馬嵬驛匯報稿20xx1218-全文預(yù)覽
【正文】 宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士（古代自稱能訪仙煉丹以求長生不老的人）尋找她的魂魄。節(jié)度使安祿山見唐室政治腐敗，武備廢弛，便于公元755年，以討伐楊國忠為名，率兵攻占了洛陽，自稱大燕皇帝。被封為貴妃。今天，我們來學(xué)習(xí)李商隱的詠史名作《馬嵬》，看看作者是如何來評價李、楊二人的愛情故事的。七、布置作業(yè)背誦全文?！保ā秶鸂t詩話》）。這一點，李商隱也是學(xué)杜甫，但可以說是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”了。另外，以“六軍”對“七夕”；以“駐馬”對“牽?！?，都是借對的妙用。這一點，是李商隱學(xué)杜甫之處?，F(xiàn)實的情景是軍隊嘩變，“六軍不發(fā)”，當(dāng)年盟誓長生殿、笑牛郎織女的賞心樂事，而今都成悲痛，可謂“樂往哀來摧肺肝”！詩的最后一聯(lián)，點明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無力保護(hù)自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢？這一反問雖然含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。意為：來世渺茫難求，可是李楊今生的緣分已然斷絕，卻是無爭的事實。傳說，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。君王若道能傾國，玉輦何由過馬嵬。詩人由此發(fā)出冷峻的詰問：為什么當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句詩，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。玄宗“當(dāng)時”七夕與楊貴妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠(yuǎn)不分離，可在遇上“六軍不發(fā)”的時候，結(jié)果又如何？兩相映襯，楊貴妃“賜”死的結(jié)局，就不難言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌，也被暴露無遺。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”?！盎⒙脗飨亍钡奶与y生活很不安適，這是一層意思。五、分析課文，把握詩意。四、初讀課文 （提示：）海外/徒聞/更/九州，他生/未卜/此/生休。詠史之作，東漢的班固首開其端，但止于敘述史實，平實無華。因受牛（僧儒）李（德裕）黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。二、作者簡介李商隱（約813—約858），晚唐詩人。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。(2)正確把握詩人對唐玄宗的評價，正確評價作者的觀點。(2)通過寫“我所知道的李商隱”等訓(xùn)練，提高搜集整合信息的能力。評語：文章語言流暢，層次分明；詳盡生動的描寫了在馬嵬驛的所見所聞，使讀者不由的想前去感同身受了解一番。他看出我對皮影的好奇，耐心地教我如何讓皮影鞠躬、走路、踢腿等簡單的動作，使我對皮影產(chǎn)生了濃厚的興趣。再往里走是土制布展示區(qū)，這里有織布機(jī)、紡紗機(jī)，還有棒槌等用具。還有一個是興平歷史文化名人雕塑館。再往里走，來到西門，沿著小路走，里面有子鼠、丑牛、寅虎、卯兔等石像，它們個個栩栩如生，石像下面還有每個屬相的簡介，它們分別代表著十二個時辰。城門口蹲著兩只巨大的石刻吸水神獸，十分威武。路邊黃色的旗子迎風(fēng)招展，上面都寫著“唐唐玄宗天寶15年（公元756年）6月，安祿山叛軍攻破潼關(guān)，危及長安，玄宗倉皇出逃。目前隨著貴妃墓、黃山宮和馬嵬驛的不斷發(fā)展，景區(qū)內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、項目的包裝策劃和推介、招商等工作也將全面推進(jìn)，下一步將加強(qiáng)對景區(qū)的規(guī)劃引領(lǐng)、服務(wù)扶持和規(guī)范保障，努力將馬嵬景區(qū)的發(fā)展推向一個新的高潮。馬嵬驛的成長帶來了人氣和客流，在對外帶動上也是效果顯著，一是形成了周邊產(chǎn)業(yè)配套鏈條，在興平境內(nèi)的辣椒、小麥、蔬菜、養(yǎng)殖等農(nóng)副產(chǎn)品實現(xiàn)訂單供應(yīng)，帶動了第一產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在秦腔演出、土織布工藝、剪紙皮影、農(nóng)產(chǎn)品的加工、特色小吃的制作等各個方面，都突出了民俗文化的現(xiàn)場表演和民俗產(chǎn)品制作工藝現(xiàn)場展示，使游客在游覽消費的過程中，即 2體驗了民俗文化，還了解了民俗知識，起到了“見學(xué)”的效果。馬嵬驛自開園以來，各地游人絡(luò)繹不絕，獲得各界一致好評。馬嵬驛民俗文化體驗園作為馬嵬景區(qū)核心部分的“三區(qū)”之一，總投資5180萬元，以驛站民俗文化為核心，集文化旅游、民俗展示、休閑體驗、旅游觀光等內(nèi)容為一體，充分結(jié)合當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)，注重利用自然地形地貌，與貴妃墓、黃山宮景區(qū)連成一線，實現(xiàn)相互協(xié)調(diào)，同步發(fā)展。該景區(qū)以生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以貴妃歷史文化底蘊為品牌，以黃山宮道教修身養(yǎng)性為亮點，以馬嵬驛民俗風(fēng)情為特色，打造“鄉(xiāng)村風(fēng)情體驗型旅游景區(qū)”。馬嵬1986年設(shè)鎮(zhèn)，2011年3月撤鎮(zhèn)設(shè)馬嵬街道辦事處至今。馬嵬驛是古代絲綢之路從長安（現(xiàn)在的西安）西行的第一大驛站，春秋時期道教始祖老子曾經(jīng)在此講經(jīng)修行，西漢惠帝時期在馬嵬筑有行宮，公元756年6月，唐代著名的歷史事件“馬嵬兵變”發(fā)生在此。我們依托馬嵬的歷史文化和旅游資源優(yōu)勢，在馬嵬辦境內(nèi)規(guī)劃建設(shè)了馬嵬景區(qū)。一心：以馬嵬辦鎮(zhèn)區(qū)為主體的服務(wù)核心區(qū)；三區(qū)：以盛唐文化為主體的貴妃墓景區(qū)，以宗教文化為主體的黃山宮景區(qū)，以民俗文化為主體的馬嵬驛景區(qū)；六園：以周邊五座村莊為主體，建設(shè)生態(tài)農(nóng)業(yè)及農(nóng)產(chǎn)品加工園區(qū)。目前共有130余家商戶入駐，解決就業(yè)1000余人。馬嵬驛在發(fā)展經(jīng)營過程中，一方面注重增強(qiáng)游客的參與和現(xiàn)場體驗感受。馬嵬驛在對內(nèi)管理上采用商會自治模式，各家商戶組建了馬嵬驛商會，在總公司的領(lǐng)導(dǎo)下，自主承擔(dān)景區(qū)內(nèi)的衛(wèi)生、安保等日常管理工作，形成團(tuán)結(jié)一心、互助互愛、共同發(fā)展的模式。馬嵬景區(qū)開發(fā)建設(shè)對加快全市旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，推進(jìn)城鄉(xiāng)一體
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