【正文】 釋卷，臨池亦不曾間斷。其中這兩句，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，它是一個(gè)七律，這兩句特別著名。那么梅花，誰(shuí)是它的功臣呢？林逋是創(chuàng)始者，那么殿軍，也就是最后集大成的就應(yīng)該是我，劉克莊 自稱(chēng)后春，就應(yīng)該是我。他說(shuō)把梅花寫(xiě)入詩(shī)中，這是我的話(huà)，下面是他的話(huà)。再比如說(shuō)楊萬(wàn)里還有一首詩(shī)叫做《雪中觀(guān)梅》，最后兩句是這樣的。由于梅花受到宋人的推崇，所以他們就把梅花說(shuō)成是最尊貴的花。那么我們今天來(lái)看呢，就是梅花詩(shī)所以興盛，在宋代和凈土信仰的關(guān)系非常密切。陸游還有一首詩(shī)，這首詩(shī)就叫做《梅花絕句》，他是這樣寫(xiě)的，說(shuō)“只欲作梅詩(shī)，當(dāng)造幽絕 境”，就是你想作梅花詩(shī)，你應(yīng)該到最幽深那樣的境界當(dāng)中去。所以佛教 尤其是凈土信仰，決定了宋代梅花詩(shī)的內(nèi)涵。說(shuō)《楚辭》當(dāng)中，抒情 主人公飲食配飾都有鮮花芳草，但主要是取江離、杜若這些植物，而把近在身邊的梅花冷落了，難 道梅花沒(méi)有遇到機(jī)會(huì)嗎？一直到南北朝時(shí)期，梅才開(kāi)始作為花為天下所聞，只是到了唐宋時(shí)期，梅 花才超過(guò)桃李蘭卉，而成為花中顯族，真正得到人們的重視。因?yàn)槊坊ㄊ怯╅_(kāi)，迎著霜雪開(kāi)，所 以古人在寫(xiě)梅花，尤其宋人在寫(xiě)梅花的時(shí)候，特別突出雪，有的是霜，對(duì)梅花的襯托作用。你比如說(shuō)楊萬(wàn)里有一首詩(shī)，這首詩(shī)是 這樣寫(xiě)的，他是《郡治燕塘中梅花》說(shuō)“林中梅花如隱士，只多野氣無(wú)塵氣，亭中梅花如貴人，也無(wú) 野氣也無(wú)塵”，這是這么四句。這是說(shuō)宋代創(chuàng)作梅花詩(shī)一般情況。但這個(gè)傳統(tǒng)是在宋代奠定的。也 可以說(shuō)梅花是宋朝的國(guó)花，也是文人所公認(rèn)的。筆墨采林散之，懷素，八大，弘一意趣于一爐，濃淡干枯，一并揮灑，欲借孤山梅花淬煉些冷艷幽香之態(tài)，縱情毫端，旖旎滿(mǎn)卷。所以讀林逋的書(shū)法，倒真的有“暗香疏影”滿(mǎn)紙洋溢的感覺(jué)，神魂仿佛也被牽回那鶴舞梅林的孤山去了。讀了他的《小窗幽記》，文字清純?nèi)绺事?，至今唇齒尚留香，大抵其日常生活亦是如此，多有情調(diào)的一只“云中鶴”??！陳繼儒七十五大壽時(shí)，名妓柳如是年方十五，但已色藝名震江南。再來(lái)看她的詞《絳都春?梅》：寒陰漸曉。謝枋得有一首勵(lì)志詩(shī)《武夷山中》：十年無(wú)夢(mèng)得還家，獨(dú)立青峰野水崖。想來(lái)其所讀之大抵都是些“環(huán)滁皆山也”，或“永州八記”之類(lèi)的唐宋八大家優(yōu)游山水的文字，得了天地清氣，方有此生花妙筆。這世間，有人的地方就有江湖，江湖是滋生和販賣(mài)是非恩怨的集市，市井小民多魚(yú)貫于江湖中招是弄非。清代朱方靄說(shuō)：“畫(huà)梅須高人，非人梅則俗。但是他終生行醫(yī)，對(duì)百姓博愛(ài)仁慈，名著三晉大地。傅山書(shū)法“其貌不揚(yáng)”，但格調(diào)高古，大氣磅礴，具有豐富的學(xué)養(yǎng)和高格的美學(xué)境界，其連綿草書(shū)峻險(xiǎn)中求穩(wěn)妥，粗獷中見(jiàn)文雅，單純中見(jiàn)含蓄，厚重素樸，正氣凜然?！备瞪綍?shū)法中給予我們的或清泉流瀑，或疾風(fēng)暴雨，或衰草連天的自然意蘊(yùn)，達(dá)到了天人合一、人書(shū)合一的豁達(dá)通暢的藝術(shù)境界。始復(fù)宗先人四、五世所學(xué)之魯公，而苦為之。其詩(shī)詞，遠(yuǎn)接李杜遺韻，又師法天然，妙趣橫生?！叭胧览涮艏t雪去”。比起副十二釵中的邢岫煙，李紋，薛寶琴仍有所未及。槎枒誰(shuí)惜詩(shī)肩瘦，衣上猶沾佛院苔。年僅十五歲的薛寶琴，是曹雪芹筆下大觀(guān)園內(nèi)眾多才女最年輕的。的確這二典故深入地寫(xiě)出梅花的形態(tài)。江北江南春燦爛，寄言蜂蝶漫疑猜。似乎此時(shí)薛寶琴下嫁給南海一土人賺取些許金錢(qián)接濟(jì)母家。因?yàn)檫@些雪是隨意地，雜亂無(wú)章地附在枝條上，可以說(shuō)醉不經(jīng)意，蒙眬酩酊的。當(dāng)華北仍處千仞冰封，萬(wàn)里雪飄的冬天，位于南中國(guó)的大庾山已有春暖之征，紅梅怒放，所以大庾山有“梅嶺”的俗稱(chēng)。閑步花海，驀然回首，每每于不經(jīng)意處，總能發(fā)現(xiàn)生命呈花枝招展。如今白黑渾休問(wèn)，且作人間時(shí)世妝。1庭梅詠寄人唐 劉禹錫早花常犯寒，繁實(shí)?？嗨帷：畏娇苫砬|，一樹(shù)梅花一放翁。憶梅唐 李商隱定定住天涯，依依向物華。心心視春草，畏向玉階生。1贈(zèng)嶺上梅宋 蘇軾梅花開(kāi)盡白花開(kāi)，過(guò)盡行人君不來(lái)。2紅梅宋 蘇東坡年年芳信負(fù)紅梅，江畔垂垂又欲開(kāi)?！盎觑w庾嶺春難辨”用了一地理典。詩(shī)人給梅花創(chuàng)了這詩(shī)情畫(huà)意，似乎未盡其才，接著寫(xiě)下“縞仙扶醉跨殘虹”。她嫁入薛家后，享受了很短的富豪生活，薛家便遭大變（請(qǐng)參閱薛寶琴梅花詩(shī)一文）。二．李紋（用“梅”字韻腳）白梅懶賦賦紅梅，逞艷先迎醉眼開(kāi)。才女之冠林黛玉也精通此意。閑庭曲檻無(wú)余雪，流水空山有落霞。四．賈寶玉（訪(fǎng)攏翠庵向妙玉乞紅梅）酒未開(kāi)樽句未裁，尋春?jiǎn)柵D到蓬萊。將梅花從月中（櫳翠庵）遷到世間（蘆雪亭），只是下句重復(fù)了上句的涵義，筆力弱了，比起邢，李，薛三位才女的梅花詩(shī)，大為遜色，紅樓夢(mèng)開(kāi)卷自白：風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)考較去，覺(jué)其行止見(jiàn)識(shí)，皆出我之上。心境何等落寞，情意如此凄涼。傅山一生博通經(jīng)史、諸子、釋老之學(xué)，對(duì)《老子》、《荀子》、《管子》、《淮南子》等先秦諸子文集廣泛深入研究，成為清以后研究諸子的開(kāi)山鼻祖。他回顧自己學(xué)習(xí)書(shū)法的心路歷程說(shuō)：貧道二十歲左右，于先世所傳晉唐楷書(shū)法，無(wú)所不臨，而不能略肖，偶得趙子昂、董香光墨跡，愛(ài)其圓轉(zhuǎn)流麗，遂臨之，不數(shù)過(guò)而遂欲亂真。傅山以身作則，在作品中很好地貫徹了自己的藝術(shù)觀(guān)念，達(dá)到了爐火垂青的境界?！备瞪綍?shū)法中最攝人魂魄的是他的草書(shū)。晉劇《傅山進(jìn)京》選擇的正是這一段慷慨悲壯的故事，表現(xiàn)傅山的為人?！笨偹忝靼琢水?huà)家的用心：畫(huà)是畫(huà)，孤高隱逸之意，可以在宣紙上勾勒潑染，圈圈點(diǎn)點(diǎn)，恣意揮灑，興猶未盡時(shí)，再題詩(shī)相和。這大千居士畢竟是大家，引經(jīng)據(jù)典，體察入微，把梅花分析得有情有理，體態(tài)動(dòng)人。.二有美（梅）伴讀.在這樣“門(mén)掩梅花” 的居所讀書(shū)，主人定得是愛(ài)梅之人，且與梅花意氣相通，再者其所讀之書(shū)斷斷不可俗，俗了便辜負(fù)這絕世清奇的知音了?！端问妨袀鳌穼?duì)謝枋得是這樣描繪：“為人豪爽，每觀(guān)書(shū)五行俱下，一覽終身不忘。針線(xiàn)懶拈腸自斷，梧桐葉葉剪風(fēng)刀。看看他的詩(shī)《早春》：春風(fēng)無(wú)力柳條斜，新草微分一抹沙。林逋的書(shū)法瘦硬堅(jiān)挺，“剛?cè)缑犯?，媚似花蕊”。今人多有炫技藝于展館者，沽名釣利，輕浮娛世，難耐書(shū)齋寂寞，鮮有識(shí)梅花幽意，等同翰墨者。恨不與其生于同時(shí)，至其“梅花庵”中，語(yǔ)其曰：我輩亦是愛(ài)梅之人，亦常有“前身合是梅花未”之嘆。舉兩個(gè)例子，一個(gè)人他寫(xiě)的就是程祁、段子沖，這兩個(gè)人就是唱和 梅花詩(shī)，達(dá)到一千首，每個(gè)人寫(xiě)一千首，唱和達(dá)到一千首。他寫(xiě)了一首詩(shī)，意思說(shuō)“青青東門(mén)柳，歲燕必憔悴”，就是說(shuō)春天過(guò)了，或者一年 完了，柳一定要憔悴。芳潔、芳潔就這么來(lái)的。最后兩句，“詩(shī)老不知梅格在，更看綠葉與青枝”，說(shuō)好多詩(shī) 人不知道梅花的可貴，盡看那些綠葉青枝，其他的花、其他的樹(shù)，還是說(shuō)梅花是紅梅也一樣的潔凈。他這段話(huà)我把它翻譯成白話(huà)文，大體是這樣的。他其中有這樣一段，這段意思 是這樣的，他意思說(shuō)生活在西湖邊上，受西湖的風(fēng)氣熏染，所以詩(shī)寫(xiě)得非常出色。人一定要保持一種冰清玉 潔。米芾是書(shū)法家，他寫(xiě)了一個(gè)匾，就是長(zhǎng)壽庵，為長(zhǎng)壽庵寫(xiě)了一個(gè)匾，這個(gè)匾是這樣的。“坐收國(guó)士無(wú)雙價(jià)，獨(dú)立東皇太一前”，就是說(shuō)和國(guó)內(nèi)所有的花來(lái)相 比，它是第一，無(wú)雙價(jià)，“獨(dú)立東皇太一前”，東皇太一，看到天上最高的神靈，在東皇太一之前，只有梅花當(dāng)之無(wú)愧地立在那里。這顯然突出梅花的潔凈，不受污染。為什么到宋代它才這么盛呢？他沒(méi)有提出這個(gè)原因來(lái)，但是這個(gè)數(shù)量統(tǒng)計(jì)對(duì)我們很有啟 示，說(shuō)梅花詩(shī)確實(shí)是在宋代才開(kāi)始熱的，以前梅花是遭受冷落的，這是從量上很能說(shuō)明問(wèn)題。最后兩句是這樣，他說(shuō)，“東風(fēng)謬掌花權(quán)柄，卻忌諱孤高不主張”，這意思 是說(shuō)東風(fēng)白白地讓你掌握花的命運(yùn)，因?yàn)槟惴浅＜刀拭坊ǖ墓赂?，讓它早早地落了，不讓它持久?開(kāi)放。其中黃庭堅(jiān)他認(rèn)為，這兩句寫(xiě)得固然好，林逋的詩(shī)，梅花詩(shī)還有更好的，他又舉了兩句。今每讀古賢書(shū)，皆有見(jiàn)賢思齊之愿，不肯庸庸此生。吳鎮(zhèn)的草書(shū)淡逸天真，沖和典雅，一如梅花的冷艷素妝，獨(dú)自暗香，沒(méi)有牡丹的富貴雍華，邀媚世人。其實(shí)林逋除了有詩(shī)文傳世，還有書(shū)法手扎流傳了下來(lái)。幾度醉吟，獨(dú)倚欄桿，黃昏后，月籠疏影橫斜照?！眱晌唤^世高人實(shí)應(yīng)把盞梅花下，共話(huà)些國(guó)恨家仇，方不負(fù)平生志；抑或當(dāng)口嚼梅花，讀些漢書(shū)唐句，誦些個(gè)“秦月漢關(guān)”，“揮劍斬樓蘭”之類(lèi)的悲歌慷慨，安邦定國(guó)的句子。過(guò)時(shí)自合飄零去，恥向東君更乞憐。喜歡這首詩(shī)，感覺(jué)它就像在為我而寫(xiě)，以致幾年前結(jié)集自己的書(shū)法作品集，前言就直接引用了這首詩(shī)，似乎再多寫(xiě)一字都已多余。且看大千居士論畫(huà)梅：如林和靖的名句：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。年來(lái)懶做江湖夢(mèng)，門(mén)掩梅花自讀書(shū)?！备瞪綍?shū)法的持久魅力，還和他剛正磊落的人品有著直接的關(guān)系。《傅青主先生草稿真跡》中只收有一幅傅山小篆作品《戶(hù)外昭容紫褏垂》，僅此一幅就足可見(jiàn)出其小篆精湛超逸。然又須知趙卻是用心于王右軍者，只緣學(xué)問(wèn)不正，遂流軟美一途。誠(chéng)懸有至論，筆力不專(zhuān)主。寶玉拋棄湘云出家，有很大的割?lèi)?ài)。此詩(shī)隱意了寶玉的結(jié)局，他的心中人林黛玉患了最后期肺病，青年夭折，早回仙鄉(xiāng)。開(kāi)句說(shuō)他接受命令時(shí)驚喜的情。頸聯(lián)用“紅袖笛”和“絳河槎”作梅枝的形像，美極了！“幽夢(mèng)冷隨紅袖笛”一句除呼應(yīng)著“流水空山”外，亦道出夢(mèng)醒西樓，人琴俱杳的寂寞，惆悵。除了此詩(shī)外，她在蘆雪亭即景聯(lián)句內(nèi)報(bào)效了“陽(yáng)回斗轉(zhuǎn)杓”一句，反映出她精通天文，可見(jiàn)得她是很博學(xué)的。梅子是酸梅湯的主要材料?！叭趯毦妗?，不祥極了！燃燒著的蠟燭，雖然發(fā)射了些光芒，終有油盡燈枯的時(shí)候。作者邢岫煙是賈寶玉大伯母邢夫人的侄女，家境寒素，跟隨父母上京投靠姑媽?zhuān)Ｍ茉诰┏且挼媒瘕斝?，多少有點(diǎn)待價(jià)而沽的企圖。這梅花燦若晚霞，隱蔽了女仙人，雖有夢(mèng)難通，頷聯(lián)上句點(diǎn)到梅花的特性，下句囊括了梅花的氣勢(shì)。魂飛庾嶺春難辨，霞隔羅浮夢(mèng)未通。2從張仲謀乞臘梅宋 黃庭堅(jiān)聞君寺后野梅發(fā)，香蜜染成宮樣黃。幾家門(mén)戶(hù)重重閉，春色如何入得來(lái)？1冬日雜興宋 張耒空山身欲老，徂歲臘還來(lái)。早梅唐 齊己萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。第一篇：贊美梅花的詩(shī)梅花的色，艷麗而不妖；梅花的香，清幽而淡雅；梅花的姿，灑脫而清秀。畏落眾花后，無(wú)人別意看。1梅花唐 蔣維翰白玉堂前一樹(shù)梅，今朝忽見(jiàn)數(shù)花開(kāi)。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。一．邢岫煙（用“紅”字韻腳）桃未芳菲杏未紅，沖寒先喜笑東風(fēng)。霞是黃昏時(shí)紅色云彩，用來(lái)喻茂盛的梅花。若尾句寫(xiě)得太累贅，便畫(huà)蛇添足了?！熬G萼添妝”即是貧女加衣。接下來(lái)詩(shī)人想深一層，這累累花朵終變成累累果實(shí)。紅樓夢(mèng)前八十回未有機(jī)會(huì)給此才女多加筆墨。頷聯(lián)上句兼隱作者之姓，下句兼括作者之名。這首詩(shī)便直言寶玉的心態(tài)。整首詩(shī)重點(diǎn)是折梅，梅的形象只用了“紅雪”，“紫云”，不能和薛詩(shī)的“