常見家譜四種格式-預覽頁
【正文】 事務及執(zhí)行法律時也必須涉及，所以家譜中一般都載有五服圖。[B]蘇式[/B]：又稱垂珠體，是北宋文學家蘇洵創(chuàng)立的。此種圖譜最遲在南宋時期出現(xiàn)，其特點是將始祖置于上方正中位置，后世子孫按輩分依次排列，每一父輩必置于字輩的上方正中，這樣家庭成員的親疏、血緣關系表現(xiàn)的非常明了。牒記式的世系形式固定，次序分明，比較節(jié)約紙張。[/B] 敦宗睦族 忠誠為人做實事 弘揚祖德 和諧網(wǎng)絡興家園關于家譜編輯格式的諸多內(nèi)容供大家參考：一、譜名一般均稱為家譜、宗譜、族譜、家乘、世譜、統(tǒng)譜、支譜、祖譜、合譜、聯(lián)宗譜、大成譜、房譜等，也有的稱為譜傳、真譜、淵源錄、源流考、清芬錄、世典、世牒、世恩錄、故譜、族譜圖、族系、族講、石譜、世家、私譜、本書、大同譜、鄉(xiāng)賢錄、傳芳集、家傳簿、先德傳、系譜、譜志略、家譜匯編、家模匯編等，可謂名目繁多。一般而言，一些家譜在每一次續(xù)修時都會訂出若干條適合社會潮流與需要的規(guī)則，以作為修譜時所要遵循的原則。七、姓氏源流中國家譜素來有“敘本系，述始封”的傳統(tǒng)，明清以來各家譜也大多有記姓氏源流的一章，或稱姓氏源流，或稱宗族源流。九、祠堂記載宗族、家族祠堂修建的歷史，介紹祠堂的建筑規(guī)模、地理位置，收錄有關祠堂的碑文、詩文、祠聯(lián)、祠匾、祠堂圖，建祠捐資人名，記錄祠堂內(nèi)神位世次、配享、附享、祭祀情況等。因五服本身就表明生者與死者的親疏遠近關系，同時又表明與死者同有關系的生者與生者之間的遠近親疏關系，所以不僅在執(zhí)行喪禮時要涉及到，而且在執(zhí)行宗族、家族事務及執(zhí)行法律時也必須涉及，所以家譜中一般都載有五服圖。蘇式：又稱垂珠體，是北宋文學家蘇洵創(chuàng)立的。此種圖譜最遲在南宋時期出現(xiàn)，其特點是將始祖置于上方正中位置，后世子孫按輩分依次排列，每一父輩必置于字輩的上方正中，這樣家庭成員的親疏、血緣關系表現(xiàn)的非常明了。牒記式的世系形式固定，次序分明，比較節(jié)約紙張。第四篇：四種常見的句子什么叫陳述句？答：（1）陳述句是陳述一個事實或者說話人的看法。（3）有的陳述句表示肯定的語氣，比如例1?！保?）有的陳述句用雙重否定的形式表示肯定的語氣，如“社會主義的物質(zhì)文明與精神文明非搞好不可。（1）比如：“難道他承認人的正確思想是從天上掉下來的嗎？（2）”變換陳述句：“他不承認人的正確思想是從天上掉下來的。比如：“你應該去看他。反問句是對一個肯定內(nèi)容或否定內(nèi)容的否定。這不是十分清楚的道理嗎？，他怎么會想到使他生病的就是那個在馬路上隨便吐痰的人呢？？？，難道你不覺得我們的戰(zhàn)士是最可愛的嗎？你不為我們的祖國有這樣的英雄而感到自豪嗎？，大片青松的邊沿閃動著白樺的銀裙，不是像海邊的浪花嗎？，誰能不向四面八方望一望呢？，這不是您最寶貴的畫嗎？，這不是自己“練筆”時扔掉的廢畫嗎？，怎么能說是你的呢？？二、陳述句變反問句：？，自然就能取得好成績嗎？，我們不能不聞不問。分為一般疑問句、選擇疑問句、特殊疑問句和反意疑問句。選擇疑問句提出兩個或兩個以上可能的答案供對方選擇。比正常的疑問句感情更為強烈。疑問句是問一些事情的。謂語動詞一律用原形。祈使句可以用語氣詞“吧”作結尾，也可以不用語氣詞?！北硎窘沟木涫接校骸安粶省?、“不要……”、“別……” 等。我們廓清了外圍以后，就可以具體來揭示哪些情感是表示或抒發(fā)強烈情感的，并且對它進行一些適當?shù)臍w類。孫麗搖搖頭，忽然間她想起什么來：“天哪，糟了!”(空)(二)悲苦感嘆句悲苦感嘆句是指抒發(fā)極度傷心、痛苦、哀嘆、恐懼等強烈情感的句子。具體地說，面試是一種經(jīng)過組織者精心設計，在特定場景下，以考官對考生的面對面交談與觀察為主要手段，由表及里測評考生的知識、能力、經(jīng)驗等有關素質(zhì)的一種考試活動。這是一種只要求應試者做“是”、“否”一個詞或一個簡單句的回答。轉自爬山虎戶外生活:
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