【正文】 大堤士女爭昌豐?！比缫魂嚽屣L(fēng)，他飛來了！“挾飛仙以遨游，抱明月而長終。遇大雨，他作出“誰怕？一蓑煙雨任平生”。一曲未完，我已淚如瀾珊，東坡的`明月也哭了?？v使相逢應(yīng)不識(shí)、塵滿面，鬢如霜。此詞一出，中秋便成了蘇軾的了，月也只愿聽東坡訴言。清潔如霜，上善若水，即是蘇子！——題記今夜，點(diǎn)一盞心燈，掛一彎醉月，手中一捧林語堂先生的《蘇東坡傳》靜靜地合上了最后一頁。也許他的言辭在嘆息，也許他的心靈在嘆息，但他的生命，卻閃爍著熠熠的和諧之光。正如林語堂先生所言：“生命畢竟是不朽的、美好的，所以他盡情享受人生?！跋氘?dāng)然耳”，《禮記》上的事本是周公身上的，東坡來了個(gè)“張冠李戴”，成了堯的故事。他的性情，甚至不能說清是溫柔還是豪放——如果說山水滋潤了他的靈魂，那么赤壁便激蕩著他的胸臆。蘇軾自己也說：“浩然之氣、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣。如果直譯過來，應(yīng)當(dāng)叫作《歡樂的天才》，想來是個(gè)頗具喜劇色彩的名字——譯者張振玉先生依然選擇《蘇東坡傳》為名，我想，應(yīng)當(dāng)是考慮了中華歷代的人才濟(jì)濟(jì)，只怕僅以《天才》為題，便會(huì)引發(fā)我們太多的遐思吧。也許我們沒有那時(shí)免費(fèi)的無限風(fēng)光可以游覽排遣，也沒有妙筆生花的文筆抒寫，但可以擁有蘇東坡式的心態(tài)，坦然達(dá)觀，安之若素，不必媚上，不必偽裝。凡是興趣愛好廣泛的人，總是精神飽滿，充滿活力，百折不饒。他像一株散發(fā)著特殊氣質(zhì)的君子蘭，吸引著三教九流的朋友，就像他自己說的“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒”。我覺得除了耳熟能詳?shù)娜遽尩劳昝廊诤系脑蛑猓€有幾個(gè)不容忽視的原因。做本真的自己才是最重要的，所謂“草木有本心，何須美人折”，更何況人呢？縱觀蘇東坡的一生，是堅(jiān)持自我的一生。他光風(fēng)霽月，如清風(fēng)一陣，呼嘯而來，拂塵而去。學(xué)習(xí)他的沖天朝氣，瀟灑神韻和灑脫不俗的胸襟。蘇東坡，“有李白曠逸超凡的氣概，有杜甫執(zhí)著堅(jiān)守的忠義，還有白居易窮達(dá)融通的從容，陶淵明采菊東籬的悠然情懷。他對(duì)烹茶的水溫還有研究：“蟹眼已過魚眼生，颼颼欲作松風(fēng)鳴”。不僅如此，他還釀酒。每讀至此，著實(shí)令人心生羨慕！被愛妾王朝云嘲笑“一肚子不合時(shí)宜”的蘇大學(xué)士還是個(gè)美食大家。常常與友人月夜漫步，人影在地，明月在天。他脫去長袍，摘下方巾，穿上短褂，跟普通農(nóng)民沒有兩樣。他在黃州開荒種地，把這塊五十畝貧地取名為“東坡”，并自稱“東坡居士”。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。在這期間，他貢獻(xiàn)給天下人四篇絕世妙文：一首詞《念奴嬌因此在遠(yuǎn)離政治中心的時(shí)候，他在黃州、惠州、儋州等地過上了真正的農(nóng)人的生活，并樂在其中，“十年歸夢寄西風(fēng)，此去真為田舍翁”。在錯(cuò)綜復(fù)雜的北宋政局中，作為保守派重要代表人物的蘇軾成為新黨圍攻的目標(biāo)，遭遇人生的一大劫難——“烏臺(tái)詩案”。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。千里孤墳，無處話凄涼。蘇軾說，哦，是嗎？竟渾然不覺。林語堂說“他行的才是最上乘的佛教教義。在王安石變法后所留下的惡果遺患中，他只手全力從事救濟(jì)饑荒，不惜與掣肘刁難的官場抗?fàn)??！?看到此處不僅令人撫掌大笑。在任翰林學(xué)士知制誥期間，他擬了約八百道圣旨，每道無不鏗鏘有聲，妥帖工巧，簡練明確。在林語堂看來，這是一個(gè)富有創(chuàng)造力、守正不阿、放任不羈；又是一個(gè)令人萬分傾倒而又望塵莫及的高士！一個(gè)元?dú)饬芾旄挥猩鷻C(jī)、多才多藝多姿多彩的人！跟隨《蘇東坡傳》，我們看到一個(gè)才華橫溢、學(xué)識(shí)淵博；心懷天下、品格高尚；天真淳樸、灑脫爽朗的可愛可敬的曠古奇才。永澤專注地看，一頁頁地翻，突然他哈哈大笑！我知道，他已經(jīng)喜歡上它啦！之后，我們母子輪流閱讀?；貒院蟮哪骋惶煸绯?，永澤在背誦暑假作業(yè)中的古詩文。這本書我讀得很慢，因?yàn)橐楹芏噘Y料。當(dāng)然，也是為了讀到精妙之處可以在書本夾縫中寫上當(dāng)時(shí)的隨想。雖然蘇軾的人生道路上有許多的坎坷與泥濘，可從他的詩中，以及他的生活見聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他的人生態(tài)度是樂觀、是積極向上的，蘇東坡不管怎樣他依然能夠挺起胸膛向前走?！碧K東坡他一生有許多的坎坷與悲哀。她剛一上任就讓我們讀一本書《蘇東坡傳》從開學(xué)開始到現(xiàn)在我們已經(jīng)讀完了這本書了。″雖蘇東坡畢生坎坷多舛，但是我認(rèn)為他是極幸福的，有三位女子懂他，理解他，深愛他。人的生活也就是心靈的生活，這種力量形成人的事業(yè)人品，與生而俱來，由生活中之遭遇而顯示其形態(tài)。恰逢冬至，可以說是——冬日的幸福悄然而至。以上僅是我對(duì)王安石變法的一點(diǎn)看法，和書中所述有著不同觀點(diǎn)，如有不當(dāng)之處，還請(qǐng)各位同行斧正。王安石變法中的“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的大無畏精神，在當(dāng)前社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，值得借鑒。而應(yīng)該用從歷史發(fā)展的角度，把改革放在歷史的長河中，用一分為二的唯物史觀來評(píng)價(jià)，用辯證的眼光來看待。夢想很美好，現(xiàn)實(shí)也很骨感。對(duì)國運(yùn)為害之烈，再?zèng)]有如庸妄之輩大權(quán)在握、獨(dú)斷獨(dú)行時(shí)之甚了。王安石變法是在北宋中期面臨嚴(yán)重社會(huì)危機(jī)、財(cái)政危機(jī)和邊疆危機(jī)的背景下實(shí)施的，從理財(cái)、軍事、文教等方面推行了一系列措施，取得了積極的影響：增加了政府的財(cái)政收入；提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，收復(fù)了一些失地；促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展；在一定程度上了扭轉(zhuǎn)了北宋積貧積弱的局面。作為一名歷史老師，從《蘇東坡傳》中我看到了更多在我們歷史教材上所看不到的東西——對(duì)王安石變法的評(píng)價(jià)。蘇東坡的詩文更是冠絕天下，流傳至今。但是，這些在蘇軾眼里，都是過眼云煙。縱觀蘇軾的一生，他沒有太白那樣無憂無慮的生活，也沒有杜少陵憂國憂民的沉郁悲壯。蘇軾有思想。他寫詩自嘲：“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”,似乎這一切的榮華或是落魄與他毫不相關(guān)。即使被貶，即使被捕，即使在某些時(shí)候有些惆悵、有些慌張，他從不曾落下一滴淚。蘇軾在詩詞書畫方面卓越的成就，是古往今來任何一個(gè)文人墨客都無法企及的?！甭牭竭@句話，不由自主地，我想起了蘇軾。可見受時(shí)代的影響，他的思想也受到了一定的局限。盡管在作者筆下對(duì)這位女子的描述不多，但我依然能夠感受到這位女子的不平凡。原諒我貧瘠的語言無法形容這種失去愛人的悲痛之情。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。不過無論蘇子的情史多么的豐富，最觸動(dòng)我的還是那首他在愛妻二十六歲病逝后寫下的詞《江城子讀到這，不禁為蘇子的智慧點(diǎn)贊！都說才子多風(fēng)流，當(dāng)然蘇軾也不例外。蘇東坡曾在一首詩里開他的玩笑說：“龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠，忽聞河?xùn)|獅子吼，柱杖落地心茫然。人們常說“幽默”是一種品質(zhì)，幽默的人總是充滿魅力。印象中書中還有這樣一件趣事：當(dāng)時(shí)的宰相問身邊的人：你覺得是我的奏章寫得好還是蘇軾曾經(jīng)當(dāng)朝時(shí)寫得好？身邊的是從不假思索：您寫的好，只不過每次書寫時(shí)您總要翻閱各種典籍，而蘇先生不需要翻閱任何書籍便能洋洋灑灑寫下長篇大論。進(jìn)入大學(xué)，初讀林語堂先生的《蘇東坡傳》，在其自序中的這段話可謂精妙：“我們未嘗不可說，蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。第一篇：高山仰止,才情萬丈——讀《蘇東坡傳》有感才情萬丈，高山仰止—— 讀《蘇東坡傳》有感胡思瑤初識(shí)蘇子，是在小學(xué)的語文課本中。盡管書中對(duì)他如何苦讀詩書，如何積淀并沒有過多的描述，但是他的才氣早已熠熠生輝，到后來他信手拈來的一首詩抑或是一篇詞都能在極短的時(shí)間內(nèi)傳揚(yáng)四海，敬佩之情油然而生！大家耳熟能詳?shù)囊患卤闶翘K子入京考試時(shí)，獲得了主考官歐陽修的高度贊賞，然而歐陽修誤認(rèn)為是自己的弟子曾鞏所作，為了避嫌，使他只得第二。我想這于他博覽群書，心胸開闊密不可分吧。陳慥，號(hào)季常，是蘇軾的好友。”諷刺程頤就是從爛泥中爬出來的叔孫通（叔孫通，西漢大儒，為劉邦制定了一套完整的朝堂禮儀），不懂裝懂，假學(xué)究，為人過于死板，太迂腐。無數(shù)歌妓們更是傾其所有望蘇子題字寫詞。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。讀來直擊心靈，令人潸然淚下，那種深情流露于字里行間，讓人為之動(dòng)容。她識(shí)大體，常會(huì)告誡丈夫要堤防那些泛泛之交，以及告訴丈夫速成的友情往往是靠不住的等等。晚年的蘇軾也一度沉迷于“修道成仙”之路，修煉瑜伽，崇尚瑜伽。讀蘇東坡傳有感1還記得郎平在參加《朗讀者》節(jié)目時(shí)提到：“女排隊(duì)員們或許會(huì)不斷老去，但一代代傳承下來的女排精神卻是亙古不變的。人們永遠(yuǎn)不會(huì)遺忘那個(gè)高唱著“大江東去”的才子，那個(gè)“江海寄余生”的雅士以及那個(gè)“醉笑陪公三萬場”的狂生。似乎讀完整個(gè)《蘇東坡傳》，都不曾看到過蘇軾痛哭流涕的場面。正所謂“生活吻我以痛，我必報(bào)之以歌”,蘇軾一生歷盡千辛萬苦，忍受百般折磨，但他只是微微一笑，煩惱隨即拋于腦后。晴天，他“煮芹燒筍餉春耕”.他不是隱士，卻如同隱士般超脫出物質(zhì)的拘束，漫游于精神的海洋。然而，這位愛笑、豁達(dá)、有思想的天才卻因?yàn)楦鞣N打擊早生了華發(fā)，在歸京的途中因病逝世。功不成名不就，這是讀書人最大的悲哀。蘇東坡為人豪放，做人做事，光明磊落，樂天知命。今天，我想說些其他的想法。也正是因?yàn)橥醢彩兎ㄋl(fā)揮的積極意義，王安石被列寧譽(yù)為“中國十一世紀(jì)的改革家”。書中說：“宋朝國力之消弱，始之實(shí)行新法以防“私人資本之剝削”，借此以謀“人民”之利益，而有一個(gè)狂妄自信的大臣任其事?！蓖醢彩行愿裆系奶攸c(diǎn)或者說缺陷，他變法不為個(gè)人私利，只想要讓國家富強(qiáng)，想把北宋朝發(fā)展成漢唐盛世一樣。我們?cè)u(píng)價(jià)變法，不應(yīng)該從一時(shí)的得失，變法者的命運(yùn)如何，也不應(yīng)該用我們今人的價(jià)值觀來評(píng)價(jià)。研究歷史，研究變法，更主要是的是要從吸取經(jīng)驗(yàn)，吸取智慧，為我