【正文】 舒服，但話糙理不糙，事實(shí)證明了裘麗琳是一個(gè)有遠(yuǎn)見的人。舍棄不需要，不舒適的東西，不買打折便宜而不需要的東西。錯(cuò)位的物品充滿室內(nèi)。離＝脫離對物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間。換句話說，就是通過收拾家里的破爛兒，也整理內(nèi)心中的破爛兒，讓人生變得開心的方法。第三步就是要通過日日的斷舍離訓(xùn)練形成斷舍離的思維和行為方式，不斷的創(chuàng)造良好有序的人際關(guān)系，不斷提升升華自己看待事物人物灑脫的性格特征，從而真正改變原來混沌雜亂不堪的生活狀態(tài)。，按照這個(gè)原則，確實(shí)更容易得到令人賞心悅目的空間。然而事實(shí)是我們成了物品的奴隸，物品花了錢，還占據(jù)了我生活的空間，卻并不被我們使用，還讓我們有事沒事收拾一下，規(guī)范它所處的位置。買回來能用，但卻極不舒適的桌子。而我雖然想慢慢收拾家里的物品，一方面不曾時(shí)刻叮囑自己斷舍離，另一方面扔棄物品總要與父母做一次斗爭。然而此次再看這本書，我不得不承認(rèn)，有些工具書，有些理念需要時(shí)時(shí)刻刻復(fù)習(xí)，才能達(dá)到知行合一的地步。經(jīng)常臨時(shí)出現(xiàn)很多想法、沖動，想要買這個(gè)，想要做那個(gè)，立各種flag等等。常見現(xiàn)象：人們不清楚或者不會很認(rèn)真思考自己的需求，總是想要“入”很多東西，又不舍得“出”，總是想要抓住很多東西。讀這本書時(shí)，我沒有意識到自己多年來樸素的行為中有一種”禪意“蘊(yùn)含其中，”整理房間也就是整理自己，并不是心靈改變了行動，而是行動帶來了心靈的變化，只有有行動，心靈就會跟上腳步，斷舍離就是一種動禪“。斷舍離的方法不僅僅適用在家居整理上，人生不也應(yīng)當(dāng)如此嗎，以“必要、合適、愉快”為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行取舍。整理房間也就是整理自己，并不是心靈改變了行動，而是行動帶來了心靈的變化，只有有行動，心靈才會跟上腳步，斷舍離就是一種動禪。斷舍離讀后感4《斷舍離》并不理解其意思，小書很薄，反復(fù)看了二遍，重點(diǎn)簡約明了，整本書其實(shí)說的就是一種超級整理術(shù)。最好的時(shí)光就是當(dāng)下。有的人保留著好幾年都沒穿過的衣服，總覺得明年穿得著。很多人認(rèn)為這些東西帶有感情色彩，雖然現(xiàn)在幾乎不會再翻出來看，但是他們覺得到了老年后，可以曬著太陽翻翻這些東西，回憶那些美好的時(shí)光。有些東西是對過去的回憶。記住，斷舍離的主角是你，永遠(yuǎn)是你。我家里的東西也超級多，穿在身上的衣服也就那么幾件，但衣櫥總是滿滿的。當(dāng)然，也不要有“撿便宜心理”，感覺超市打折就買買買。請記住，讓你產(chǎn)生情緒的只能是，而且永遠(yuǎn)是你自己”。序中說：“斷，停止負(fù)面的思考模式。張德芬老師作的推薦序，引發(fā)了我好多的思考，所以讀的慢，雖然讀的少，但是收獲很多，下面與諸位分享一下：推薦序名為《想幸福，先放下對幸福的執(zhí)念》。情勢仍不見好轉(zhuǎn)，我仍然為別對做著巨大的“貢獻(xiàn)”，終于這身中看不中用的行頭將我逼得火冒三丈，我氣憤得其從身上扯下，狠狠地?cái)S向遠(yuǎn)處。稍作整頓，我再次投入比賽。人生且如此。許久，媽媽又看向其他舊雜物。這讓我有些失望。媽媽自此，起身尋來了一把銹斑點(diǎn)點(diǎn)的鑰匙，插入了同樣銹痕叢生的鎖上。然而，氣喘吁吁、大汗淋漓的我卻不經(jīng)意間把目光落在了一扇門上。以至于直到如今，我還會覺得這扇經(jīng)年未啟之門后，猶藏著些神秘的東西。我知道，這是變了味兒的懷念，變了味的不舍，它阻隔了我對這個(gè)新城市的接受，就像我的舊畫舊玩具，白白占用許多的空間。在那個(gè)終日潮濕的小巷里，所有角落都是被雨水洗刷干凈的，古樸、簡潔，沒有灰塵，沒有堆積。某個(gè)明亮的午后，我無意間又翻出了從蘇州帶來的、裝滿我的回憶的大包裹——事實(shí)上我從來用不著它們，然而我仍要說他們珍貴。思鄉(xiāng)之情像一只困獸，困在行李箱投下的巨大陰影中。竭盡所能地，我?guī)缀跻蟀牙戏孔永锼械臇|西都帶上了。僅僅是自然地了解“對于能使自己豐富的生活，什么才是最合適的呢？”第三篇：“斷舍離”優(yōu)秀作文新城札記 謝靈瑾我的老家在蘇州。當(dāng)成為想成為的自己時(shí)，理想的自己很健全時(shí)，自然就會愛上這樣的自己。當(dāng)人們的欲望得不到滿足的時(shí)候，就會無意識地用別的東西將其滿足直到否定為止，而不是放棄它。即使無法平衡，也能活出自己的風(fēng)格。真正重要的東西已經(jīng)刻進(jìn)心里、寫進(jìn)靈魂了。將物品縮減到使我們情緒穩(wěn)定、放心的狀態(tài)，擺脫那些帶給我們?nèi)怏w壓力和精神壓力的東西，這才是我們精簡挑選東西時(shí)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。東西的價(jià)值體現(xiàn)在被使用，讓那些不再 用得著的東西成佛歸天吧。為了達(dá)到自己期望的結(jié)果，重要的是要作出與之相符的選擇、決斷。我們的房間，不是用來儲藏從他人處得到的禮物的，而是讓自己身心愉悅、生活舒適的私人空間?！半m然不再使用了，但是還能用就繼續(xù)留著吧”可是“物品占據(jù)主角地位”的思維模式。但是卻并不行動，連續(xù)好幾個(gè)月甚至好幾年都是如此，這種狀態(tài)被稱為“能量消耗”。想要擺脫煩瑣冗余輕松生活，首先必須毫不猶豫地、毫不吝嗇地丟棄那些不必要的東西。物超所需。斷舍離的過程，就是重新審視我們與這些物品的關(guān)系的過程。雖然有人主張“明天的事情明天做”，但我還是覺得今天做比較好，這樣既不會太費(fèi)力氣，也不會感到有壓力。“絕對不能再弄一大堆用不著的東西”。只有發(fā)現(xiàn)并清除這些不是必需、不合適、不舒服的東西后，我們的生活才能消除阻塞，回歸正常。心中的貪戀一直不斷地抵抗，好像在衣服上已經(jīng)生根發(fā)芽了似的。老子收納保存并不是停滯狀態(tài)，應(yīng)該是斷舍離的新陳代謝。只有懂得在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候放下，才能活出生命的精彩。海子太過固執(zhí)又太過敏感，心靈上的枷鎖，他放不下，解不開，當(dāng)他與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系緊張到了失去彈性的時(shí)候，死亡成了他唯一的解脫。正如《百年孤獨(dú)》中所言，“只有用水，將心上的霧氣沖洗干凈，榮光才能照亮最初的夢想”?！皻w去，歸去??”有一種輕聲的呼喚，溫柔的吹拂在他的耳邊。王勃曾感慨 “時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛；馮唐易老，李廣難封”，卻不知山重回稅負(fù)的坎坷處境給蘇軾帶來了一段有一段的柳暗花明。我們身處一個(gè)物欲橫流的時(shí)代，要想保持本心就必須懂得斷、舍、離。只對材料進(jìn)行擴(kuò)展性的論述，缺乏事實(shí)論據(jù)。此外，“斷舍離”是一種主觀的理念，不是客觀上被動的舍棄，這些決定了論據(jù)選擇的難度。換句話說，就是利用收拾家里的雜物來整理內(nèi)心的廢物，讓人生轉(zhuǎn)而開心的方法。請根據(jù)上述材料，選取一個(gè)角度，寫一篇文章闡述你的見解。第一篇：“斷舍離”作文講評指導(dǎo)“斷舍離”作文講評閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。這原本針對雜物管理的概念卻引發(fā)了人們更廣泛的聯(lián)想和思考，因此成為今年微信中的一個(gè)熱詞。所謂斷舍離，就是透過整理物品了解自己，整理心中的混沌，讓人生舒適的行動技術(shù)。具體擬題寫作寫作時(shí)候，可以有“斷舍離”出現(xiàn)，例如：“斷舍離，釋放心靈”“拋卻羈絆，放飛心靈”；可以用材料中的“做減法”來寫，如：“學(xué)做減法，輕松生活”、“為生活做減法”也可以沒有材料的關(guān)鍵詞出現(xiàn)，而內(nèi)容彰顯“斷舍離”的內(nèi)蘊(yùn)，如：“釋放心靈，收獲自由”、“洗去浮華，釋放心靈”“清理人生的空間”??值得注意的是，“斷舍離”理念與“舍棄”是不同的，材料強(qiáng)調(diào)舍棄不必要的束縛或者自己的依賴，而泛泛談?wù)摗吧釛墶睌U(kuò)大了內(nèi)涵，大多忽視了不必要的這一限制，比如舍棄了雙臂，留住了生命。只寫心靈自由，不提及關(guān)鍵詞；論據(jù)不能有力的論證論點(diǎn)，或者缺少恰當(dāng)?shù)目垲}分析。世事紛俗亂耳，有太多東西令我們流連忘返，只是最后我們往往會發(fā)現(xiàn)，我們所迷戀的有時(shí)并非我們所需要的，懂得放下，才能收獲自在?！爸喚狱S城中,把盞臨風(fēng),履履難重”，這也許是對蘇軾仕途的最好寫照。懂得放下，才能收獲詩意人生。“既自以心為行役，奚惆悵而獨(dú)悲？”他走了，從此采香南浦，剪梅煙驛。那個(gè)叫海子的詩人死了，在溫暖的陽光還未照亮他的身體的時(shí)候，他就已經(jīng)將自己附于冰冷的鐵軌。生命是一場修行，有舍有得。第二篇：《斷舍離》為學(xué)日益，為道日損?！睆挠行问澜玳_始，這是我們放下心中貪戀的第一步。當(dāng)我意識到有些東西對我來說已經(jīng)不是必需，不合適令我不舒服的時(shí)候，也就意味著我開始脫故孽新了。除了必需品，時(shí)刻告誡自己“不能再買了”。有些不必要的東西不管看起來多么誘人，只要不能帶給我們幸福感，就不具備購買的價(jià)值。斷舍離就是把那些不必要、不合適、令人不舒適的東西統(tǒng)統(tǒng)隔絕、舍棄，并切斷對它們的眷戀。無休止的把東西搬進(jìn)房間，使我們動彈不得?？臻g內(nèi)物品的絕對數(shù)量必須縮減。每當(dāng)看到家里那把用不著的損壞的椅子時(shí)，心里不由地嘀咕得找個(gè)時(shí)間修理修理了。丟棄只有在“因?yàn)檫€能使用，所以繼續(xù)使用”的情況下，才是真正可惜。要學(xué)會放棄“東西越多越好”的價(jià)值觀，盡量只拿取自己真正需要的、有用的東西，培養(yǎng)身邊無廢物的好習(xí)慣。如此一來，我們往往就會漸漸遠(yuǎn)離內(nèi)心真正渴望的夢。把已經(jīng)忘記的、無關(guān)緊要的東西都當(dāng)做“發(fā)霉的東西”吧。無機(jī)物：設(shè)立一個(gè)“如若什么時(shí)候之前不使用就要扔掉”的原則?！叭绻医裉炀蜁廊サ脑挘撛趺崔k？”做好一個(gè)任何時(shí)候離開都無所謂的心理準(zhǔn)備。禁止貪戀無用之物，享受無垃圾生活。我已經(jīng)具備人生中所必要的東西。不僅是內(nèi)心得不到滿足的時(shí)候，實(shí)際上當(dāng)有不愿面對的，憎惡的東西時(shí)，也會為逃避現(xiàn)實(shí)而對某種東西上癮。真的非有不可嗎？如果不過度依賴物質(zhì)，而是分點(diǎn)能量選擇信賴那些無法看到的相互作用或緊密聯(lián)系，我們的人生將會處處有無可替代的“安心”來訪?！眿寢屳p輕地對我說。故人也不在，故事更不在。在這青黑古樸的前面、后面、上面、下面，卻全然都是熱烈狂野的色彩——大紅、金黃、深藍(lán)、翠綠，它們四面八方中間涌去，似乎隨時(shí)可以將中間的一片吞噬掉，直到我鼻涕眼淚浸濕一整包餐巾紙，從夢中慌亂地醒來?！蔽彝蝗挥行┥鷼?。”媽媽的聲音從背后傳來。小時(shí)候，我總是對這個(gè)倉庫抱著種種神秘的猜想。時(shí)近晌午，打掃這才告一段落。我默然點(diǎn)頭，似乎一瞬憶起童年所懷之感，竟不覺有些興奮與期待。有的，僅僅是一件件積灰的舊物?！爱?dāng)年，這按鈕壞了，我將它放著，原打算扔掉，又想修修還能用，可后來朋友送了一個(gè)??”媽媽喃喃道。往者不可諫，來者猶可追。比賽開始，隊(duì)友毫不猶豫將球送入我的手中，我擺好架勢，一個(gè)猛子刺入籃下，起身上籃！但球卻意外地脫手，我撲了個(gè)空，左手不自覺的擰了擰右手的護(hù)腕。失誤、失誤、失誤??每次都是在百分百可以得分的情況下出現(xiàn)意外，我疲憊地半蹲在線外，大口喘著氣，額上汗流不止，但都被我的發(fā)帶吸住，發(fā)帶越發(fā)地變緊，如同一只禁箍牢牢地將我的頭拴住，汗水與頭發(fā)凝在我的額上再加上發(fā)帶的擠壓，我的額前火辣辣的疼，