【正文】 insisted that his political views, and never follow the up a pen writing a love for their motherland, to denounce “N group” harm the country for future generations to leave the immortal Yuan, a Chinese literary history of the greatest and most distinguished Romantic poet, called him after the work is “Songs of the South.” Masterpiece is the “Lament”, which is the longest of Qu Yuan a lyric poem, a total of three hundred seventythree, two thousand seven hundred and seventy seven words of the poem describes the poet to practice their own political views are being attack and persecution, must express their inner pain, faithful to the people and the feelings of the Yuan in the long journey of exile, the spirit and life suffered devastation and suffering is day he is Singing River, encountered a fishing hermit, hermit to see him looking haggard haggard, advised him “Do not rigidly stick to”, “easygoing number”, and the bigwigs were in said: “I would rather go to Xiang River flows buried in the belly of the fish。Come join in(on)the fun!一起來同樂吧！ up an appetite 引起食欲，胃口大增。there are no surprises in are just rice with either meat or sweet red bean paste wrapped are quite yummy!A: 沒錯，或許是最重要的之一。B: Sounds great!I think I’ll join in on the boat : 聽起來不賴！我想我會去參加龍舟比賽。s favor and on the fifth day of the fifth moon in the year 295 .(Before Christ), at the age of 37, Chu Yuan clasped a stone to his chest and plunged into the Milo River(汨羅江)in the Hunan Province(湖南省).Respecting the minister as an upright(正直的)and honest man, the people who lived in the area jumped into their boats and rushed out in a vain search for unsuccessful rescue attempt is a part of what the Dragon Boat Festival memorates every the most exciting and interesting aspect of the festival is the racing of the Dragon races not only symbolize the people39。雄黃。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一時左右，路上山上或樹下擠滿人群，手抱花草，非?？鞓贰２Ρ趩?，以法諸毒。吃粽子：荊楚之人在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。據(jù)近代著名的愛國學(xué)者聞一多先生的《端午考》說：“端午節(jié)本是吳越民族舉行圖騰祭妃的節(jié)日，而賽龍舟便是祭儀中半宗教。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。用菖蒲作劍，插于門榻，有驅(qū)魔法鬼之神效。大鬼則穿藍袍戴帽，赤雙足。又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，制作成我們現(xiàn)在的粽子的模樣。惡月惡日驅(qū)避說等等。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)有哪些寓意我們五月初五的端午節(jié)的別稱是瑞五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”。南方北方都有端午掛艾葉的習(xí)俗，但是區(qū)別于作用不一樣，南方利用艾葉祛邪祛病，而北方進行避毒避惡，其藥理相通，都起到殺菌防病的作用，這也是中華民族傳統(tǒng)。懸艾葉民諺說：“清明插柳，端午插艾”。佩香囊端午節(jié)這天小孩子佩戴香囊的習(xí)俗據(jù)說有避邪驅(qū)瘟的含義，而在南方，年輕男女還會通過香囊來表達各自的愛意。吃粽子端午吃粽子也是一個重要習(xí)俗，粽子又被稱為“筒粽”、“角黍”，每年端午節(jié)家家戶戶都會浸糯米、洗粽葉、包粽子。根據(jù)古時傳說，屈原含冤投江之后，楚國人十分悲傷，他們相信楚原是忠心賢臣，便劃船去拯救屈原。四是吳越民族圖騰祭說。三是紀念孝女曹娥說。此說在江浙一帶流傳很廣。公元前278年，秦軍攻破楚都，屈原投江殉國。包粽子時先把粽葉折成漏斗形，然后再把糯米倒入再加上一些紅棗、花生點綴，然后捆綁起來就完工了，沒一會兒就把所有的粽子都包好了，看著一排排的粽子就像是一塊塊的綠寶石。柳暗花明又一村，在山上的一個拐角處，我們找到了我們這次目標——艾草。哀思。我為什么這么喜歡端午節(jié)呢？就讓我先講講端午節(jié)的由來吧！端午節(jié)是為了紀念我國愛國詩人屈原。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。繼而曹娥事跡傳至縣官耳中。當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭尋找。源于紀念孝女曹娥。在伯嚭的蠱惑下，夫差聽信讒言，賜伍子胥寶劍令其自殺。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍在伍子胥、孫武訓(xùn)練、指揮下士氣高昂，百戰(zhàn)百勝。端午節(jié)紀念伍子胥的傳說，在江浙一帶流傳很廣，江浙人大都認為端午節(jié)是紀念春秋時期的伍子胥的。后來為怕飯團散失，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成了棕子。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的遺體。因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)。又以五色絨作方勝，聯(lián)以彩線，系于釵上。建陽縣以五日為藥王曬藥囊日，人家皆于此日作醬。攸縣端午，孕婦家富者用花幣酒食，貧者備雞酒，以竹夾楮錢，供于龍舟之龍首前祈求安產(chǎn)。樂山、新津等地端午賽龍舟時，還舉行盛大商品交易會。敲鑼打鼓，街游行。武進有夜龍舟之戲，晚上在龍舟四面懸上小燈競渡，且有簫鼓歌聲相和。積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱“燒高山”。靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。海島上的一年，就在粽子飄香、龍舟競渡、龍水嬉戲中，進入了漫漫長夏。端午，也是清明之后，海南人一家團聚的日子。海島先人，端午時節(jié)，扛起龍舟，奔向大河，揮汗于南渡江中競渡……歷史就從一個個古色端午，時光交錯著流淌到了今朝。巫師并以法水、貼符驅(qū)逐邪凡魅。定襄縣端午，學(xué)生需致贈節(jié)禮給教師。意思是借著屈原的事跡來殺死五種毒蟲。 target=39。 target=39。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈禮品。雄黃加水和酒灑于室內(nèi)可消毒殺菌，飲蒲灑也頗有益。此俗流傳較廣。飲蒲酒、雄黃酒、朱砂酒飲蒲酒、雄黃、朱砂酒，以酒灑噴。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。以后更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅(qū)邪卻鬼”。因為菖蒲天中五瑞之首，象征驅(qū)除不祥的寶劍，因為生長的季節(jié)和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。吃了端午粽，還要凍三凍。采艾要在雞未鳴以前就出發(fā)，挑選最具人形的艾草帶回去掛在門上，有的還將艾草扎成虎形，再粘貼艾葉于其上。青年人戴香包最講究，如果是熱戀中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚別致的香包，趕在節(jié)前送給自己的情郎。這些隨身攜帶的袋囊，內(nèi)容物幾經(jīng)變化，從吸汗的蚌粉、驅(qū)邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發(fā)展成裝有香料的香囊，制作也日趨精致，成為端午節(jié)特有的民間藝品。戴香包戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色絲線纏成的，有用碎布縫成的，內(nèi)裝香料(用中草藥白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成)，佩在胸前，香氣撲鼻。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩草蘆葦葉，某些地區(qū)也有用竹葉的，統(tǒng)稱粽葉。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。其實，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。s nemesis, Chung Kuei都是為了驅(qū)疾避兇，討個吉利。小孩佩戴香包，傳說有避邪驅(qū)瘟之意。棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。端午節(jié)喝什么？“櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。端午節(jié)吃什么？“粽包分兩髻，艾束著危冠。The Dragon Boat Festival, the 5th day of the 5th lunar month, has had a history of more than 2,000 is usually in June in the Gregorian calendar。粽子tsungtse：Glutinous rice filled with meat, nuts or bean paste and wrapped in bamboo is associated with Dragon Boat Festival with historical custom of eating zongzi is now popular in North and South Korea, Japan and Southeast Asian nations。端午節(jié)玩什么？ “鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來。端午節(jié)戴什么？端午節(jié)最有特色的飾物就是香包(sachet)。掛艾葉菖蒲hang branches of moxa and calamus around the doors of their homes 和懸鐘馗像display portraits of evil39。相傳起源于古時楚國人因舍不得死去，許多人劃船追趕拯救。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。端午節(jié)的早晨家家吃粽子紀念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜間煮熟，早晨食用。過去讀書人參加科舉考試的當(dāng)天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，有的家長還要做棗粽給考生吃。令小兒帶之以吸汗也”。小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎、豹子、猴子上竿、斗雞趕兔等。南北朝時，端午又稱為“沐蘭節(jié)”，荊楚一帶有采艾的習(xí)俗。寶山縣有諺語道：“未吃端午粽，寒衣不可送。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。而晉代《風(fēng)土志》中則有“以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內(nèi)人爭相裁之。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。中國古代崇敬五色，以五色為吉祥色。據(jù)說，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害；扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。”蒲酒味芳香，有爽口之感，后來又在酒中加入雄黃、朱砂等。這些活動，從衛(wèi)生角度來看，還是有科學(xué)道理的。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。//39。//39。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符（麥稓做的項鏈），女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃布鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。懷仁縣端午又名“朱門”。新興縣端午，人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導(dǎo)神像出巡。在如今保存最為完好的古縣治城垣定安，五百年歷史的明成化古城門洞內(nèi)，仍有兩個石階疊架著兩條鮮艷、修長、昂揚的龍舟。海南除了與內(nèi)地相同的賽龍舟、吃粽子、掛菖蒲和艾草，還有一個海島百姓都熟知的內(nèi)容，就是洗龍水和洗草藥澡。女人們，則早在半個月前就張羅著裹粽，到正日子，家家戶戶，送粽傳平安，熱鬧非凡。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為“鎮(zhèn)病”。漳縣端午，牧童祀山神。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少許雄黃，鵝眼錢兩枚，合家大小均用此水洗眼，稱為“破火眼”，據(jù)說可保一年沒有眼疾。毯上用竹篾編一個騎虎的道士。光緒二一年因擲李與外國傳教士發(fā)生衡突，此俗因而停止。建昌府午節(jié)用百草水洗浴，以防止疥瘡，新昌縣以雄黃、丹砂酒中飲之，稱之“開眼”。福州端午舊俗，媳婦以壽衣、鞋襪、團粽、扇子進獻公婆。邵武府端午節(jié)前，婦女以絳紗為囊盛符。民間普遍認為，端午節(jié)起源于紀念屈原。傳說屈原死后，楚國百姓哀傷不已，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水怪，以免傷害屈大夫。源于紀念伍子胥。當(dāng)時楚平王已死，伍子胥就掘墓鞭尸，以報殺父兄之仇。吳國大宰輔伯嚭接受越國賄賂，經(jīng)常在夫差耳邊讒言陷害伍子胥。因此江浙人相傳，端午節(jié)在江里劃龍船、賽龍舟等活動是紀念伍子胥的。父親溺死于江中，數(shù)日不見尸體。鄉(xiāng)民傳為神奇，稱贊她是孝女。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊