【正文】 輒影響國(guó)家前途和命運(yùn)的影響力，但一定要懷有一顆愛國(guó)之心，以主人翁的態(tài)度積極參與到國(guó)家的建設(shè)進(jìn)程中，并為此獻(xiàn)出自己的一份力量。作為大學(xué)生，我們首先要做好的是要學(xué)好自然科學(xué)和人文科學(xué)知識(shí)，只有我們擁有了知識(shí)，才能有改變世界的力量。五四精神是五四時(shí)期那一代時(shí)代先鋒的嶄新人格特征，它表現(xiàn)為以下四個(gè)統(tǒng)一：?jiǎn)⒚膳c救亡的自覺(jué)廣泛的統(tǒng)一，知識(shí)分子與勞動(dòng)群眾的統(tǒng)一，刻苦耐勞的精神與進(jìn)取創(chuàng)新的精神的統(tǒng)一，獨(dú)立自主的精神與無(wú)私奉獻(xiàn)精神的統(tǒng)一。愛國(guó)主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。在此后的每個(gè)年代，年輕的一代知識(shí)分子都用自己的精神譜寫了五四精神的新的時(shí)代篇章。參考文獻(xiàn)：，實(shí)現(xiàn)民族振興作者：郭德宏 1999,第5期，實(shí)現(xiàn)民族振興作者：陳乃宣 1999,第3期“五四精神” 作者：劉春明1999,第2期:喬清舉，郭大為1999,第11期“五四”振興中華精神作者：吳靜蘭 2002,第2期美術(shù)學(xué)院12級(jí)書法一班侯約朋手機(jī)***第三篇：談當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)五四精神談當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)五四精神學(xué)院:數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院姓名(學(xué)號(hào)):鄧遠(yuǎn)來(lái)(201110700109)(組長(zhǎng))黃天健(201110700108)洪宇(201110700097)陳八桂(201110700124)黃鄧劍(201110700106)摘要五四運(yùn)動(dòng)在中國(guó)歷史上具有劃時(shí)代的偉大意義，五四精神也是我們燦爛的文化遺產(chǎn)?，F(xiàn)在的青年人，多被社會(huì)稱為缺乏責(zé)任感的一代。五四”精神概括起來(lái)就是愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)。”五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國(guó)革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。這種科學(xué)精神首先表現(xiàn)在尊重事實(shí)，一切制度、思想，都要拿到現(xiàn)實(shí)的審判臺(tái)上接受審判，辨別其是否有存在的理由。批判精神也要貫穿在我們社會(huì)生活的方方面面，我們要學(xué)會(huì)并善于思考，對(duì)于錯(cuò)誤不要逃避和否認(rèn)，一定要勇于面對(duì)和善于反思。我們的政治生活需要科學(xué)，我們建設(shè)的各個(gè)方面，每一個(gè)細(xì)節(jié)也需要科學(xué)的幫助，所以于我們來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，以期在將來(lái)的工作崗位上實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值最大化?！懊裰鳌痹谖覀冞@一代年輕人身上應(yīng)該體現(xiàn)為增強(qiáng)主人翁意識(shí)，關(guān)心國(guó)事，提高參與政治的熱情的新的時(shí)代內(nèi)涵，五四時(shí)期我們的革命先烈身上自然有著關(guān)心國(guó)事，以國(guó)家興亡為己任的崇高責(zé)任感，而我們這一代大學(xué)生，在日趨激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)之下，日漸失去的這種崇高責(zé)任感，甚至對(duì)此漠不關(guān)心。思想進(jìn)步不是嘴上說(shuō)說(shuō)，和愛國(guó)精神一樣，也一定要落到實(shí)處，真正作出實(shí)事。作為大學(xué)生，我們最重要的是要把自己的事情做好，這才是真正的愛國(guó)。在國(guó)家建設(shè)面前，我們還應(yīng)該努力提高自身修養(yǎng)，克服自身不足和缺陷，克服青年浮躁沖動(dòng)的缺點(diǎn)，因?yàn)闆_動(dòng)雖然能顯示出愛國(guó)之情的強(qiáng)烈，但實(shí)際卻沒(méi)有任何效果。在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，愛國(guó)已由當(dāng)時(shí)的反帝、反封建，為民族獨(dú)立、國(guó)家解放而獻(xiàn)身轉(zhuǎn)變?yōu)闉樽鎳?guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)貢獻(xiàn)力量。五四精神是升華了的愛國(guó)精神，因此將之歸結(jié)起來(lái)就是，憂國(guó)憂民的愛國(guó)主義精神，無(wú)私奉獻(xiàn)的高度社會(huì)責(zé)任感，宣傳民主科學(xué)的進(jìn)步精神，追尋時(shí)代潮流、把握時(shí)代命運(yùn)的偉大精神。在新時(shí)代新背景之下，五四運(yùn)動(dòng)也應(yīng)該有新的內(nèi)涵。第二篇：談當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)五四精神商丘師范學(xué)院偉大的起點(diǎn)，不朽的精神肩負(fù)時(shí)代使命弘揚(yáng)五四精神94年前爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，是那一代的知識(shí)分子運(yùn)用自己的能力領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建的愛國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，在中國(guó)歷史上具有劃時(shí)代的重要意義，五四精神也成為我們輝煌燦爛的精神遺產(chǎn)。民主潮流，大勢(shì)所趨，順者昌，逆者亡。作為跨越世紀(jì)的一代人有責(zé)任將自己即將送走的世紀(jì)中所積累的精神遺產(chǎn)帶進(jìn)新世紀(jì)，五四精神就屬于這樣的精神遺產(chǎn)。五四運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的愛國(guó)主義精神，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的生動(dòng)寫照。我們可以說(shuō)一口流利的英語(yǔ)，但我更喜鏗鏘有力的中國(guó)話；我們雖然喜歡情人節(jié)里的玫瑰巧克力，但我更喜歡“春節(jié)”“中秋”中國(guó)節(jié)；我們是非主流，但我心中流淌的是中國(guó)血！我想起了胡錦濤總書記在五四運(yùn)動(dòng)八十周年紀(jì)念大會(huì)上的講話，他說(shuō)：“五四運(yùn)動(dòng)樹立了一座推動(dòng)中國(guó)歷史進(jìn)步的豐碑?！绷?jiǎn)⒊壬舱f(shuō)：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立。萬(wàn)般有罪，愛國(guó)無(wú)罪。各級(jí)黨組織、共青團(tuán)組織、學(xué)校教師和學(xué)生家長(zhǎng),都要關(guān)心愛護(hù)青年,為他們的健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。首先要愛,以人為本,滿腔熱情地愛護(hù)他們、關(guān)心他們、支持他們。這種思想道德體系既尊重個(gè)性,承認(rèn)個(gè)人物質(zhì)利益,更倡導(dǎo)互助互愛,崇尚奉獻(xiàn)精神,既保護(hù)個(gè)人合法權(quán)益,又倡導(dǎo)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德,鼓勵(lì)多做關(guān)心集體、熱心公益、扶貧濟(jì)困、見義勇為的好事,盡到對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)人民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。人的價(jià)值要在貢獻(xiàn)社會(huì)中去體現(xiàn)。當(dāng)代青年學(xué)生到基層一線,與人民群眾相結(jié)合,加深對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí),增進(jìn)同人民群眾的感情,提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力,對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)大有好處。鄧小平同志主張培養(yǎng)青年人應(yīng)該按照“學(xué)習(xí)—實(shí)踐—到第一線壓擔(dān)子”的道路。當(dāng)代青年從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué),基本是從書本到書本,缺乏豐富生動(dòng)的社會(huì)實(shí)際知識(shí)和政治經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)。不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)知識(shí)技能,而且要注意掌握科學(xué)方法。只有不斷學(xué)習(xí)才能始終跟上時(shí)代前進(jìn)的潮流,擔(dān)當(dāng)起歷史的責(zé)任。青年們一定要珍惜大好時(shí)光,發(fā)憤學(xué)習(xí),刻苦鉆研。也只有這樣,才能在實(shí)現(xiàn)全民族共同理想的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人理想。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,廣大熱血青年的愛國(guó)精神主要表現(xiàn)在心系國(guó)家發(fā)展、聽從黨的號(hào)召、響應(yīng)時(shí)代召喚,致力于改變國(guó)家落后面貌,勇挑重?fù)?dān)、艱苦創(chuàng)業(yè),為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步發(fā)揮生力軍和突擊隊(duì)作用。第一篇：談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生如何傳承和弘揚(yáng)五四精神（大全）談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生如何傳承和弘揚(yáng)五四精神愛國(guó)主義是青年成長(zhǎng)成才的光輝旗幟。在新民主主義革命時(shí)期,廣大革命青年的愛國(guó)精神主要表現(xiàn)在心系民族命運(yùn),沖鋒陷陣、浴血奮戰(zhàn),走挽救民族危亡的道路,為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放不惜犧牲個(gè)人一切。對(duì)此,胡錦濤同志指出,我們承認(rèn)個(gè)人理想,但是,要把個(gè)人理想融入全民族的共同理想之中,積極投身改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),為國(guó)家的政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)和諧作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在科技進(jìn)步日新月異、知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見端倪、知識(shí)信息競(jìng)相涌流,現(xiàn)代化建設(shè)需要大批高素質(zhì)人才的形勢(shì)下,當(dāng)代青年學(xué)習(xí)的任務(wù)比以往任何時(shí)候都更加繁重而緊迫。“知識(shí)恐慌”、“能力恐慌”已經(jīng)成為許多人的共同感受。不僅要注重學(xué)習(xí)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,而且要廣泛吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果。深入實(shí)踐是青年成長(zhǎng)成才的必由之路?！泵珴蓶|同志提倡“知識(shí)分子到群眾中去,到工廠去,到農(nóng)村去”。建設(shè)時(shí)期的實(shí)踐是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),工人農(nóng)民仍然是物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐的主體。奉獻(xiàn)社會(huì)是青年成長(zhǎng)成才必備的優(yōu)良品德。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),就必須建立“與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形式相適應(yīng),與社會(huì)主義法制規(guī)范相協(xié)調(diào),與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系”。做到愛和嚴(yán)的統(tǒng)一,是做好青年工作的基本要求。唯有嚴(yán)格要求,才能幫助青年挑起建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史重?fù)?dān)。當(dāng)代青年一定要像胡錦濤總書記所要求的那樣,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過(guò)硬的本領(lǐng),勇敢擔(dān)負(fù)起歷史重任,同廣大人民群眾一道,奮力開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面,讓青春在振興中華的偉大實(shí)踐中放射出更加奪目的時(shí)代光芒!90年前的今天,3000多北京學(xué)生高呼著“外爭(zhēng)國(guó)權(quán),內(nèi)懲國(guó)賊”、“取消賣國(guó)的二十一條”、“誓死收回青島”、“拒絕合約簽字”等口號(hào),游行示威、激慨萬(wàn)分的學(xué)生們火燒趙家樓！痛打章宗祥！隨后掀起了全國(guó)性的抵抗活動(dòng)，工人罷工，商人忍痛罷市，當(dāng)執(zhí)政府為了平息甚至向一群手無(wú)寸鐵的大學(xué)生開槍！即使這樣也沒(méi)能撲滅這群愛國(guó)青年的一腔熱血。因?yàn)槠椒驳陌l(fā)展,有時(shí)不如壯烈的犧牲足以延長(zhǎng)生命的音響和光華。而這些，對(duì)于今天的中國(guó)來(lái)說(shuō)，依然有著重要的意義，因?yàn)槿绻贻p人對(duì)于自己的國(guó)家未來(lái)發(fā)展不關(guān)心，對(duì)于生活的這個(gè)社會(huì)中存在的不公正視而不見，對(duì)于強(qiáng)權(quán)心存畏懼的話，一個(gè)渴望發(fā)展的國(guó)家和民族就缺乏希望。在五四運(yùn)動(dòng)中和五四時(shí)期，革命青年為救亡圖存、振興中華奔走