論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)讀后感-全文預(yù)覽
【正文】 對于黨的建設(shè)和鞏固，不是沒有益處的。之后就以《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》為題發(fā)表在 1939 年8月至9月的中央機關(guān)刊《解放》周刊上。這是他第一次具體闡釋了加強共產(chǎn)黨員思想修養(yǎng)的必要性，并根據(jù)自己多年對黨內(nèi)生活現(xiàn)狀的觀察和研究，系統(tǒng)闡述了共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的內(nèi)容和提高共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的方法?？傊?，作為一個年輕的黨員，通過學(xué)習(xí)和思考，我認(rèn)為在今后的工作中，必須努力提高自身素質(zhì)，加強黨性鍛煉，向優(yōu)秀黨員學(xué)習(xí)，做到真正的為人民服務(wù)，真正的把工作做好，做到位。牢記黨的宗旨、全心全意為人民服務(wù)是黨員加強黨性鍛煉的根本。二是牢記宗旨，做人民的公仆。一個共產(chǎn)黨員只有牢固樹立了共產(chǎn)主義理想信念，才能真正解決從思想上入黨的問題，才對得起共產(chǎn)黨員的光榮稱號。在這些災(zāi)害面前，都有共產(chǎn)黨員在起著帶頭作用，許許多多的感人事跡，讓我感動，讓我震撼。在新時期，共產(chǎn)黨員要永葆黨的先進(jìn)性，一方面需要黨組織的教育、培養(yǎng)和監(jiān)督，另一方面則需要黨員本人注重思想品德修養(yǎng)，使黨的理論、宗旨和主張內(nèi)化為自己的思維方式和行動指南。只有在日常生活中，每時每刻都注意自己的言行，不斷修養(yǎng)和提高自己的思想，才能成為合格的共產(chǎn)黨員，才能不辱這面鮮紅的黨旗，才能坦然面對為了新中國的建立、發(fā)展獻(xiàn)出鮮血與汗水的革命前輩。共產(chǎn)黨員是共產(chǎn)黨的最基本組成，是黨的基礎(chǔ)，是黨的最重要的硬件組成，而黨員的修養(yǎng)就是組成黨的軟件。第二篇：《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》讀后感（模版）《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》讀后感學(xué)院：市政環(huán)境工程學(xué)院姓名：肖曄專業(yè)：建筑環(huán)境與設(shè)備工程 學(xué)號：1102610207《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》是劉少奇同志在抗日戰(zhàn)爭時期的重要著作，教育影響了整整幾代黨員。但是，作為一個單位的一把手，這種特殊身份決定了不能把自己混同于普通群眾，而是應(yīng)該時刻牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，做到淡泊名利，嚴(yán)以律己，時時自重、自省、自警、自勵，正確認(rèn)識自身地位和權(quán)力的內(nèi)涵，正確處理商品交換原則與黨性原則的關(guān)系，錘煉拒腐防變所必需的意志品質(zhì)，以共產(chǎn)黨人光明磊落、無私無畏、驅(qū)邪除惡的浩然正氣，在日常生活中，自覺抵制一切腐朽思想的侵蝕和金錢、物欲、美色的誘惑，永葆清正廉潔的本色。概言之，這種人格品行主要表現(xiàn)為：光明磊落、忠誠老實、團(tuán)結(jié)同志、與人為善、謙虛謹(jǐn)慎。（二）在道德品質(zhì)上做“高尚人”。（一）在理想信念上做“明白人”?！蓖瑯狱h性修養(yǎng)與學(xué)習(xí)搞一陣并不難，難的是一輩子堅持黨性修養(yǎng)與學(xué)習(xí)。黨內(nèi)斗爭應(yīng)該以教育和幫助犯錯誤的同志、教育黨和鞏固黨為最高目的。把個人利益溶化在黨的利益之中，克己奉公，必要時不惜犧牲自己的一切。（三）共產(chǎn)黨員要在長期的革命斗爭中，進(jìn)行馬克思列寧主義理論、無產(chǎn)階級的思想意識和道德品質(zhì)、黨的紀(jì)律和作風(fēng)、科學(xué)知識等各方面的修養(yǎng)。劉少奇同志特別引用了孟子關(guān)于凡在歷史上擔(dān)當(dāng)“大任”、起過作用的人物，都經(jīng)過了一個艱苦的修養(yǎng)鍛煉過程，這就是“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，并針對這一問題指出：“共產(chǎn)黨員是要擔(dān)負(fù)歷史上空前未有的改造世界的‘大任’的，所以更必須注意在革命斗爭中的鍛煉和修養(yǎng)。結(jié)合黨的十七屆四中、五中全會精神和在全國基層黨組織、黨員中開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動，我又重溫了劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》，令人倍感親切，頗有感受。書中對共產(chǎn)黨員為什么進(jìn)行修養(yǎng)、怎樣搞好修養(yǎng)和鍛煉以及如何正確對待黨內(nèi)斗爭等作了系統(tǒng)的論述。他把“黨性”與“修養(yǎng)”相結(jié)合，實現(xiàn)了中國傳統(tǒng)道德文化與馬克思主義黨性理論的形式與內(nèi)容的完美結(jié)合，達(dá)到了傳統(tǒng)美德與共產(chǎn)黨人高尚道德的和諧統(tǒng)一，形成了具有中華民族特色的黨性修養(yǎng)理論。（二）共產(chǎn)黨員要做馬克思、列寧的好學(xué)生，把他們一生的言行、事業(yè)和品質(zhì)作為自己鍛煉和修養(yǎng)的模范，使自己成為馬克思列寧式的、無產(chǎn)階級的、共產(chǎn)主義的革命家。（五）共產(chǎn)黨員的個人利益要服從黨的利益。要用正確的態(tài)度，采取批評與自我批評的方法，在原則問題上分清是非，克服錯誤思想，而1不被敵人所利用。毛澤東同志說過“一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。具體講，主要從以下幾方面入手。領(lǐng)導(dǎo)干部要具備堅定的理性信念，必須不斷加強政治思想理論的學(xué)習(xí)，通過深刻理解鄧小平理論、“三個代表”、科學(xué)發(fā)展觀等一系列重要思想理論
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