【正文】 師生之間、老師與老師之間悉心溝通，不斷嘗試改進(jìn)，細(xì)心體會(huì)，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，潛心研究，勤于調(diào)整反思。相反，熱烈的學(xué)習(xí)氛圍會(huì)使學(xué)生主動(dòng)地投入到教學(xué)過(guò)程中去，思維活動(dòng)也會(huì)處于最佳狀態(tài)，求知欲和學(xué)習(xí)興趣將得到極為充分的激發(fā)。七年級(jí)歷史教學(xué)主要講述是中國(guó)古代史的內(nèi)容，時(shí)間間隔長(zhǎng)，學(xué)生了解不多，尤其是其中一些古文材料，以七年級(jí)學(xué)生的能力看不懂，在以往的教學(xué)中很多時(shí)候都是教師“一言堂”，這其中古人的思想問(wèn)題的教學(xué)更是許多老師的難題，講深了學(xué)生不易理解，講淺了學(xué)生沒(méi)有掌握。但由于我教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，功底不夠扎實(shí)，因此在教學(xué)中也反應(yīng)出一些問(wèn)題：一是導(dǎo)入部分顯得太倉(cāng)促，二是對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律性的認(rèn)識(shí)和把握程度還顯得不到位，三是與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系欠缺?？梢允拐n堂氣氛十分活躍。二、設(shè)計(jì)角色表演活動(dòng)，發(fā)揮了學(xué)生的主體地位本節(jié)課在教學(xué)商鞅變法的內(nèi)容這塊，讓學(xué)生分角色表演歷史劇。例如：在學(xué)習(xí)文言文詞法句法時(shí)，我常常發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生缺乏知識(shí)遷移能力。課堂教學(xué)中的“反思性教學(xué)”有效運(yùn)用，還要求教師勤于調(diào)整反思，即觀察、反思新的教學(xué)方法或補(bǔ)助措施的實(shí)際效果。語(yǔ)文教學(xué)中的問(wèn)題，往往具體表現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計(jì)的合理性，以及課堂的組織與管理，即在課堂上密切注視學(xué)生的反映，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)生在課堂教學(xué)活動(dòng)中的參與性。嘗試改進(jìn)是在反思教學(xué)的問(wèn)題所在和教師對(duì)自己教學(xué)中存在的問(wèn)題所進(jìn)行的主動(dòng)尋求原因并嘗試改進(jìn)、糾正和調(diào)節(jié)的過(guò)程。在課堂教學(xué)中，教學(xué)監(jiān)控具體表現(xiàn)為教師自我檢查、自我校正、自我強(qiáng)化，而這一過(guò)程具體又通過(guò)了“問(wèn)題——嘗試——反思——新問(wèn)題——調(diào)整——反思”得以展開(kāi)和實(shí)現(xiàn)的，貫穿始終的39。我們只能在充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)中尋找出路，用智慧去化解難題，用機(jī)智去逾越障礙，用改革去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)！歷史教學(xué)反思14教師的自我反思是“教學(xué)創(chuàng)新”的動(dòng)力。重結(jié)果輕過(guò)程，只看考試分?jǐn)?shù)，忽視學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中的豐富感受和體驗(yàn)，將不利于激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生健康發(fā)展。在備課時(shí)，要心中有數(shù)。我覺(jué)得在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)樹(shù)立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念，樹(shù)立民主平等的師生觀。為此，我覺(jué)得應(yīng)該重點(diǎn)轉(zhuǎn)變?nèi)齻€(gè)方面觀念：一是轉(zhuǎn)變對(duì)新課程的認(rèn)識(shí)，即用新思維、新方法，不能守著舊框框、老套套；二是轉(zhuǎn)變自身角色，由傳授者變?yōu)閱l(fā)者、引導(dǎo)者、組織者、合作者，由師道尊嚴(yán)的“師長(zhǎng)”變?yōu)榕c學(xué)生平等的“談話人”，精心營(yíng)造民主與平等的新型角色關(guān)系，促使學(xué)生主動(dòng)、創(chuàng)造性地參與教學(xué)；三是轉(zhuǎn)變對(duì)課堂教學(xué)的認(rèn)識(shí)，即教師是課堂教學(xué)的組織者，把課堂教學(xué)作為有利于學(xué)生主動(dòng)探索的歷史學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生在獲得知識(shí)和技能的同時(shí)，情感、態(tài)度價(jià)值觀等方面也能充分發(fā)展，把歷史教學(xué)看成是師生之間、學(xué)生之間交往互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。歷史教學(xué)反思13隨著學(xué)校課改活動(dòng)的展開(kāi)，我的課堂教學(xué)發(fā)生了翻天覆地的變化。新課程對(duì)歷史教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)和潛力都提出了新的要求，教師要透過(guò)不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)完善自我。課后的教學(xué)反思則在必須程度上會(huì)讓你持續(xù)可持續(xù)性教學(xué)效應(yīng)，并彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。眾所周知，在每一次教學(xué)實(shí)踐中都會(huì)有一些難以預(yù)料的問(wèn)題或突如其來(lái)的插曲，有時(shí)學(xué)生的一個(gè)簡(jiǎn)單提問(wèn)、課堂的一次突發(fā)事件，都會(huì)對(duì)原有的教學(xué)設(shè)計(jì)提出挑戰(zhàn)。在上《社會(huì)主義制度的確立》一課時(shí)，說(shuō)到當(dāng)時(shí)實(shí)施的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，為了加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)，我讓他們展示課前搜集的糧票、布票、錢幣等。此外，學(xué)生課堂活動(dòng)也是我常用的教學(xué)手段之一，如歷史辯論、歷史小短劇等。利用多種形式豐富課堂教學(xué)手段，擺脫以往一塊黑板、一支粉筆、一張嘴的教學(xué)模式。大部分學(xué)生基礎(chǔ)不好。學(xué)生是被教的主體。歷史教學(xué)反思12伴隨新一輪課改的進(jìn)行，旨在全面培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)和全面提高人文素養(yǎng)的新課程理念全面推行。因此，我個(gè)人是根據(jù)教材，以點(diǎn)撥為主，讓學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識(shí)，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生與老師共同探討，步步引申。根據(jù)前幾年的中考資料，中考題型，結(jié)合九年級(jí)兩個(gè)班學(xué)生實(shí)際和復(fù)習(xí)教學(xué)后有以下反思：在教學(xué)中要注意把學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的用心性調(diào)動(dòng)起來(lái)，一個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題是聯(lián)想式教學(xué)方法，透過(guò)縱向聯(lián)系及橫向聯(lián)系，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性和主動(dòng)性，收到顯著的教學(xué)效果。透過(guò)高中歷史課程的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生了解人類社會(huì)發(fā)展的基本脈絡(luò)，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，繼承優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)民族精神；學(xué)會(huì)用馬克思主義科學(xué)的歷史觀分析問(wèn)題、解決問(wèn)題；學(xué)習(xí)從歷史的角度去了解和思考人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，進(jìn)而關(guān)注中華民族以及全人類的歷史命運(yùn)。應(yīng)對(duì)現(xiàn)今歷史教學(xué)現(xiàn)狀，很明顯呈現(xiàn)出許多不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求、不利于學(xué)生全面發(fā)展的問(wèn)題。人類活動(dòng)總是在必須的時(shí)光和必須的地方進(jìn)行的，由必須的人物“扮演”必須的事件。具體而言，從教學(xué)方法來(lái)看，還比較單一，陳舊，學(xué)生的主體地位體現(xiàn)的不夠突出，很多歷史教師仍是傳統(tǒng)的單一型，即以講解法與講述法結(jié)合為主，學(xué)生的調(diào)動(dòng)很不夠，很大程度上是教師的“一言堂”，實(shí)際上這些都是應(yīng)試教育留下的病根。通過(guò)高中歷史課程的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，促進(jìn)個(gè)性的健康發(fā)展。隨著形勢(shì)的發(fā)展，普通高中歷史課程改革勢(shì)在必行。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件就成為歷史課內(nèi)容的四要素，教師在教學(xué)的過(guò)程中往往太偏重于四要素的傳授，而容易忽略搜集與處理信息、分析與解決問(wèn)題的能力。從教學(xué)結(jié)構(gòu)來(lái)看，現(xiàn)在很多歷史教師大多以歷史知識(shí)經(jīng)驗(yàn)傳授型的教學(xué)結(jié)構(gòu)為主。歷史教學(xué)反思9踏上工作崗位幾年來(lái)，一直擔(dān)任高中歷史的教學(xué)工作，對(duì)當(dāng)前高中歷史教學(xué)現(xiàn)狀有一定的了解，對(duì)自己的教學(xué)工作也有得有失。文明象征呢？學(xué)生很快答出青銅制造業(yè)是我國(guó)夏商周奴隸制文明的典型代表，具有工藝高超、品種繁多、應(yīng)用普遍、分布廣泛等特點(diǎn)，具有鮮明的時(shí)代特征，所以用“青銅”作為當(dāng)時(shí)的文明象征。青銅熔點(diǎn)低、硬度大，這遠(yuǎn)比紅銅優(yōu)越。早在六千年以前，人們就用紅銅制作了一些小工具和小飾品。為突破這個(gè)難點(diǎn)，我在一開(kāi)始就介紹了青銅和青銅時(shí)代：人類最初的時(shí)候，主要使用石器進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)，考古學(xué)家把這個(gè)時(shí)代叫做石器時(shí)代。青銅制造業(yè)是我國(guó)夏商周奴隸制文明的典型代表，具有工藝高超、品種繁多、應(yīng)用普遍、分布廣泛等特點(diǎn)。為了增強(qiáng)歷史的魅力，不斷向課堂注入“活水”，真正“點(diǎn)燃學(xué)生思維的火炬”。這些是我的個(gè)人經(jīng)歷。比如說(shuō)中國(guó)的改革開(kāi)放，我們可以先以商鞅的改革為例來(lái)分析。首先，老師們接管了一個(gè)他們根本不知道的新班級(jí)。這些學(xué)生可以理解這一點(diǎn)；閱讀歷史可以明確他們的愿望，學(xué)習(xí)歷史可以向自己學(xué)習(xí)。再比如，當(dāng)戚繼光談到“中外交流與沖突”和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，他向?qū)W生們講述了體育口號(hào)“休息一下，立正”的由來(lái)和禿頭蛋糕的由來(lái)，這讓學(xué)生們聽(tīng)了很感興趣，因此，他們對(duì)學(xué)習(xí)歷史越來(lái)越感興趣。這樣一來(lái)，學(xué)生們似乎“親眼看到”和“親眼聽(tīng)到”，產(chǎn)生了一種在場(chǎng)的感覺(jué)，從而加深了他們對(duì)商代周王殘酷統(tǒng)治的理解。例如，在談到“罐頭刑”時(shí)，我說(shuō)商代周王創(chuàng)造的“罐頭刑”是一種酷刑。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“這是我的夢(mèng)想；對(duì)任何事情來(lái)說(shuō)，只有愛(ài)是最好的老師amp。同時(shí)，它也讓我深深體會(huì)到歷史教學(xué)的樂(lè)趣。隨著形勢(shì)的發(fā)展，初中歷史課程改革勢(shì)在必行。問(wèn)題。歷史知識(shí)的過(guò)去性特點(diǎn)，使得很多學(xué)生感覺(jué)歷史“無(wú)用”，若教師再不充分發(fā)掘歷史學(xué)科知識(shí)的價(jià)值，把課上得枯燥乏味，就很難使學(xué)生產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情。在這一年的教學(xué)活動(dòng)中，我覺(jué)得最大的困難就是如何維持課堂紀(jì)律，如何使教學(xué)活動(dòng)在一種簡(jiǎn)單，民主的氣氛下進(jìn)行。課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)生主體的用心性。在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，單一、呆板的教學(xué)方法容易使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，而且不能體現(xiàn)語(yǔ)言的生動(dòng)性，而多種教學(xué)方法能夠刺激學(xué)生的不同興奮點(diǎn)，抑制大腦疲勞。教師觀念轉(zhuǎn)變的第二個(gè)方面是：由以本為本向以用為本轉(zhuǎn)變。這次中學(xué)歷史教材的改革為教師觀念的轉(zhuǎn)變奠定了基礎(chǔ)。我透過(guò)對(duì)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，根據(jù)中學(xué)教材的資料編排突出了對(duì)這種潛力的培養(yǎng)，采取了指導(dǎo)性的學(xué)案模式，強(qiáng)調(diào)師生之間、學(xué)生之間的雙向運(yùn)用，增強(qiáng)課堂教學(xué)的有效性，歷史的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)反映這種特點(diǎn)，以用為主，樹(shù)立一種“大歷史教學(xué)觀”，使有效教學(xué)的目的和要求真正落到實(shí)處。鑒于學(xué)校缺少歷史教師的實(shí)際情況，客觀上我也想政治歷史兩手抓兩手硬，但主觀上我還是傾向于政治，這對(duì)學(xué)生是不公平的，對(duì)教師自身的提高也有較大影響。最后中考前再次將基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)一輪，并利用時(shí)間給學(xué)生提優(yōu)補(bǔ)差。按照中考說(shuō)明，我?guī)椭鷮W(xué)生整理了知識(shí)點(diǎn)，并充分利用備課組的基礎(chǔ)復(fù)習(xí)卷練習(xí)、講評(píng)。千叮嚀萬(wàn)囑咐把學(xué)生送上考場(chǎng)后，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地等待著成績(jī)的揭曉。五四運(yùn)動(dòng)對(duì)封建沖擊了一下，但很快袁世凱復(fù)辟、軍閥混戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、內(nèi)戰(zhàn)，解放后不久出現(xiàn)的極‘左’路線、‘文革’，致使形式主義、個(gè)人迷信大行其道。無(wú)獨(dú)有偶，就拿20xx年令國(guó)人因之沸騰的某著名青年女演員穿日本軍旗服事件來(lái)說(shuō)吧，對(duì)該演員承認(rèn)的對(duì)歷史的無(wú)知我不想再做過(guò)多的評(píng)論（其的確太有“商女不知亡國(guó)恨”的意味了），［1］但卻可以憑借這起事件來(lái)考量我們的中學(xué)歷史教學(xué)、來(lái)考量我們作為中國(guó)人的民族認(rèn)同、歷史認(rèn)同與民族情感、民族意識(shí)等等。歷史教學(xué)反思3歷史教學(xué)的深處不是知識(shí)的細(xì)節(jié)，而正是關(guān)系歷史發(fā)展規(guī)律與學(xué)生正確歷史價(jià)值觀、人生觀、世界觀、歷史直覺(jué)培養(yǎng)和形成等大是大非的根本命題，這就如同海面上的浪花與海底深處涌動(dòng)的暗流的關(guān)系。在史料不足的情況下，提出初步的假設(shè)，或者提出進(jìn)一步尋找史料的方案。誤把結(jié)論（如名人的結(jié)論、偉人的結(jié)論）作史實(shí)，再去推導(dǎo)結(jié)論，實(shí)際上是剝奪學(xué)生思考的權(quán)利。再次，要學(xué)會(huì)區(qū)分史實(shí)和結(jié)論。一些史料有很強(qiáng)的主觀性。史料不等于史實(shí)。抓好課堂效率，提高復(fù)習(xí)效果，實(shí)現(xiàn)考試的真正目的，努力提高學(xué)生的歷史成績(jī)我們老師要不懈努力！歷史教學(xué)反思2“論從史出、史論結(jié)合”是方法體系，而非具體方法，絕非一節(jié)課所能完成。從而提高學(xué)生的39。這樣更有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用。更好的完善我們的講課方式和方法，從而吸引學(xué)生的注意力。對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該給予高度的重視，因?yàn)闅v史是一面鏡子，我們可以從歷史中總結(jié)很多的經(jīng)驗(yàn)，這樣就可以避免我們少走一些彎路。都需要借助其他學(xué)科的知識(shí)來(lái)理解和深入，但這些專業(yè)性的知識(shí)是否在同時(shí)期其他學(xué)科中同步進(jìn)行，如果不能夠同步而行，學(xué)生不具備這份“資源”，歷史教師又不具備這份“資本”，使歷史教學(xué)很難吃透這類專業(yè)性很強(qiáng)的知識(shí)，因而，教學(xué)深度的把握和正確傳輸歷史知識(shí)對(duì)教師是一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)，教學(xué)時(shí)效很顯然受到較大的影響。地理學(xué)上的:第四紀(jì)冰川，地質(zhì)力學(xué)等。事實(shí)上學(xué)生也沒(méi)有時(shí)間和能力深入鉆研，這樣必然給教學(xué)帶來(lái)了很大的壓力，給學(xué)生帶來(lái)很大的困惑。加之中考?xì)v史學(xué)科比例有限和整個(gè)社會(huì)對(duì)歷史教學(xué)在塑造人的教育中的功能認(rèn)識(shí)偏差，致使初中畢業(yè)生的通史知識(shí)淺薄，歷史學(xué)科學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單，歷史意識(shí)沒(méi)有形成，所以，不足以駕馭高中模塊歷史知識(shí)學(xué)習(xí)的重任。造成這一問(wèn)題的主要原因，是我國(guó)現(xiàn)行高中歷史教學(xué)，對(duì)中學(xué)歷史教育的宏觀目標(biāo)，功能作用、分層推進(jìn)、框架構(gòu)筑等方面還沒(méi)有形成一定的規(guī)律和較好的協(xié)調(diào)機(jī)制。這樣對(duì)香港問(wèn)題就一目了然。所以我還應(yīng)繼續(xù)努力改變學(xué)生原有單純接受式的學(xué)習(xí)方式。不少學(xué)生采用機(jī)械記憶方法，收效不大，所以教給學(xué)生科學(xué)的記憶方法，是很重要的。我引導(dǎo)學(xué)生從以下四方面去確定教材中的重點(diǎn)：第一，能夠說(shuō)明歷史唯物主義最基本觀點(diǎn)的內(nèi)容；第二，對(duì)歷史發(fā)展有重大影響的歷史人物和事件；第三，屬于“世界之最”的內(nèi)容；第四，教科書上有插圖，課后有練習(xí)題的內(nèi)容。三、對(duì)教學(xué)主體的反思：教會(huì)學(xué)生理清歷史發(fā)展線索，抓住學(xué)習(xí)重點(diǎn)。“興趣是最好的老師。在備課環(huán)節(jié)，我不但備教材備教法而且備學(xué)生，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)課的類型，擬定采用的教學(xué)方法，并對(duì)教學(xué)過(guò)程的程序及時(shí)間安排都作到精心安排，認(rèn)真寫好教案，做到每一課都“有備而來(lái)”。包括以下幾點(diǎn)：一、對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的反思：鉆研教材、參考資料、認(rèn)真?zhèn)湔n。二、對(duì)教學(xué)過(guò)程的反思：課堂教學(xué)注重激發(fā)學(xué)生思維興趣。結(jié)合問(wèn)題把學(xué)生帶入教材，帶著問(wèn)題去認(rèn)識(shí)，分析，概括和評(píng)價(jià)，這樣便激發(fā)了學(xué)生的思維，教學(xué)效果較好。在理清線索的基礎(chǔ)上，還要讓學(xué)生掌握教材中的重點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)確定學(xué)習(xí)重點(diǎn)。我們知道時(shí)間，地點(diǎn)，事件是歷史基礎(chǔ)知識(shí)的關(guān)鍵。新課程要求教學(xué)應(yīng)該是教給學(xué)生的是就某個(gè)知識(shí)應(yīng)怎樣分析理解，使從中得到啟發(fā)。又如１９９７年７月中國(guó)恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)，由此引導(dǎo)學(xué)生追溯聯(lián)系“香港問(wèn)題”的由來(lái)：1841年英軍武力占領(lǐng)香港島：1842年《南京條約》割占香港島；１８６０年《北京條約》割占九龍司地方一區(qū)；1898年強(qiáng)租新界；１９４１年太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，日軍占領(lǐng)香港（日本戰(zhàn)敗后仍歸英）；２０世紀(jì)８０年代中英《聯(lián)合聲明》，洗刷了民族恥辱。中國(guó)香港在近代失去了，在現(xiàn)代卻收回了，說(shuō)明了什么道理呢？為什么在建國(guó)初又沒(méi)有能夠收回呢？既對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，又培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力第三篇：歷史教學(xué)反思?xì)v史教學(xué)反思在高中新課程歷史教學(xué)的實(shí)踐中，我感覺(jué)問(wèn)題比較突出地表現(xiàn):第一，歷史課知識(shí)結(jié)構(gòu)的板塊模式給學(xué)生高中學(xué)習(xí)帶來(lái)了較大的適應(yīng)，因此而陷入應(yīng)對(duì)無(wú)策的困境。但是學(xué)生在初中學(xué)習(xí)中缺乏對(duì)歷史知識(shí)學(xué)習(xí)的整體認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的正確認(rèn)識(shí)。學(xué)生在15——16歲的年齡段還不能夠很理智地控制自己的學(xué)習(xí)情緒，專題性的結(jié)構(gòu)必然造成專業(yè)化知識(shí)的深入，形成淺了不理解，深了“啃”不下來(lái)的局面。例如:物理學(xué)領(lǐng)域中的三大定律、萬(wàn)有引力定律、相對(duì)論、光電量子論等。音樂(lè)美術(shù)方面的古典音樂(lè)、印象派繪畫等。今天才是最現(xiàn)實(shí)的，所以我們要把握好當(dāng)下。集中學(xué)生的注意力，讓每一節(jié)課都能有很好的效率，讓學(xué)生有最大的收獲。進(jìn)而從歷史中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。這樣更有利于學(xué)生鞏固基礎(chǔ)知識(shí)。歷史教學(xué)的重任是讓學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀，這樣有利于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展。作為方法體系，“論從史出、史論結(jié)合”包括哪些具體的內(nèi)容呢？首先，要學(xué)會(huì)區(qū)分史料和史實(shí)。其次，要懂得鑒別史料的基本方法。史料形式不同，獲取有效信息的方法不一樣，其證據(jù)力也有所不同。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)、鞏固統(tǒng)一、實(shí)施暴政，史實(shí)清楚，可二千年來(lái)對(duì)秦始皇的爭(zhēng)論不絕于耳。最后，知道常常是史無(wú)定論。構(gòu)建出方法體系之后，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和社會(huì)閱歷，結(jié)合相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，教師有計(jì)劃、有梯度地逐步實(shí)施，方能培養(yǎng)出具有“論從史出、史論結(jié)合”良好素養(yǎng)的學(xué)生。這就如光光欣賞到海面上翻騰的浪花，但對(duì)海底深處進(jìn)行著一場(chǎng)怎樣的革命卻一無(wú)所知，那這種割裂了歷史知識(shí)、規(guī)律間的聯(lián)系、背棄了歷史情感、價(jià)值觀的養(yǎng)成態(tài)度就是歷史教學(xué)的巨大悲哀了，也正是我們作為偉大的中華民族面臨的巨大悲哀了。這也正是已經(jīng)被或正在被大量歷史事實(shí)證明的中華民族偉大復(fù)興的`希望與前途……由此，聯(lián)想到教育家呂型偉教授在《要學(xué)點(diǎn)教育史——關(guān)于教育創(chuàng)新的一次談