社會(huì)學(xué)期末個(gè)人總結(jié)-全文預(yù)覽
【正文】 提高。兩年的學(xué)習(xí)生活，它是生動(dòng)的，更是多彩的；它是實(shí)踐的，更是財(cái)富的。自幼時(shí)起，從學(xué)會(huì)講話到學(xué)會(huì)走路，到初小初中的單純學(xué)習(xí)課本知識(shí)，到高中學(xué)習(xí)人際關(guān)系，學(xué)會(huì)做人，到大學(xué)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，還有以后的生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)新的領(lǐng)域，學(xué)習(xí)教書育人等等。第6小組XXX第三篇：學(xué)期末個(gè)人總結(jié)轉(zhuǎn)眼即逝，如今的我已由當(dāng)年的新生變?yōu)榇笕膶W(xué)長。物流部門的物流主管主要負(fù)責(zé)倉儲(chǔ)管理、運(yùn)輸排程、預(yù)算。其組織包括行政部、財(cái)務(wù)部、采購部門、物流部門、營銷部門。但最終我們還是有所收獲的。當(dāng)然，能與這樣的人才們在同一個(gè)平臺(tái)學(xué)習(xí)、競爭，也是一種榮幸。我們統(tǒng)一經(jīng)過投簡歷，筆試，面試的過程，挑選出部分同學(xué)進(jìn)行考察。今年管理協(xié)會(huì)面臨一次革新，革新通常都是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的，這不僅是對我們協(xié)會(huì)來說的，對我們個(gè)人也同樣適用。現(xiàn)代化處于自發(fā)的游離狀態(tài)，被擠壓在夾縫中斷續(xù)進(jìn)行，在世界體系中半邊緣化。中國現(xiàn)代化進(jìn)程的四個(gè)階段1．19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)初：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)維新變法立憲運(yùn)動(dòng)。中國的現(xiàn)代化歐美、俄日相繼走上現(xiàn)代化道路，我國正處在清王朝統(tǒng)治之下。（3）發(fā)展服務(wù)業(yè)，開辟新領(lǐng)域。3．解決就業(yè)問題的途徑（1）發(fā)展經(jīng)濟(jì)是根本途徑。（4）農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的巨大壓力。企業(yè)倒閉、破產(chǎn)、待崗、失業(yè)嚴(yán)重。2．當(dāng)前我國的勞動(dòng)就業(yè)問題（1）勞動(dòng)就業(yè)壓力大。我國的勞動(dòng)就業(yè)問題1．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的勞動(dòng)就業(yè)問題城鎮(zhèn)是有計(jì)劃的充分就業(yè)，農(nóng)村是自然就業(yè)。就業(yè)是持續(xù)相對長時(shí)間的有報(bào)酬勞動(dòng)，偶爾為之的不屬于就業(yè)。3．大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)（1）緩解兩種生產(chǎn)的矛盾（2）提高人口素質(zhì)和生活質(zhì)量（3）創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，緩解勞動(dòng)力過剩壓力。2000年世界人口已超過60億。保障了改革的秩序，也降低了改革的效率。由農(nóng)村到城市，由經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域擴(kuò)展到教育、衛(wèi)生、社會(huì)管理和政治領(lǐng)域。第九章 社會(huì)制度定義：社會(huì)制度是人們在共同的社會(huì)生活中形成的，指導(dǎo)人們的社會(huì)活動(dòng)的，穩(wěn)定的規(guī)范體系。第八章社區(qū)社區(qū)的涵義聚居在一定地域中的相互關(guān)聯(lián)的人群形成的生活共同體。狹義——為了實(shí)現(xiàn)特定的目標(biāo)而有意識(shí)地組合起來的社會(huì)群體。家庭是“社會(huì)的細(xì)胞”。社會(huì)角色的涵義人們在社會(huì)生活中形成的，與人們在社會(huì)關(guān)系體系中所處的地位的相一致，社會(huì)所期望的一套行為模式。在馬克思那里，交往指個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與群體、群體與群體之間的相互作用的所有方式，包括人們之間的生產(chǎn)活動(dòng)和產(chǎn)品交換，思想的交流和溝通，民族、國家之間的文化交流和戰(zhàn)爭。中國國民性的特點(diǎn)1）中國國民性的農(nóng)耕文化特征（2）基本社會(huì)化過程中中國人的個(gè)性特征：看重權(quán)威、保守、依賴性、順從、禮讓、謹(jǐn)慎、勤儉、忍耐、安分。應(yīng)用社會(huì)學(xué)，將社會(huì)學(xué)理論和方法運(yùn)用于某一社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)問題的研究，揭示其內(nèi)在邏輯。個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系是社會(huì)學(xué)研究的最基本問題。第一篇：社會(huì)學(xué)期末個(gè)人總結(jié)社會(huì)學(xué)期末個(gè)人總結(jié)第一章社會(huì)學(xué)的對象與學(xué)科性質(zhì)，主要闡述社會(huì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展、社會(huì)學(xué)的研究對象，社會(huì)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)與功能社會(huì)學(xué)就是對社會(huì)的研究，是關(guān)于社會(huì)的學(xué)問。社會(huì)學(xué)研究的基本問題：包括個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，社會(huì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)秩序，社會(huì)變遷等幾個(gè)方面。社會(huì)研究方法，如實(shí)證主義和反實(shí)證主義方法、批判主義方法；調(diào)查、觀察和文獻(xiàn)收集方法；統(tǒng)計(jì)方法、內(nèi)容分析方法和歷史比較方法。第三章人的社會(huì)化人的社會(huì)化是一個(gè)人學(xué)習(xí)社會(huì)文化，增加自己的社會(huì)性，由生物人變?yōu)樯鐣?huì)人的過程。第四章社會(huì)互動(dòng)人們對他人采取社會(huì)行動(dòng)和對方作出反映性社會(huì)行動(dòng)的過程，是發(fā)生于個(gè)人之間的相互社會(huì)行動(dòng)的過程。馬克思更多地關(guān)注勞動(dòng)這一社會(huì)交往形式。也有的認(rèn)為是以婚姻血緣關(guān)系為紐帶的社會(huì)生活組織形式。包括氏族、家庭、秘密團(tuán)體、政府、軍隊(duì)和學(xué)校。是一種不平等關(guān)系，但
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