常見家譜四種格式-全文預(yù)覽
【正文】 式和牒記式歐式：又稱橫行體，是北宋文學(xué)家歐陽修創(chuàng)立的。十、五服圖又稱服制圖。它主要是用來記述本姓來源、本族的歷史淵源、始祖、世派、遷徙、各支派間關(guān)系甚至改姓的原委等。四、譜論許多家譜都專門辟有譜論一章，專收先賢的譜說、譜論、譜議的篇章和古代經(jīng)典中的有關(guān)論述，對(duì)修譜的作用、功能、意義、歷史、原理、方法等加以發(fā)明和闡述，是研究譜學(xué)的寶貴資料。二、譜序稍具規(guī)模的家譜，卷首一定會(huì)有一篇至幾十篇不等的序文，它是每部家譜不可缺少的內(nèi)容之一。牒記式家譜類似于每位家庭成員的簡歷匯編，其起源大約是源于歐式圖譜，大致相當(dāng)于歐式圖譜后面的傳記部分。但寶塔式的缺點(diǎn)是，當(dāng)家族發(fā)展到一定程度，就無法將世系在一張紙上畫出，而且由于各支系子嗣多寡不一，難以保持圖譜整體上的均衡，容易給人一種不整理的感覺，另外寶塔式圖譜在附記履歷時(shí)由于篇幅有限也受到較大的限制。蘇式世系表的特點(diǎn)是：世代直行下垂，世代間無橫線連接，全部用豎線串連，圖表格式也是由右向左排列的，主要是強(qiáng)調(diào)宗法關(guān)系。敦宗睦族忠誠為人做實(shí)事弘揚(yáng)祖德和諧網(wǎng)絡(luò)興家園第二篇：常見的四種家譜格式常見的四種家譜格式：歐式、蘇式、寶塔式和牒記式[B]歐式[/B]：又稱橫行體，是北宋文學(xué)家歐陽修創(chuàng)立的。十、五服圖又稱服制圖。它主要是用來記述本姓來源、本族的歷史淵源、始祖、世派、遷徙、各支派間關(guān)系甚至改姓的原委等。四、譜論許多家譜都專門辟有譜論一章，專收先賢的譜說、譜論、譜議的篇章和古代經(jīng)典中的有關(guān)論述，對(duì)修譜的作用、功能、意義、歷史、原理、方法等加以發(fā)明和闡述，是研究譜學(xué)的寶貴資料。二、譜序稍具規(guī)模的家譜，卷首一定會(huì)有一篇至幾十篇不等的序文，它是每部家譜不可缺少的內(nèi)容之一。牒記式家譜類似于每位家庭成員的簡歷匯編，其 起源大約是源于歐式圖譜，大致相當(dāng)于歐式圖譜后面的 傳記部分。但寶塔式的缺點(diǎn)是，當(dāng)家族 發(fā)展到一定程度，就無法將世系在一張紙上畫出，而且由于各支系子嗣多寡不一，難以保持圖譜整體上的均衡，容易給人一種不整理的感覺，另外寶塔式圖譜在附記履 歷時(shí)由于篇幅有限也受到較大的限制。蘇式世系表的特點(diǎn)是：世代直行下垂，世代間無橫線連接，全 部用豎線串連，圖表格式也是由右向左排列的，主要是 強(qiáng)調(diào)宗法關(guān)系。第一篇：常見家譜四種格式常見家譜四種格式四種格式家譜歐式、蘇式、寶塔式和牒記式歐式：又稱橫行體，是北宋文學(xué)家歐陽修創(chuàng)立的。蘇式：又稱垂珠體，是北宋文學(xué)家蘇洵創(chuàng)立的。此種圖譜最遲在南宋時(shí)期出現(xiàn)，其特點(diǎn) 是將始祖置于上方正中位置，后世子孫按輩分依次排列，每一父輩必置于字輩的上方正中，這樣家庭成員的親疏、血緣關(guān)系表現(xiàn)的非常明了。牒記式的世系形式固定，次序分明，比較節(jié)約 紙張。關(guān)于家譜編輯格式的諸多內(nèi)容供大家參考：一、譜名一般均稱為家譜、宗譜、族譜、家乘、世譜、統(tǒng)譜、支譜、祖譜、合譜、聯(lián)宗譜、大成譜、房譜等，也有的稱為譜傳、真譜、淵源錄、源流考、清芬錄、世典、世牒、世恩錄、故譜、族譜圖、族系、族講、石譜、世家、私譜、本書、大同譜、鄉(xiāng)賢錄、傳芳集、家傳簿、先德傳、系譜、譜志略、家譜匯編、家模匯編等，可謂名目繁 多。一般而 言，一些家譜在每一次續(xù)修時(shí)都會(huì)訂出若干條適合社會(huì)潮流與需要的 規(guī)則，以作為修譜時(shí)所要遵循的原則。七、姓氏源流中國家譜素來有 “敘本系，述始封 ” 的傳統(tǒng)，明清以來各家譜也大多有記姓氏源流的一章，或稱姓氏源流，或稱宗族源流。九、祠堂記載宗族、家族祠堂修建的歷史，介紹祠堂的建筑規(guī)模、地理位置，收錄有關(guān)祠堂的碑文、詩文、祠聯(lián)、祠匾、祠堂圖，建祠捐資人名，記錄祠堂內(nèi)神位世次、配享、附享、祭祀情況等。因五服本身就表明生者與死者的 親疏遠(yuǎn)近關(guān)系，同時(shí)又表明與死者同有關(guān)系的生者與生者之間的遠(yuǎn)近親疏關(guān)系，所以不僅在執(zhí)行喪禮時(shí)要涉及到，而且在執(zhí)行宗族、家族
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