【正文】 的破壞，而不能造成建設(shè)性的后果。未來的出路何在呢？胡適說：“我們一開始便得解決一個歧路的問題：還是取革命的路呢？還是走演進（evolution）的路呢？還是有第三條道路呢？——這是我們的根本態(tài)度和方法問題。醫(yī)術(shù)固然能夠醫(yī)好人身上的病，但醫(yī)不好社會的病。問題是胡適找的病根是否準確？開出的藥方是否有效？胡適認為，我們要鏟除打倒的是所謂“五大仇敵”，曰貧窮、疾病、愚昧、貪污、擾亂。胡適的這篇文章就是想回答這個問題的。心境不同，感受也迥異。試想今日回國之留學生，雖有絕世之才干云之志如胡適當年者，安得成就如彼之洪業(yè)乎？思之不禁 “西北望長安”，一聲嘆息爾。如此留學之胡適，后來竟能得享大名，成為引領(lǐng)時代潮流之人物，雖有時勢造英雄的因素，更重要的是胡適本身聰慧過人，又早懷做“社會之導(dǎo)師”之宏志，為此亦做了相當?shù)臏蕚?。后來轉(zhuǎn)學到哥大，應(yīng)酬不減反增，平均每天要寫好幾封信。兩相衡量，實在覺得不值。但即便是如我這般消費，每個月的獎學金還是能頗有結(jié)余，而一些中國學生想著靠省下的獎學金將來買房買車，實在令人不解。吾黨欲收革命之成功，必有賴于思想之變化，兵法攻心，語曰革心，皆此之故；故此種新文化運動，實為最有價值之事。最后摘抄孫中山先生評論“五四運動”的話：自北京大學學生發(fā)生五四運動以來，一般愛國青年，無不以革新思想為將來革新事業(yè)之預(yù)備。我在二十多年前最愛引易卜生對他的青年朋友說的一句話：“你要想有益于社會，最好的法子莫如把自己這塊材料鑄造成器”?！毙藜壕褪前炎约号谩Ｏ壬训谌端幗行判臏?，是要畢業(yè)生總得有點信心，“我們生存在這個年頭，看見的，聽見的，往往都是可以叫我們悲觀，失望的有時候竟可叫我們傷心，叫我們發(fā)瘋。第一味藥是說，離開學校，總得帶一兩個麻煩而有趣的問題在身邊，時時向你挑戰(zhàn)，笑你奈何不了它，這樣就不會懶惰。先生對五四精神的贊揚和懷念，對青年學生的的教導(dǎo)和期望，讀來讓人感到慚愧，想五四時青年大學生所思所想所為，是為中華之崛起而讀書！再反思自己的大學生活，無明確長遠目標不說，連當前學習之事也沒有做好，多為應(yīng)付考試而讀書，浪費了大好時間，實屬不該。文“介紹我自己的思想”本是先生給書籍《胡適文選》作的自序，主要說明了先生所選文章的原因：為“少年朋友”選輯二十二篇文章大致介紹先生自己的思想。要知道學生在離開學校以后，最普遍也最容易的就是“溜回到怠惰和懶散方式的思考和信仰”，如果這樣的話，那么十幾年的教育不就毀于一旦了嗎？因此教師應(yīng)當使得學生在離開學校后仍然繼續(xù)學習思考，簡而言之，就是要讓學生們有一個或者多個足以思考一生的問題?！皫煼?，就是教師的模范，他們至少要有兩方面的理想：人格方面；是要愛自由和愛獨立，比生命還重要，做到不降其志，不辱其身，把自由獨立看作最重要的，這樣的人格才算圓滿；另一方面是知識，就是要愛真理，尋真理，為真理犧牲一切，為真理受苦，愛真理甚于自己的生命。社會及政府不應(yīng)該怪我們沖動，而應(yīng)該反省自己做錯了什么，有什么沒做。對于社會來說，要提供給學生安心讀書的環(huán)境。??”語言文字和科學的基本知識是我們在小學和中學學習的，在大學更重要的是陶冶品性人格，養(yǎng)成良好的習慣。??謹，就是謹慎，不粗心，不茍且。不養(yǎng)成自修的能力，決不可能求學問?！毖鄣绞且粋€字一個字地認清楚，不要走馬觀花；口到是看到好的文章要朗讀熟讀，甚至于背下來；心到是要搞懂每一個字、詞、句的意思，遇到不懂就使用工具書查詢，不可不求甚解；手到是摘錄自己覺得重要的句子，寫下自己的感受?！薄斑@種自找問題和解決問題方式最重要的用處，是在于用來訓練我們的能力，磨練我們的智慧。這豈是當代大學生應(yīng)有的風采！我們應(yīng)當做的是“成為更好的公民，更聰明的選民，更有智識的報紙讀者，成為對于目前國家大事或國際大事一個更為勝任的評論者?！弊鳛橐粋€大學生應(yīng)該懂得獨立思考，能夠根據(jù)事實做出自己的判斷，有自己的世界觀、人生觀、價值觀，堅持自己的處事原則，而不是人云亦云?！边@是胡適先生在一百年前對即將畢業(yè)的大學生說的，對于今天的大學生來說也是有著深刻意義的。在我們的父輩這一代還有許多人知識水平不高，他們由于各種原因不能踏入更高的學府就讀，學歷不高，在社會中或多或少受到不公平的待遇，因此他們希望我們通過大學改變自己的前途和身份地位。第一篇：讀《胡適論教育》有感讀《胡適論教育》有感Wzn6835 據(jù)統(tǒng)計今年參加高考的學生有九百多萬，并且錄取率達到70%，也就是說進入大學的有將近七百萬，這些人就是我們所說的大學生了。這就是父母為什么要求我們讀書的原因。他們預(yù)料你們言行會有怪異之處。這些就是，也應(yīng)當是，標示一個人是大學生的標志。我們聽到一點風吹草動就將其夸大成狂風暴雨，弄得全世界沸沸揚揚，這難道應(yīng)該是一個大學生的所為嗎？昔日大學生前輩們以愛國為口號，掀起五四運動，激發(fā)了國民的愛國熱情和精神覺醒，今天的我們卻以謠言來敗壞社會風氣。胡適先生說大學生“那應(yīng)當有一個或者兩個或更多足以引起興趣和好奇心的疑難問題，借以激起他們注意、研究、探討，或?qū)嶒灥男乃??！比绾巫x書？讀書時應(yīng)該做到“四到：眼到、口到、心到、手到。真正可靠的學問都是以自修得來，自修的能力，是求學問的唯一條件。勤，就是不偷懶，不走捷徑，要切切實實，辛辛苦苦的去作。緩的意思不要忙，不輕易下一個結(jié)論。大學應(yīng)該要多一些選修課，讓學生自由地選擇?！保鳛閷W生首先的應(yīng)該是學習，但是青年學生更有一顆愛國之心，有一腔報國熱血。大學只有短短的四年時間，看是漫長豈是很短，很快我們即將踏上工作崗位，那么作為一名準教師，應(yīng)該知道教師的素質(zhì)要求，好衡量一下自己是否達到，在接下來的大學生活中彌補不足。教師的教育并不是僅僅只停留在學校，不能認為學生一畢業(yè)就不關(guān)自己的事，而應(yīng)該是學生在離開學校之后仍然保持繼續(xù)學習的欲望?！蔽覀兘裉熳龅搅藛?？有人說人生是一場夢，不必太在意，但是我卻認為“人生固然不過一夢，但一生只有這場做夢的機會，豈可不努力做一個轟轟烈烈像個樣子的夢？豈可糊糊涂涂懵懵懂懂混過這幾十年嗎？”第二篇：讀胡適有感讀胡適先生文字有感 Qingcheng Qingcheng 這兩天利用中午和晚上睡前的一點時間，把亞馬遜上面的一本小書《介紹我自己的思想》看完了，豆瓣里也收錄了這本嚴格意義上來說算不上書的選集，里面主