【正文】 問題。論題，主要是一個(gè)觀念認(rèn)同的問題，爭辯和協(xié)商的過程一般而言不是去解決問題，而是去討論論題。問題和論題的聯(lián)系：①所有的論題本質(zhì)上都屬于問題②問題和論題互相滲透，事實(shí)問題中有需要爭辯的論題，論題中也有事實(shí)問題?？茖W(xué)語言的構(gòu)成：術(shù)語、符號(hào)、公式、圖表 科學(xué)語言和創(chuàng)新思維之間的關(guān)系：①創(chuàng)新思維促進(jìn)了科學(xué)語言的產(chǎn)生②科學(xué)術(shù)語、科學(xué)公式和科學(xué)圖表的形成是創(chuàng)新思維的結(jié)果科學(xué)語言的特征：①精確性②客觀性③簡潔性 術(shù)語產(chǎn)生的途徑：①直接借用自然語言中現(xiàn)成的語詞②借用相關(guān)學(xué)科的術(shù)語，或者新造術(shù)語，都可能導(dǎo)致新理論的產(chǎn)生。知識(shí)結(jié)構(gòu)：即思維主體知識(shí)結(jié)構(gòu)，思維主體知識(shí)體系的構(gòu)成情況和組合方式。創(chuàng)新思維需要突破這種慣性的思維模式。創(chuàng)新思維的自身超越：創(chuàng)新思維首先是對(duì)自身障礙的超越，超越我們的心理障礙，超越于我們既定的思維模式。從一般性思維到創(chuàng)新思維：20世紀(jì)60年代認(rèn)知心理學(xué)的興起，引發(fā)了對(duì)創(chuàng)造的認(rèn)知基礎(chǔ)的研究 _ 20世紀(jì)60年代后，創(chuàng)造性思維的研究成果首先應(yīng)用于美國工商界_20世紀(jì)70年代后，出現(xiàn)了創(chuàng)新技巧、創(chuàng)新能力測量，推動(dòng)了美國創(chuàng)造性思維教育中國思維研究：20世紀(jì)80年代，我國學(xué)者開始關(guān)注思維，并力圖建立一門跨學(xué)科的思維科學(xué)_20世紀(jì)90年代，創(chuàng)造性思維首先受到工商界的重視，同時(shí)，為了適應(yīng)對(duì)國民和學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的形勢，創(chuàng)新思維的研究和教育也受到了教育界的極大關(guān)注。思維的邏輯性支持思維過程測進(jìn)行。我們可以從大量有價(jià)值的專利進(jìn)行分析，并將其從解決問題的模式中抽取出來，為人們進(jìn)行學(xué)習(xí)并獲得創(chuàng)新發(fā)明的能力 提供一些參考，經(jīng)過多年的搜集 分析 比較和歸納以后，阿奇舒勒建立了一整套的 體系化的實(shí)用的 發(fā)明問題解決方法這就是我們今天所說的TRIZ理論。中國很早就發(fā)明了火藥，但是中國沒有制造出現(xiàn)代武器。但是 如果我們用創(chuàng)新的方法來進(jìn)行思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一些問題。同時(shí)還可以研究轱轆，研究車體的結(jié)構(gòu)等等。如果我們把創(chuàng)造活動(dòng)比喻成過河的話，那么方法和技巧就是我們過河的橋或船。這兩個(gè)案例中的后面的解決辦法，他是在已經(jīng)有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，尋找新的途徑也就是說從某些事實(shí)中探索新的思路，發(fā)現(xiàn)新的關(guān)系 創(chuàng)造新的方法來解決問題。其結(jié)果也是完全不同的，這兩個(gè)案例前面的解決方案是我們大多數(shù)人習(xí)慣使用的思維方式，就是利用現(xiàn)有信息進(jìn)行分析 綜合 判斷 推理產(chǎn)生解決辦法。我們可不可以換個(gè)思維方式來考慮這個(gè)問題，圓珠筆為什么會(huì)漏油，就是因?yàn)闈L珠磨損了，它掉了，為什么滾珠會(huì)磨損掉了。因?yàn)檫@一弊端，圓珠筆在20世紀(jì)40年代基本上唄消費(fèi)者拋棄了。這種思維是慣性思維。c：什么是創(chuàng)新能力？我國學(xué)者根據(jù)創(chuàng)新能力與智能的密切關(guān)系，還提出了如下圖所示的創(chuàng)新能力的要素構(gòu)成圖1：K可視為一個(gè)常量，不同的人這個(gè)K會(huì)有所不同，2：增加我們知識(shí)量3：塑造創(chuàng)造性人格，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，掌握創(chuàng)新方法。但是這些發(fā)明創(chuàng)造大多數(shù)停留在經(jīng)驗(yàn)額層面，沒有形成科學(xué)的方法，不能用來指導(dǎo)我們的實(shí)踐，沒有運(yùn)用創(chuàng)新的方法將它們上升到更高的層次。究竟是哪些原因阻礙了我們進(jìn)行創(chuàng)造的腳步，我們又應(yīng)該從哪些方面入手來清除這些絆腳石呢？學(xué)習(xí)課程的目的1:學(xué)習(xí),了解創(chuàng)新性思維的相關(guān)知識(shí),進(jìn)而培養(yǎng)我們的創(chuàng)造性思維2:掌握一些科學(xué), 3:通過課堂學(xué)習(xí)與課下實(shí)踐應(yīng)用,切實(shí)提高我門的創(chuàng)新實(shí)踐能力第一講:導(dǎo)論a:分析，探討三個(gè)問題問題一1：什么是創(chuàng)新能力，2：創(chuàng)新能力與那些因素有關(guān)系3：創(chuàng)新能力與創(chuàng)造性思維之間到底有什么關(guān)系問題二1：為什么要培養(yǎng)創(chuàng)造性思維2：是什么阻礙了我們進(jìn)行創(chuàng)造性思維問題三1：什么是創(chuàng)新方法2：為什么要掌握創(chuàng)新方法b:困惑與思考困惑一煒什么華人諾貝獎(jiǎng)獲得人數(shù)低于世界平均水平？華人不夠聰明嗎？英國有位研究人種智商的學(xué)者叫林恩他在收集研究了130 多個(gè)國家的人的智商后困惑二國內(nèi)外專家對(duì)中國學(xué)生的評(píng)價(jià)有個(gè)專家對(duì)比了東西方教育，舉了一個(gè)百米賽跑和萬里賽跑的例子，很形象的說明了問題，專家認(rèn)為中國的孩子，從幼兒園，小學(xué)就開始接受教育，比如現(xiàn)在各種輔導(dǎo)班，培訓(xùn)班到處都是，有的甚至更極端，小孩子還沒有出生就開始進(jìn)行胎教，相反，歐美國家的孩子在這個(gè)階段，他們都很輕松，他們?cè)谟變簣@，小學(xué)階段老師主要培養(yǎng)他們的興趣這好比是賽跑，中國的學(xué)生起步很早，在前一百米的時(shí)候，中國的學(xué)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了歐美的學(xué)生，但是，進(jìn)入了大學(xué)以后，因?yàn)榇蠖鄶?shù)的歐美學(xué)生，已經(jīng)了解了自己的興趣所在，便開始沿著自己的興趣加速學(xué)習(xí)，并且從興趣出發(fā)，展示出了自己極強(qiáng)的創(chuàng)造力，而中國大多數(shù)學(xué)生上了大學(xué)以后，因?yàn)椴恢雷约旱膶W(xué)習(xí)興趣，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了厭倦，并逐漸放松了，創(chuàng)造能力變得不強(qiáng)了，中國學(xué)生跑到三四千米的時(shí)候就開始掉隊(duì)了，而歐美學(xué)生切能堅(jiān)持跑到一萬米。然而許多研究證實(shí)，中國學(xué)生普遍具有高智商、高知識(shí)、高經(jīng)驗(yàn)，但是創(chuàng)新能力卻相對(duì)較低。我們是否還忽視了另外一個(gè)，我們很少關(guān)注的問題，我們雖然取得了很多的創(chuàng)造發(fā)明成果。據(jù)2005年統(tǒng)計(jì)，這意味著中國給每位歐洲人，還不能換回一架空中客車飛機(jī)，其中很重要的一點(diǎn)是：空中客車主要運(yùn)用了大量的高新技術(shù), 它屬于高科技產(chǎn)品，而中國的襯衣技術(shù)含量低，別人是靠知識(shí)產(chǎn)權(quán)掙錢，我們依靠廉價(jià)的勞動(dòng)力來掙錢，其實(shí)不僅是DVD 空中客車，我們需要的大多數(shù)高精尖設(shè)備都依賴于進(jìn)口，比如我們國家的光纖制造設(shè)備100%的知識(shí)產(chǎn)權(quán)依賴進(jìn)口。怎么解決這個(gè)問題？ 我們自然可以想到 可以根據(jù)番茄的硬度，從控制機(jī)器的抓手著手研究一種機(jī)器臂或者抓手，讓它既能抓住番茄葉又不會(huì)將番茄夾碎，但實(shí)際上，這是很難做到的，因?yàn)樽チΦ拇笮『茈y控制，即使你做成了，效率也很低，可能還不如人工采摘來得快。所以放在口袋里面很容易把襯衫弄臟了，后來很多人都不用它了。但是，結(jié)果也不是很理想，圓珠筆還是漏油，我們想一想，有沒有其他更好的方法。面對(duì)同一個(gè)問題，不同人采取不同的思維方式去尋找解決問題的答案。這種思維被稱為再現(xiàn)性思維，也稱為習(xí)慣性思維。1： 定義：創(chuàng)新方法是根據(jù)創(chuàng)造性思維發(fā)展規(guī)律，和大量成功的創(chuàng)造與創(chuàng)新的實(shí)例總結(jié)出來的一些原理，技巧和方法。對(duì)于馬車 人們又許多可以研究的地方，比如我們可以研究馬的育種 飼養(yǎng) 馴服。3：思考我國近代教育學(xué)家蔡元培先生，在評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)中國科技落后的情況時(shí)，中國沒有科學(xué)的原因是沒有科學(xué)的方法正如我們所提到的