【正文】 起，而是直接切入攝影師和作品。 杰夫里的這本名著是一部關(guān)于攝影史的簡單評論，它解釋了我們判定一張照片好壞的依據(jù)，用攝影的方式記錄畫面有什么特殊之處，一張照片的精華在哪里，以及攝影與其他藝術(shù)形式的關(guān)系。 杰夫里 三聯(lián)書店出版社， 20xx 年出版 ) 作者 : [英 ] 伊安 編輯推薦 大衛(wèi) 這種身份危機主要來自攝影被技術(shù)，或特別被設(shè)備推動的觀念，至于攝影師 —— “ 作者 ” ，基本是不可見的。但我們都可以參與攝影的制作和消費 。 約斯 譯者 : 匡釗 / 廉萍 出版社 : 三聯(lián)書店 出版年 : 20xx2 頁數(shù) : 144 ISBN: 9787108016706 內(nèi)容簡介 并非人人都作畫。 本雅明遺風(fēng)。 這本批評文集分為三部分：首先，以我們看動物的方式為切入點，回溯人類與動物漫長而悠遠的關(guān)系，而這種關(guān)系，正面臨在當(dāng)代資本主義社會中永久失落的結(jié)局 ?！犊础芬粫膊焕?。作為一位藝術(shù)批評家，小說家和文化史家，約翰 伯格以其攝人的雄辯，敏銳的洞察和機智有力的批評向資本主義社會開火。但《觀看之道》的意義并不在于其中所展示 的幾種觀看的方式本身，它出現(xiàn)在后現(xiàn)代主義視覺文化逐漸發(fā)展成形的上世紀 70 年代，在數(shù)千年視覺藝術(shù)搭建起的象牙塔中突出重圍，告訴人們：我們還可以有更多的方式去觀看藝術(shù)、了解藝術(shù)。 多年來，本書激起的爭論歷久不衰。全書包括 7 個篇章，其中 4 篇，圖文并用 。 ?？怂?(Chris Fox)、邁克爾 30 多年來，本書激起的爭論歷久不衰，其觀點幾成此一領(lǐng)域的常識。 伯格 譯者 : 戴行鉞 出版社 : 廣西師范大學(xué)出版社 出版年 : 20xx9 頁數(shù) : 182 ISBN: 9787563350964 內(nèi)容簡介 《觀看之道》這本談?wù)撍囆g(shù)與社會之關(guān)系的小冊子初版于 1972 年，基于英國 BBC 同名電視系列片寫成。 伯格所著的 《視覺藝術(shù)鑒賞》是一本流傳并不多的視覺藝術(shù)論述，本書從約翰 伯杰 譯者 : 戴行鉞 出版社 : 商務(wù)印書館 出版年 : 19942 頁數(shù) : 199 叢書 : 商務(wù)新知譯叢 ISBN: 9787100015356 內(nèi)容簡介 本書包括七篇編上序號的文章，以任何順序閱讀均可。 編輯推薦 這本由李文吉翻譯由法國思想家維列姆 其中還包括大約 300 余條攝影家和攝影科學(xué)家的傳記詞條，和 20xx0 多位各國攝影家資料，是迄今為止最為全面的攝影工具書之 一。 《美國攝影百科全書》（王景堂譯，中國攝影出版社， 1995 年出版） 作者 : 王景堂等譯 譯者 : 王景堂 出版社 : 中國攝影出版社 出版年 : 199512 頁數(shù) : 594 ISBN: 9787800070921 內(nèi)容簡介 《 I C P 攝影百科全書》是美國紐約攝影 國際 中心組織編寫的一部單卷本攝影專業(yè)大型辭書，本書中占相當(dāng)比例的詞條釋文，集中而詳盡闡述了攝影在某一領(lǐng)域中的萌發(fā)、演變和發(fā)展過程。 本書最早于 1974 年在法國出版。 李斯特的《電子影像時代的攝影 》和蘇珊 編輯推薦 《上帝的眼睛》是一本匯集了西方著名理論家得視覺文集，其中包括：本雅明的《攝影小史》、布爾迪厄的 《論攝影》、克里斯蒂安 本雅明 / 蘇珊 本書通過攝影，電影，繪畫等多方面闡述本雅明對于藝術(shù)的獨特見解。它把藝術(shù)人從一向被人們所崇敬的神圣的 “ 祭壇 ” 上拖了下來，在摧毀了傳統(tǒng)的同時使現(xiàn)代藝術(shù)具有了新的特點、價值和接受方式。 ”今天攝影界所流行的 “ 復(fù)古運動 ” 也印證了 本雅明所提出的理論，古典繪畫對于攝影是否屬于藝術(shù)范疇的爭吵的正是繪畫對于攝影切片式的記錄方式的懷疑，而后期攝影技術(shù)對于黑暗的控制和掌握正無意間喪失了圖象的 “ 靈光 ” ，這也是為什么前期肖像攝影優(yōu)于中期擺拍肖像攝影的感受力的原因，我們得到了控制黑暗的能力卻喪失了揭示被攝體 “ 靈光 ” 的能力，由此我們不得不佩服這樣的一位思想家對于事物本質(zhì)細節(jié)的深刻認識。經(jīng)由Benjamin, ，吾人可一窺各類藝術(shù)在近代演變的來龍去脈，及其與科技結(jié)合后隱晦不顯的一面。 《迎向靈光消逝的年代》（瓦爾特 羅蘭 是 “ 魔法 ” ，不是藝術(shù)，研究照片有一種證明力，這種證明針對的不是物體，而是時間。第二部分是時事 評論 。 桑塔格在去世前曾準備了幾部著作的書寫與出版，包括 2 部小說，和一部論述疾病的著作，并希望完成她在去世前的最后一本隨筆，但沒等這幾部書完成，她就離開了人世，《同時 : 隨筆與演說》的書名取自蘇珊 桑塔格去世前的重要著作， 20xx 年12 月 28 日，蘇珊 《同時》的書名取自蘇珊 但更重要的還是她在惡劣環(huán)境中堅守知識分子的獨立性。 桑塔格 譯者 : 黃燦然 出版社 :上海譯文出版社 出版年 :20xx1 頁數(shù) :244 ISBN:9787532746576 內(nèi)容簡介 《同時 :隨筆與演說》內(nèi)容分為三部分，第一部分是介紹作者一些甚少發(fā)表、不為人知的杰作。攝影表面上是反映現(xiàn)實，但實際上攝影影像自成一個世界，一個影像世界，企圖取代真實世界。 編輯推薦 蘇珊 這是一種抽絲剝繭的論述，一種冷靜而鋒利的解剖。它的對象主要是知識分子、作家和文化人。 桑塔格，上海譯文出版社， 20xx 年） 作者 : 【美】蘇珊 編輯推薦 此書是在 “ 大眾化 ” 的范疇中對于 “ 視覺文化 ” 冷靜的觀看和反思，本書不僅收錄了繪畫，電影，攝影，雕塑等多方面藝術(shù)形式的論題外，作者還通過更多維的角度和視野去看待 “ 視覺文化 ” 這個非常廣義的詞匯，本書不同學(xué)科出發(fā)闡釋 “ 視覺文化 ”, 所論述主題涉及 “ 何謂視覺文化 ” 、 “ 看的方法與日常生活 ” 、 “ 身體與空間 ” 、 “ 性別與凝視的政治 ” 、 “ 種族、認同與主體性 ” ，本身收錄的二十余篇著作中不乏西方理論文化大家如 “ 蘇珊 電視直播改變了電影將過去延時記錄下來的做法，把遠處發(fā)生的事情同時地呈現(xiàn)出來，更重要的它還意味著主體將更緊張更有效地去看、聽和感知生 活世界。這需要研究者有新的問題意識和方法意識。我們可以像在傳統(tǒng)的電影院里看電影一樣，從錄像帶、飛機或有線電視上看到電影。視覺文化把人們的注意力引離結(jié)構(gòu)完善的、正式的觀看場所，如影院和藝術(shù)畫廊，而引向日常生活中視覺經(jīng)驗的中心。 《視覺文化讀本》 (羅崗 ,廣西師范大學(xué)出版社 ,20xx 年出版 ) 作者 : 羅崗 出版社 :廣西師范大學(xué)出版社 出版年 :20xx121 頁數(shù) :378 ISBN:9787563343058 內(nèi)容簡介 在講求效率的時代，視覺超越聽覺，圖像統(tǒng)治文字，電子媒介的圖像實時 (現(xiàn)場 )傳播具有不可比擬的優(yōu)越性和誘惑力。 作者簡介 顧錚， 1959 年生于上海，博士學(xué)位 (比較文化 )。 編輯推薦 本書雖是北京電影學(xué)院攝影學(xué)院專業(yè)系列教材之一，但讀者定位并不僅限于 “ 科班出身 ” 。 《西方攝影文論選 (修訂版 )》 (顧錚，浙江攝影出版社， 20xx 年出版 ) 作者 : 顧錚 出版社 :浙江攝影出版社 出版年 :20xx8 頁數(shù) :133 ISBN:9787806864982 內(nèi)容簡介 《西方攝影文論選 (修訂版 )》的預(yù)設(shè)對象從一開始就沒有把 “ 搞理論 ” 的人作為主要目標(biāo)，而是以 從事與接受高等攝影教育的師生以及廣大攝影工作者和愛好者為主要讀者。本書發(fā)表的朱浩、駱丹兩位攝影家的訪談，一定會對具有攝影理論熱情的人產(chǎn)生如 “ 頭腦風(fēng)暴 ” 般的智力刺激。 空間 ” ，收入這個小輯的四篇文章 (包括一篇譯文 )試圖從不同角度與不同學(xué)科領(lǐng)域展開對于這個主題的交叉性考察。他還創(chuàng)辦了 “ 阮義 忠攝影工作室 ” 和《攝影家》雜志。 1975年到《家庭月刊》任攝影編輯，撰寫本土攝影指導(dǎo)文章。 雪曼，杰利 ? 尤斯曼，喬 本書作者阮義忠參閱了數(shù)十年歐美攝影書刊及專輯，對當(dāng)代諸多新銳攝影者的創(chuàng)作理念與風(fēng)格作深入的探討，寫成這本涵括 17 位攝影者的攝影專輯，而與以前所著的《當(dāng)代攝影大師 —— 20 位人性見證者》一書合成連貫的系列。1980 年以來翻譯出版的西方攝影理論書 生命不息，學(xué)習(xí)不止。愈來愈多的攝影工作者也用心經(jīng)營出本身獨特的風(fēng)貌。 編輯推薦 本書是阮義忠對于西方攝影師介紹的一本重要書籍，如今看來，當(dāng)年的新銳如今都已經(jīng)成為世界上重要的攝影藝術(shù)家，阮義忠通過自己常年對攝影的理解，在本書中充分介紹了辛迪 作者簡介 阮義忠， 1950 年生于臺灣，早年喜愛美術(shù)， 20 歲時在《幼獅文藝》雜志做編輯，后來轉(zhuǎn)至《漢聲》雜志英文版工作，并開始拍照。他的 5 部攝影集《北埔》、《八尺門》、《人與土地》、《臺北謠言》、《四季》使他成為世界知名攝影家。 社會 編輯推薦 雖然這是一本理論性質(zhì) 較強的書籍，但也不乏對優(yōu)秀攝影家的關(guān)注。而 “ 觀念擺渡 ”這個欄目，既是有關(guān)攝影文化研究的經(jīng)典文本的譯介，具有獨立性，同時也可納入海外資訊的廣闊視野中加以認識。只是問題在于，我們到目前為止還沒有一本足以讓人們認為當(dāng)?shù)闷?“ 攝影 ” 文論的發(fā)好選集。所以，本書作為西方理論的概覽，業(yè)內(nèi)必讀。著有《世界 人體攝影 史》、《國外后現(xiàn)代攝影》、《真實的背后沒有真實 —— 20 世紀現(xiàn)代攝影實踐》、《自我的迷宮 ——藝術(shù)家的 “ 我 ” 》、《城市表情 —— 20 世紀城市攝影》、《世界攝影史》等。在本書的序言中，編者羅崗就 “ 視覺文化 ” 的概念進行了規(guī)范，將其與通常所說的 “ 視覺藝術(shù) ” 進行了區(qū)分，他認為 “ 視覺文化和視覺藝術(shù)有一個重要的區(qū)別，就是視覺文化使人們觀看圖像的場所發(fā)生了變化。看電視是家庭生活的一 部分而不只是觀看者的個人行為 。由此，所謂 “ 讀圖時代 ” 的來臨，也就是意味著多樣化的視覺研究不僅進入到人們的日常生活中，而且正在改造整體性的社會結(jié)構(gòu)。伴隨著現(xiàn)代傳播科技的發(fā)展，影像技術(shù)、電子信息技術(shù)逐漸興盛， “ 虛擬空間 ” 介入現(xiàn)實空間， “ 視覺文化 ” 對人們的日常生活的影響越來越大。現(xiàn)代文化日益轉(zhuǎn)向以視覺為中心，視覺文化時代的來臨標(biāo)志著一種文化形態(tài)的轉(zhuǎn)變和形成，《視覺文化讀本》中的文章便是在對這一趨勢做出各自的回應(yīng)，通過 “ 視覺文化 ” 之眼，來 “ 觀視 ” 這個世界，不是把文化單純看成是現(xiàn)實反映的觀念形態(tài)的東西，而是看成構(gòu)成和改變現(xiàn)實的主要方式，在構(gòu)造物質(zhì)世界的過程中起著能動的作用。 《論攝影》（【美 ]】蘇珊 它不是一本專業(yè)著作，書中也沒有多少攝影術(shù)語，盡管有志于攝影者，應(yīng)人手一冊 。 對讀者而言，《論攝影》的豐富性和深刻性不在于桑塔格得出什么結(jié)論，而在于她的論述過程和解剖方法?！墩摂z影》出版于一九七七年，轟動一時，引起廣泛的討論，并榮獲當(dāng)年的全國圖書批評界獎 , 至今仍被譽為 “ 攝影界的《圣經(jīng)》 ” 。 桑塔格的語法習(xí)慣，桑塔格深入地探討攝影的本質(zhì)，包括攝影是不是藝術(shù)，攝影與繪畫的互相影響，攝影與真實世界的關(guān)系，攝影的捕食性和侵略性。 桑塔格，上海譯文出版社，20xx年出版） 作者 : [美 ] 蘇珊 作者當(dāng)時對局勢的尖銳評估和對布什政府的猛烈抨擊現(xiàn)在回顧起來是極具預(yù)見性的，而對阿布格萊布監(jiān)獄虐囚事件的犀利剖析并不只是局限于事件 本身，而是秉承作者兩部有關(guān)攝影專著 (《論攝影》和《疾病的隱喻》 )的洞察力，對美國暴力文化提出嚴厲的批判?？梢哉f，她一生在理論上贊揚的，在實踐中都做到了：她以自己 “ 內(nèi)省的能量、熱情的求知、自我犧牲的準則和巨大的希望 ” 、 “ 從一生深刻而漫長地接觸美學(xué)所獲得的智慧 ” 、 “ 勇氣與抵抗 ” 、 “ 道德考量 ” ，而最終 成為了 “ 自己的仰慕者 ” 。 編輯推薦 《同時 :隨筆與演說》是蘇珊 蘇珊 全書內(nèi)容分為三部分，第一部分是介紹作者一些甚少發(fā)表、不為人知的杰作 。 巴特，趙克非譯，文化藝術(shù)出版社， 20xx 年） 副標(biāo)題 : 攝影縱橫談 作者 : (法 )羅蘭 .巴特 譯者 : 趙克非 出版社 : 文化藝術(shù)出版社 出版年 : 20xx11 頁數(shù) : 187 ISBN: 9787503922916 內(nèi)容簡介 《明室 :攝影縱橫談》內(nèi)容為：現(xiàn)實主義者們，我也是其中的一個，在我肯定地說攝影是沒有寓意的圖象時，哪怕那些寓意使照片的解讀明顯地轉(zhuǎn)了向，我就已經(jīng)是個現(xiàn)實主義者了，根本不把照片當(dāng)作真實物體的 “ 拷貝 ” ，而是把它看作 “ 過去的實在事物的表露 ”。 巴特是法國著名結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論家與文化評論家，也是符號學(xué)研究的先驅(qū)人物之一。對于攝影家與攝影理論工作者來講，本書是極為值得閱讀的，此書 1995 年發(fā)行第一版， 20xx 年的第二版引起很很多文化學(xué)者的關(guān)注和好評， 20xx年初，第三版也已經(jīng)發(fā)行。全文討論藝術(shù)及其產(chǎn)物在歷史的脈絡(luò)中如何因為藝術(shù)生產(chǎn)工具的發(fā)明而產(chǎn)生質(zhì)變與量變，并討論這種變化的過