大的割愛。寶釵貧困中病逝?！凹t雪”即紅薛。寶釵雖才德兼?zhèn)?，在寶玉眼中只是一可敬而不可親的高士而已。此詩隱意了寶玉的結(jié)局，他的心中人林黛玉患了最后期肺病，青年夭折，早回仙鄉(xiāng)?！伴稏憽惫歉襻揍局猓藭r寶玉冷得雙肩聳起。詩才大遜正十二釵中的林黛玉，薛寶釵，史湘云，賈探春，妙玉諸人。將妙玉比作嫦娥，仰慕之情，溢于言表。開句說他接受命令時驚喜的情。庵內(nèi)住著另一位才女妙玉，是一帶發(fā)修行的道姑，儀容脫俗，文采斐然，是寶玉極端看重的。入世冷挑紅雪去，離塵香割紫云來。頷，頸二聯(lián)雕工之細，意境之高，令我拍案叫絕！結(jié)尾二句形容出春殘花落，但仍提醒讀者此花是瑤臺品種，勿以現(xiàn)時的凋零而輕視之也。頸聯(lián)用“紅袖笛”和“絳河槎”作梅枝的形像，美極了！“幽夢冷隨紅袖笛”一句除呼應(yīng)著“流水空山”外，亦道出夢醒西樓，人琴俱杳的寂寞，惆悵。律詩最考功力的是頷，頸二聯(lián)，不單止平仄，韻腳合格，對仗工整，還要深入詩情畫意，讓讀者慢慢咀嚼，回味無窮。前身定是瑤臺種，無復相疑色相差。她的命運也是很慘的，所以入薄命司也。除了此詩外，她在蘆雪亭即景聯(lián)句內(nèi)報效了“陽回斗轉(zhuǎn)杓”一句，反映出她精通天文，可見得她是很博學的。此詩寫梅花可算痛快淋漓。律詩變化無窮，并不是隨便將七個字拼合草草了事。寫出梅花具有桃花的鮮紅和馥香。梅子是酸梅湯的主要材料?！俺哑G”二字寫出紅梅的先聲奪人，醉眼寫出欲開欲閉的眼睛，喻梅花微開時嬌麗之姿，是在含苞待放和怒開間一過程，是梅花最惹人憐愛的階段。誤吞丹藥移真骨，偷下瑤臺脫舊胎。邢岫煙幼經(jīng)憂患，畢竟是強者，不會效賈寶玉，賈惜春兄妹逃禪避世?！叭趯毦妗保幌闃O了！燃燒著的蠟燭，雖然發(fā)射了些光芒，終有油盡燈枯的時候。他們到了增城羅浮山地帶，薛蝌得病一命鳴呼。薛家人口瑯珰入獄后，都被流放到嶺南不毛之地。邢岫煙在窮人隊伍的蕓蕓眾生中脫穎而出，正是詩的首二句。作者邢岫煙是賈寶玉大伯母邢夫人的侄女，家境寒素，跟隨父母上京投靠姑媽，希望能在京城覓得金龜婿，多少有點待價而沽的企圖。頸聯(lián)兩句創(chuàng)下美麗的梅花形象，深得律詩手法精華。詩人用縞仙（即身穿白衣的仙子）去代表梅枝上疏落的積雪。整句的意思是紅梅在葉托上開放宛若在綠萼上燃燒著的蠟燭。這梅花燦若晚霞，隱蔽了女仙人，雖有夢難通，頷聯(lián)上句點到梅花的特性，下句囊括了梅花的氣勢?！按弘y辨”三字描寫梅花沖寒早開，入木三分，非工于律詩，不能有此功力。山上遍植紅梅花。律詩作者在頷聯(lián)用了千鈞之力破題，技巧之一就是用典?；觑w庾嶺春難辨，霞隔羅浮夢未通。邢岫煙，李紋，薛寶琴各寫了一首。讀梅花的古詩，更懂梅花一株梅，一個人，一個愛好讀詩的人。2瓶梅宋 張道洽寒水一瓶春數(shù)枝，清香不減小溪時。2從張仲謀乞臘梅宋 黃庭堅聞君寺后野梅發(fā)，香蜜染成宮樣黃。雪梅宋 盧梅坡有梅無雪不精神，有雪無梅俗了人。1墨梅宋 朱熹夢里清江醉墨香，蕊寒枝瘦凜冰霜。1再和楊公濟梅花宋 蘇軾莫向霜晨怨未開，白頭朝夕自相摧。幾家門戶重重閉，春色如何入得來？1冬日雜興宋 張耒空山身欲老，徂歲臘還來。香中別有韻，清極不知寒。寒梅最堪恨，長作去年花。雜詩唐 王維君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。早梅唐 齊己萬木凍欲折，孤根暖獨回。梅花絕句（之三）宋 陸游雪虐風號愈凜然，花中氣節(jié)最高堅。梅花絕句（之—）宋 陸游聞道梅花圻曉風，雪堆遍滿四山中。與薛肇明弈棋賭梅花詩輸一首宋 王安石華發(fā)尋春喜見梅，一株臨路雪倍堆。第一篇：贊美梅花的詩梅花的色，艷麗而不妖；梅花的香，清幽而淡雅；梅花的姿，灑脫而清秀。遙知不是雪，為有暗香來。寒梅最堪恨，長作去年花。高標逸韻君知否，正是層冰積雪時。畏落眾花后，無人別意看。明年如應(yīng)律，先發(fā)映春臺。1憶梅唐 李商隱定定住天涯，依依向物華。1梅花唐 崔道融數(shù)萼初含雪，孤標畫本難。1梅花唐 蔣維翰白玉堂前一樹梅，今朝忽見數(shù)花開。冰雪如何有，東風日夜回。不趁青梅嘗煮酒，要看細雨熟黃梅。百卉千花皆面友，歲寒只見此三人。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。無端卻被梅花惱，特地吹香破夢魂。珍重多情關(guān)伊令，直和根撥送春來。第二篇：四首梅花詩紅樓夢記載了四首梅花詩。一．邢岫煙（用“紅”字韻腳）桃未芳菲杏未紅，沖寒先喜笑東風。此時開句便點出梅花不畏嚴寒的特性，桃杏仍噤伏在冰天雪地間時，紅梅沖寒綻開；東風拂過時，花枝招展，笑臉迎人，確是不同凡響的奇花。大庾山界于江西，廣東二省之間，是五嶺之一。眼下一片燦爛的紅梅，還錯認春天降臨，但細想一下，北京仍籠罩在隆冬的苦寒內(nèi)，于是詩人迷惘了。霞是黃昏時紅色云彩，用來喻茂盛的梅花。寶炬是寶貴的蠟燭?？c是白色的絹。“縞仙扶醉跨殘虹”完成了梅的圖畫。若尾句寫得太累贅，便畫蛇添足了。依曹雪芹的本例，邢岫煙的梅花詩亦暗示她的一生。庾嶺，羅浮山都是中原人士被貶南下所經(jīng)之地。亦可以說她嫁入薛家滿以為春天到臨，誰料到薛家犯了罪，家產(chǎn)被抄，仍被打回到嚴寒的冬天。“綠萼添妝”即是貧女加衣?！胺鲎砜鐨埡纭笔窃谏駬u魂潰中處理剩余的家當。凍臉有痕皆是血，酸心無恨亦成灰。她首先告人在白梅，紅梅間，選擇了后者。接下來詩人想深一層，這累累花朵終變成累累果實。梅花本是白色，因錯服奇藥便將色澤變紅了，點出白梅紅梅實是同類，除了顏色外，花瓣結(jié)構(gòu)都是相同的，下句說本來居于西方王母瑤池邊的碧桃，不甘寂寞，偷下凡間，“脫胎換骨”，幻變成紅梅。她的白海棠詩內(nèi)有“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”二句。這便回到邢岫煙的“春難辨”詩意。紅樓夢前八十回未有機會給此才女多加筆墨。我要點出“凍臉有痕皆是血，酸心無恨亦成灰”二句，似乎她曾被人鞭打過，面上留下血痕，雖然心酸淚下，不敢怨恨，但對未來的展望，已是心灰意冷。幽夢冷隨紅袖笛，游仙香泛絳河槎。這首以“花”作韻的梅花詩，開句便入題，寫出那疏影橫斜，迎春早發(fā)，像開歲時的小兒女，穿了新裝爭妍斗艷般燦爛的梅花。頷聯(lián)上句兼隱作者之姓，下句兼括作者之名。于是讀者產(chǎn)生無限依戀和懷念。不求大士瓶中露，為乞嫦娥檻外梅。賈寶玉居榜尾，社長李紈罰他往櫳翠庵折一枝紅梅供于室內(nèi)。這首詩便直言寶玉的心態(tài)。寶玉此來不是求此甘露免災(zāi)難，而是向嫦娥（即妙玉）乞取欄桿外的一枝紅梅。我堂堂須眉，誠不若彼裙釵，我實愧則有余，悔又無益，大無可如何之日也?知我之負罪固多，然閏閣中歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一并使其泯滅也?我雖不學無文，又何妨用假語村言，敷衍出來，亦可使閨閣昭傳，復可破一時之悶醒同人之目，不亦宜乎？書中主人翁賈寶玉，就是作者曹雪芹。結(jié)尾兩句倒寫出折梅時的辛苦。整首詩重點是折梅，梅的形象只用了“紅雪”，“紫云”，不能和薛詩的“紅袖笛”，“絳河槎”，邢詩的“綠萼融寶炬”，“縞仙跨殘虹”，或李詩的“凍臉血痕”，“酸心成灰”等生動的形象相比，作梅花詩競賽，賈寶玉又落第了。黛玉已成了蓬萊仙境的人。頸聯(lián)兩句，正面解去顯出此詩的毛??；暗面解去托出結(jié)構(gòu)的工整。因人生哲學的基本沖突，在世時夫婦是冷冰冰的。史湘云比薛寶釵了解寶玉多矣！是黛玉后寶玉的唯一知已。第三篇：傅山 集古梅花詩傅山集古梅花詩傅山（16071684），原名鼎臣，字青竹，后改名山，字青主，又號真山、橋黃老人，朱衣道人等。傅山在學術(shù)思想上追求當時的進步思潮，帶有鮮明的民主和進步傾向。而其流布最廣的書法作品則古拙中蘊含剛勁，飄逸之中透漏鋒芒，清人趙執(zhí)信在《飴山文集》中推傅山書法為“清代第一”，日本著名書法大師、篆刻巨匠梅舒適先生稱贊傅山書法“渾天下第一矣。綱常叛周孔，筆墨不可補。永興逆羲文，不易柳公語。此無他，即如人學正人君子，只覺觚凌難近，降而與匪人游，神情不覺其日親日密，而無爾我者然也。比之匪人，不亦傷乎。此是作人一著。毫厘千里，何莫非然。當代著名書法理論家陳振濂先生在《書法學綜論》中對傅山書法有著全面的評價：“傅山并不是一個埋頭于著述的理論家……也無意成為理論家，但最后他卻成了書法史上最重要的歷史人物。正是這種天然去雕飾，崇尚自然的樸拙之美，使得傅山具有了超邁的人生理想，悲憫的人間關(guān)懷，原始的審美心性，傅山把自然造化所汲取的靈感和個性主義的獨特氣質(zhì)融合為一，隨意落筆，順勢點化，橫勾豎起，左回右轉(zhuǎn)，筆力中氣滿神足，布局上落拓無羈。小篆直追李斯，隸書只用功于漢隸。劉江、謝啟源在《傅山書法藝術(shù)研究》中認為其“用筆平正圓潤，筆力內(nèi)含，筆勢縱容，體勢嚴謹，典雅端莊，工細而不造作，多揉進篆籀古體，‘無一筆唐氣雜之于中’……雖系小字，但仍具有粗而能銳、細而能拙的特色，說明他嚴謹扎實的功力是無可挑剔的。在他的所有作品中，草書作品數(shù)量多，藝術(shù)價值也最高。青主之草則每每有敗筆，不如覺斯件件精品，偶有合作不衫不履而氣雄萬夫，有伯英、懷素之勢可稱為狂又非覺斯之匠心可求之于筆端者?！鄙轿鞲瞪郊o念館館長趙寶琴先生認為“傅山先生在中國書法史上，是可以與王羲之、顏真卿、張旭、懷素這些人物并駕齊驅(qū)的書法大師。明亡后，傅山又與顧炎武等人秘密從事反清活動被捕。傅山中年喪妻，一生不續(xù)弦納妾，孤身侍母教子。傅山如奇峰般突起于17世紀中國的思想文化界，與顧炎武、黃宗羲、王夫之、李顒、顏元一起被梁啟超稱為“清初六大師”。（文源/講堂期刊、作者/汾靈）（素材來源網(wǎng)絡(luò)）鳳凰書畫網(wǎng)微字帖往期匯總：《周宣王石鼓文》中權(quán)本（高清移動微字帖）褚遂良墨跡系列/《倪寬贊》（移動微字帖）王鐸 《瑯華館帖》(移動微字帖）王寵草書《李白詩卷》（移動微字帖）陸機｜《平復帖》（移動微字帖）云峰山摩崖（高清移動微字帖）李邕 |《靈巖寺頌碑》（移動微字帖）兼并天下 | 史上最全秦詔版（移動微字帖）陸柬之｜《書陸機文賦》（移動微字帖）秦、漢隸對照 | 帛書《老子》甲、乙本（移動微字帖）北海如象/李邕《麓山寺碑》（移動微字帖）白砥：閑靜狂縱楊