【正文】 出的精力和時間應當有度，否則適得其反。明明學富五車，非說自己孤陋寡聞；明明碩果累累，非言乃雕蟲小技；明明能擔負重任，卻幾番推辭，稱自己無德無才，只可干點小事。古希臘哲人蘇拉格底說：“人有雙耳雙眼一口哪能就應該多聽多看慎言，言多必失。例如喝酒，朋友們聚在一起喝點酒，聊聊天，交流信息，增進感情，本是人生的一件快事。我最大的追求是自由。任何度的兩端都存在著極限或界限，叫做關(guān)節(jié)點或臨界點，而超出這個范圍，事物的性質(zhì)就發(fā)生了變化。國內(nèi)有諺“欲速則不達”，“貪多嚼不爛”，“過猶不及”。就能比別人更能承受苦難，經(jīng)歷傷痛。有些事身不由己，但有些事全在乎自己。書會告訴你，偉人也曾苦悶過。書會告訴你，有的人會用閑暇打撈知識，有的人用這空白編織平庸，為什么有的人時間不夠用而有的人時間多得用不完？告訴你：奇跡雖然來自瞬間，但瞬間卻是持之以恒這條線上的一個端點。如果寂寞，請讀書。而有的人卻一直在谷底徘徊，因為他們一跌倒就躺下不愿起來，茍且度日，得過且過，或者養(yǎng)上半年傷，呻吟連天，怨天尤人。如果無聊，請讀書。就能比比別人勝利的基石夯砌的更加堅固，更加深厚闊廣。《用“讀書”填滿你的空間》書，讀而孜孜不倦，可清氣，可育德行，可導人生。所謂的寵辱更多的時候是心靈對外界錯誤的感應。大家這才知道錯怪了百忍，去寺院向百忍道歉并接回孩子，百忍還是粲然一笑？承受奇恥大辱，大師卻視若纖塵，這種透骨的修行豈止是寵辱不驚？“二戰(zhàn)”后，以色列建國，人民推舉愛因斯坦做國家總統(tǒng)。１７世紀，日本有一個叫百忍的僧人名聲極佳。一個沒有同情心的人，是冷酷殘忍的人；一個沒有同情心的世界，是冷漠可怕的世界。這次災難，也是對地球村居民同情心的一次大檢閱，大洗禮?！彼?，人不可無同情心，同情心可以使人變得可親可敬，變得偉大崇高。在19世紀末葉的西伯利亞，富于同情心的小鎮(zhèn)居民，常常在深夜房外的窗臺上放著酸奶、面包和舊衣服，以供那些從流亡地逃跑的十二月黨人食用，一些著名的十二月黨人，就是靠著這些食物和衣服才逃出了冰天雪地的西伯利亞。朋友勸她說，這些乞丐看著可憐，其實有不少都是假的，人家就是靠這發(fā)財?shù)?，家里的小洋樓都蓋起來了，比你住得還寬敞。人生甘露的點點滴滴，都緣于平淡，然而苦苦眾生，又有幾許能真正享受到這種遠在天邊，近在眼前的況味呢？做一個平淡的人，并不可悲。一些人無法忍受平淡，因為他們骨子里藏著一絲不安分的情緒。然而，許多人喜歡根據(jù)自己的嗜好，往杯子里放糖、放鹽、放茶、放藥……甚或放砒霜，這樣才產(chǎn)生了百味人生，于是什么酸甜苦辣，榮辱得失，種種盡在其中。生命的過程，本來就很平淡，如一片落葉。在這種特別的時刻，他給一位被人遺忘的乞丐送去了溫暖?！竞喸u】美好的文章往往蘊含著美好的情感，這篇滿分作文最為引人的正是作者洋溢于字里行間的美好情感。也是這小小的一聲道歉，讓一個心靈美好的人物頓時站到了讀者面前。文章先用大量筆墨描寫了一個凄冷的環(huán)境，渲染一個傷感的氛圍，這是文章成功的基礎(chǔ)，情感勃發(fā)的關(guān)鍵。那一刻，我感覺我們倆猶如一對久別逢的親密朋友。這一刻，我頓時尷尬起來，不知該怎樣面對他。透過那暗淡的一閃一閃的眼光，我知道，他正期盼著。一陣冷風吹來，我不禁哆嗦一下，豎起了我的衣領(lǐng)，雙手插在腰中。面對這些故事，我想說：“爸爸媽媽們，放手吧，還孩子們自由，讓我們一起與風雨同行吧，那才是超凡絕塵的真愛。正如那成長中的菩提樹，溺愛便是那一圈圈保護著它的鐵絲，在保護我們的同時，也正傷害著我們?！笆钦l害死了菩提樹呢？”約翰沿著刀痕轉(zhuǎn)向另一側(cè)，發(fā)現(xiàn)竟然是那根綁在支架上的鐵絲。這年夏天，正是菩提樹枝繁葉茂的季節(jié)。大家也許在想，小作者或許是為了讓自己的文章有不同尋常的立意，或許是想用新穎的材料增添亮色。是它讓我懂得了“千金難買幼時艱”的道理，也是它啟示我一定要牢記“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”這樣一個樸素的結(jié)論。只要根埋在土地下，我就不用在乎別人怎么說我。是它告訴了我人生的坎坷，是它提醒著我生活需要奮斗。我不會遇到一點困難就哭泣，也不會因為別人不了解我而煩惱，更不會因為別人無端的嘲笑而傷心。我真喜歡這場雨。窗前的樹被大雨沖洗得一塵不染，雨點就像一個個調(diào)皮的精靈在樹葉上跳舞。雨景昨天下午，我看見天上布滿烏云，心想呆會一定要下雨了，便急忙關(guān)上窗戶。要特別注意的是，在除去前后四個爪子的碎肉時要加倍小心，不要把爪子弄散了。再用水洗洗它的身軀，這樣蟾蜍身體內(nèi)部解剖后的結(jié)構(gòu)就一目了然了。先從胸部向下撕，再從頭向背部往下撕，這樣便完好地剝下了一張皮。第一步；處死。渠清如許，這是一個人的處世態(tài)度，是與人交往的準則，更是為國家民族奉獻的最高境界！說明文范文你會制作蟾蜍骨骼標本嗎？今天參加了一個課外生物活動，活動中領(lǐng)隊要求我們一組人合作，做一個蟾蜍骨骼標本。面對江山社稷，面對黎民蒼生，老子說：“上善若水”；杜甫說：“潤物細無聲”。與人交往，先哲已給我們樹立榜樣，伯牙子期高山流水遇知音，詩人李杜以詩會友互表敬意，等等。君子之交，不因名利，不因富貴?！笔?*過去，黃永玉說那三個字總會在其心頭不經(jīng)意地浮現(xiàn)。不要壯闊起伏的波瀾，那樣會使人疲于奔命；不要五彩斑斕的顏色，那樣只是給人以海市蜃樓般的虛幻。埃蒙斯的故事，再次向人們證實，體育之所以有魅力，奧運會之所以被稱作人類最偉大的盛會，不單單是因為那些創(chuàng)造紀錄的輝煌時刻，更因為它有這些失敗的傳奇，它們跌宕起伏，令人回腸蕩氣，小小賽場，便是人生的真實再現(xiàn)。在奧運會諸多比賽中，射擊一直是個冷門項目，與田徑游泳等熱門相比，所獲關(guān)注甚少。彼時，面對意外結(jié)局，延慶太子一言不發(fā)，翩然而去，認賭服輸，頗有高手風范。而埃蒙斯，哭了。這當然是開玩笑，但是，埃蒙斯兩次奧運會把唾手可得的金牌讓給中國的事情，確實也太離奇了。第二段指出因生命和精力有限我們必須學會取舍，因而必須對生活進行經(jīng)常的清點。）放棄了追求享樂，才能活得更好，更有價值；放棄了紛繁世事，才能集中精力去做大事；放棄了思緒亂飛，才能平和心境，追求自然；放棄了世俗的偏見，才能尋覓到久已失去的自我。小草舍棄了活在大樹的濃蔭里，才生長得更加堅韌；小鯉魚舍棄了平淡地游弋在水中，逆水前行克服困難，才迎來了最終躍過龍門的成功；居里夫人舍棄對享樂的追求，潛心研究，最終為人類對放射性物質(zhì)的研究作出了巨大的貢獻；陳景潤舍棄了安閑自在地作一件平凡的事，而胸懷大志，在簡陋的生活環(huán)境中埋頭苦干，實現(xiàn)了他多年的目標——證明出了哥德巴赫猜想。其實生活也是如此，需要經(jīng)常地清點，我們在清點生活的過程中，清點著生命。當昆曲在大學校園引起轟動時，不由讓人相信，傳統(tǒng)的文化經(jīng)典對于麥當勞下長大的年輕人們?nèi)杂兄攀愕奈?。類似的文化快餐除了提供暫時的聲色之娛，還有什么能留駐心田，在心湖里回蕩幾許波紋的呢？個體的精神文化缺失令人遺憾，但當其成為整體性的精神信仰缺席便是可悲甚至是可怕的情形了。無可否認，青春文學確實能帶來夢幻般的感動，通俗歌曲也不失為茶余飯后的消遣，但倘若這一切成為文化的主流，當一個人沉浸于其中難以自拔時，很難想象他能直面現(xiàn)實，讓心智與身體共同成長。我們應該學會舍棄?？墒?，“宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死”，“回看血淚相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。如果不是有超出常人的氣量和胸懷，怎會作出如此的舍棄？正確的舍棄，不會像隨手扔掉廢紙團那樣輕而易舉，它還需要勇氣、決心和果敢。他回信卻說“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇”。錯誤的舍棄，使他們的一生齷齪卑鄙。世界文豪高爾基在他的房間失火時，沒有顧及家具、財產(chǎn)、衣物，甚至沒有顧及生命，卻從熊熊大火中救出了幾箱書。如果大腦是一個倉庫，不管倉庫多大，一種東西充斥其中時，另一種東西定然無法進入。因此，我們更應該發(fā)奮勤讀，讓書成為我們生命飛翔的羽翼。著名作家歌德認為：誰落后于時代，必將承受那個時代所有的痛苦。學習可以有很多方法，但是這種始終如一的學習態(tài)度是沒個人都應該具備的。恩格斯雖然只上過中學，但是他發(fā)奮研讀許多有價值的好書，因此十九歲就會有十二種語言說話和寫文章。一本好書能使一個人思想精密，見解精辟。戰(zhàn)國時期，蘇秦去秦國以連橫說進行游說，多次給秦惠王上書也未被采納。英國諺語第三篇：議論議論文議論文范文：讀書——生命飛翔的羽翼著名蘇聯(lián)作家高爾基曾經(jīng)說過：“書是人類進步的階梯。[英]約翰遜《漫步者》自信是成功的第一要決。魯迅《吶喊《革命烈士詩抄[前蘇聯(lián)]馬卡連柯。[俄]列夫信心是勝利所必需的?！缎录s[古羅馬]西塞羅《書簡》世間一切光明，都從寂寞中發(fā)見出來。宋作品有小說《鷓鴣的叫聲》、《不幸的樹》、《失去的愛情》和自傳性的《日子》等。建立了行星運動三定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力打下基礎(chǔ)。德國著名天文學家開普勒?？死?，幼年因病造成又聾又瞎。在困境中充滿自信的人世界上有一批雖身處逆境，但充滿自信，自強不息，奮斗向上，最終獲得輝煌成就的人。他運用地質(zhì)沉降理論，相繼發(fā)現(xiàn)了大慶油田，大港油田，勝利油田，華北油田，江漢油田。20世紀初，美國美孚石油公司，曾在我國西部打井找油，結(jié)果毫無所獲。卓越越的科學家，地質(zhì)力學的創(chuàng)立人。第二篇：議論素材自信自信(1)引言成就事業(yè)就要有自信，有了自信才能產(chǎn)生勇氣、力量和毅力。所以，甩掉猶豫，換上一份自信，或許一切都會不同。前一段時間有一個電視劇《杜拉拉升職記》中的主人公拉拉便是一個因自信而成功的人。那些在舞臺上的演講家們，哪個不是高昂著頭，才讓我們感受到他們的激揚澎湃？那些成功人士們，哪一個不是雙眼有神，才讓我們感受到他們的膽識過人？縱使是那些出身于草根的普通人，也因為他們臉上自信的笑容，讓我們覺得他們并不平凡。假設(shè)，他擁有滿腔的政治抱負，卻沒有自我舉薦的勇氣，那他還只不過是個有些思想的凡人罷了。一切，只源于心中缺少了那份舍我其誰、無人能擋的自信！由此可見，自信對于我們是十分必要的。每個人的人身際遇不同，但命運對于每個人都是公平的，天上既會有滿天的烏云也就會有滿天的星星，就看你能不能磨練出一顆自信的心。你不是為我們，你要為自己的未來打拼，我相信你，你也要有信心你能做到。如果用一個比喻，那么夢想就是一個寶盒，只有靠自己的力量才能打開，而自信就是這個寶盒的鑰匙。我們的成功掌握在我們自己的手中，只有抓緊才是成功之道，這樣我們才能明白自己的價值，實現(xiàn)自己的夢想。當自信充滿你全身的時候，成功就離你不遠了。這本書的第一章就深入我心，并且我辦事的根本原由就是做好自己的事，做最好的自己。自信——相信自己。然而，她如果沒有那份上進的自信，或許，一切都會一成不變，她只會是一個努力的小職員而已。自信，更可以讓你的人生上升到一個新的高度。自信，可以讓你大放異彩。正是因為他的自信，他才有了施展才能的機會。第一篇：自信議論文800字左右論自信是不是會出現(xiàn)這樣的情況：面對一個展現(xiàn)自己的機會，雖然做了準備，但因為膽怯而臨陣退縮；面對一個絕好的機會，卻又因為猶豫而錯過??遺憾便在自己的一念之間鑄成。毛遂自薦的故事都應該再熟悉不過了。直到今天，這個人們所熟知的成語也不是向我們贊揚他的豐功偉績，是在贊嘆他敢于自薦的勇氣吧。明媚的笑容，輕快的步伐，響亮的聲音，堅定的眼神，都可以讓自信為你籠上一層獨特的光彩。再加上她踏實肯干，又有勇有謀，她的成功，就成了必然結(jié)果了。其實，自信很簡單?！白孕拧笔侨酥荆辛俗孕抛鋈魏问虏庞袆恿?。而在這一過程中最重要的是相信自己的力量，懷抱自信而行。自信就是打開成功之門的鑰匙。因為夢想讓生命富有了價值。他說：“我們每個人都有自身存在的價值，都有自身具備的優(yōu)勢，都可以讓自己生活得更好，都可以做出有益于社會的事，所以我們要倍加珍惜自己的價值，做自己的主人。還有外國的音樂巨人貝多芬，他不因為自己的耳聾放棄對音樂的追求，而他更堅信自己，用心去創(chuàng)造音樂，最終成為世界音樂巨人。讓我們一起“懷抱自信，擁抱美好的未來”！篇三：《論自信》 800字 議論文論自信是不是會出現(xiàn)這樣的情況：面對一個展現(xiàn)自己的機會，雖然做了準備，但因為膽怯而臨陣退縮；面對一個絕好的機會，卻又因為猶豫而錯過??遺憾便在自己的一念之間鑄成。正是因為他的自信，他才有了施展才能的機會。自信，可以讓你大放異彩。自信，更可以讓你的人生上升到一個新的高度。然而，她如果沒有那份上進的自信，或許，一切都會一成不變，她只會是一個努力的小職員而已。自信——相信自己。(2)事實論據(jù)李四光不信洋人信自己李四光，字仲揆，湖北黃岡人。1939年，他又在世界地質(zhì)學會發(fā)表《中國震旦紀冰川》一文，用大量實證肯定中國冰川遺跡的存在，這對地質(zhì)學、地理學和人類學都是一大貢獻。他說：我就不信，油，難道只生在西方的地下？在這種強烈的自信心的支配下，他開始了30年的找油生涯。李四光靠自信、自強徹底粉碎了“中國貧油論”。美國著名的女作家海倫后來成為著名作家。但他從未失去自信，在貧病交加中大無畏斗志昂揚0余年。候賽因，埃及作家，文學評論家，三歲時就雙目失明，他頑強自信，留學法國，成為埃及歷史上第一位博士。(3)理論論據(jù)不可自暴，自棄，自屈。五儀解》一息尚存，希望永在。[西班牙]拉蒙《差異辱的丈夫》你們?nèi)粲行判南褚混慕娌朔N，就是對這座山說，你從這邊挪到那邊，它也必挪去。塞繆爾《蒲柏生平》如果你相信你能得勝，你就會得勝。[俄]屠格涅夫《羅亭》為了取得前進的力量，我們就必須懷抱達到一個樂土的希望。[法]雨果一個人向前瞻望的時候，如果看不到一點快樂的遠景，他在世界上就不能活下去。[前蘇聯(lián)]高爾基《下層》沖破黎明前的黑暗，勝利就在明天。[美]愛默生《論自助》希望是在于將來。雅各書》信心與能力通常是齊頭并進的。[法]拉羅什富科絕大多數(shù)的失敗都是由于缺乏自信?！睍局械闹R是無窮無盡的，讀書是為了更好地獲取更多知識，開闊自己的視野，幫助自己創(chuàng)造，實現(xiàn)自己的人生目標。讀書最重要的不是數(shù)量，而是質(zhì)量。在這一方面，偉大的導師恩格斯就是一個典范。一個人之所以能夠不斷提高，與他始終如一的學習是密不可分的。堅持學習讓人始終立于不敗之地，但若不能不斷補充知識和積累知識，便會被失單的步伐所拋棄?！笨梢姡煌拈喿x能開發(fā)人類不同的信紙，增長不同方面的知識。現(xiàn)實生活是復雜的，而我們的承受力有限。舍棄應該舍去的，你便是智者；舍棄不該舍去的，你就是愚夫。為了庸