【正文】 看一看那樹(shù)的命運(yùn)。同學(xué)根據(jù)提出的問(wèn)題自主學(xué)習(xí)，后討論明確：無(wú)私奉獻(xiàn)、忍辱負(fù)重，胸懷豁達(dá)、善良和藹、默默無(wú)聞、堅(jiān)固頑強(qiáng)教師：樹(shù)是自然界中的強(qiáng)者，也是人類(lèi)的朋友，給人類(lèi)送來(lái)綠蔭，但人是世界的主宰，所有的生命都要為人類(lèi)讓步，當(dāng)高樓林立，文明高度發(fā)展時(shí)，大樹(shù)成為最大的障礙時(shí)，人類(lèi)宣判了它的死刑，品讀課文體會(huì)字里行間的思想感情并考慮。如第９段開(kāi)頭說(shuō)“這天，一個(gè)喝醉了的駕駛者??”標(biāo)明將要講述某一具體事件，由寫(xiě)近期的大樹(shù)自然地過(guò)渡到寫(xiě)現(xiàn)時(shí)的大樹(shù)。課堂學(xué)習(xí)一、朗讀課文，整體感知全體快速瀏覽，找出老樹(shù)生命的幾個(gè)階段，給文章劃分層次，并做好記錄。）：卷曲的胡子。引頸受戮：伸長(zhǎng)脖子接受殺戮。倒坍（tān）：倒塌。豐沛的內(nèi)在能量，不渝的創(chuàng)作忠誠(chéng)，對(duì)散文藝術(shù)的努力開(kāi)拓，使之成為一代散文家。５１歲時(shí)移居美國(guó)，一直在紐約居住?！冀虒W(xué)要點(diǎn)〗資料助讀；朗讀課文，整體感知；理清行文思路，掌握樹(shù)的生命歷程；感知樹(shù)的形象，體會(huì)作者的情感。【教學(xué)方法】１、朗讀法。３、情感目標(biāo)：正確認(rèn)識(shí)發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀(guān)。⑶ 正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。課堂教學(xué)采用朗讀法、討論點(diǎn)撥法、品讀法、延伸拓展法等教學(xué)方法，注重合作研討。文章采用托物寓意的手法，以描寫(xiě)和敘述為主。問(wèn)題設(shè)置三（讀社會(huì)）：面對(duì)頻繁的自然災(zāi)害，面對(duì)人類(lèi)文明的發(fā)展進(jìn)步，我們?cè)摵稳ズ螐?？（板?shū)：?jiǎn)柼?hào)）（此問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生在充分解讀文本的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)社會(huì)、思考社會(huì)，并尋求人類(lèi)發(fā)展和自然環(huán)境之間的矛盾的解決方法）學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)，在學(xué)生交流之后，適時(shí)導(dǎo)入作者的一段話(huà)，輔助學(xué)生理解整篇課文思想內(nèi)涵。再追問(wèn)：作者同情的僅僅是一棵樹(shù)嗎？（此問(wèn)的設(shè)計(jì)，是為了讓學(xué)生理解那樹(shù)只是自然環(huán)境中的一個(gè)代表，真正的矛盾是現(xiàn)代文明發(fā)展與整個(gè)自然環(huán)境的矛盾。樹(shù)是世襲的土著，是春泥的效死者。還可以品讀來(lái)自鄉(xiāng)間的清道婦講述的螞蟻的故事。那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。重點(diǎn)品味：柏油路一里一里鋪過(guò)來(lái)，高壓線(xiàn)一千碼一千碼架過(guò)來(lái)，公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)。學(xué)生在文中能找到的最直接的依據(jù)：這天，一個(gè)喝醉酒的駕駛者，以六十英里的速度，對(duì)準(zhǔn)樹(shù)干撞去。（此問(wèn)目的是引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀文本，走近那樹(shù)，探究那樹(shù)被砍是否存在必然性，讓學(xué)生在“該”與“不該”的討論、爭(zhēng)辯中，初步感知現(xiàn)代文明的發(fā)展與那樹(shù)的矛盾?！北睦先苏J(rèn)為生命像什么呢？這樣導(dǎo)入新課，能夠?qū)⑿屡f知識(shí)巧妙銜接，并能激發(fā)學(xué)生對(duì)于樹(shù)的命運(yùn)的想象，喚起學(xué)生對(duì)樹(shù)的重新認(rèn)識(shí)。”而九年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具備感知課文和聯(lián)系上下文理解句子的能力，對(duì)語(yǔ)言文字也具有一定的感悟能力。本單元以“生命”為主題，通過(guò)本單元的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生命形式的豐富多彩、認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值和意義等等，對(duì)于九年級(jí)的學(xué)生而言，讀懂這篇散文難度并不大，但是文中蘊(yùn)含的人類(lèi)文明發(fā)展與自然環(huán)境的矛盾，則需要學(xué)生認(rèn)真揣摩品味。就要“披文入情”，從語(yǔ)言入手，由形求神。第二篇：《那樹(shù)》說(shuō)課稿《那樹(shù)》是臺(tái)灣作家王鼎均的一篇散文。4．為了將讀與寫(xiě)緊密結(jié)合，在拓展延伸環(huán)節(jié)，我的設(shè)計(jì)如下：請(qǐng)從下面題目中任選一個(gè),試寫(xiě)一段話(huà).⑴.假如你是一棵樹(shù)，耳聞目睹自己的“兄弟姐妹”不斷地倒下，你想對(duì)人類(lèi)說(shuō)些什么? ⑵.請(qǐng)以”綠色”，我準(zhǔn)備了一段鏈接材料，也是不久前的一則熱點(diǎn)新聞，相信學(xué)生會(huì)受到觸動(dòng)。于是弱小而堅(jiān)忍的民族決定遠(yuǎn)征，一如當(dāng)初它們遠(yuǎn)征而來(lái)。用“下面我們就比一比看誰(shuí)能更準(zhǔn)確地領(lǐng)悟大師的語(yǔ)言”來(lái)激勵(lì)學(xué)生賞析以下三個(gè)句子：（1）但是，這世界上還有別的東西，別的東西延伸得更快，柏油一里一里鋪過(guò)來(lái)，高壓線(xiàn)一千碼一千碼架過(guò)來(lái)，公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)。在以上兩個(gè)原則的指導(dǎo)下，在學(xué)生初步感知全文之后，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)課堂檢測(cè)，一是重點(diǎn)詞語(yǔ)的正確朗讀，二是對(duì)全文的整體把握。二是“一文一條線(xiàn)，一課一個(gè)點(diǎn)。于是我確定了兩個(gè)教學(xué)原則：一是“以本為本”。（三）落實(shí)過(guò)程1．在初步感知環(huán)節(jié)，我先是要求學(xué)生帶感情地朗讀課文，勾畫(huà)并解決生字詞。在課堂上，也許教師要做的更多的是：如何為學(xué)生尋找一片利于放飛的天空。之前我否定了一段又一段的導(dǎo)語(yǔ)，因?yàn)樗鼈円刺^(guò)生硬，太過(guò)模式化，要么直接揭示了文章的主題。四、說(shuō)設(shè)計(jì)意圖（一）導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)有經(jīng)驗(yàn)的教師都知道，成功的導(dǎo)課能將學(xué)生快速帶入課堂情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情?！倍缎抡n標(biāo)》目標(biāo)的設(shè)置則著眼于學(xué)生“語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高”。讓學(xué)生在合作中得以展示與提高。旨在訓(xùn)練學(xué)生快速篩選信息的能力。二、說(shuō)教學(xué)方法1．朗讀法。也是人教版九年級(jí)下冊(cè)第三單元的一篇記敘性散文。一、說(shuō)教材《那樹(shù)》是臺(tái)灣著名散文家王鼎鈞先生的一篇文質(zhì)兼美、意蘊(yùn)含蓄而深刻的散文。文章采用托物寓意的手法，以描寫(xiě)和敘述為主，少有議論，全用形象打動(dòng)人心。2．速讀法。三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)《新課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)：“初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)逐步引導(dǎo)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，提倡多角度閱讀，有創(chuàng)意地閱讀文本。在教學(xué)中，給予學(xué)生充分的信任，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀，自由表達(dá)?！边@段導(dǎo)語(yǔ)看似信手拈來(lái)，實(shí)則煞費(fèi)心思。學(xué)生應(yīng)該是系著線(xiàn)的風(fēng)箏，而不應(yīng)該是系著繩子的耕牛。讀的方式也是靈活多樣，從帶感情朗讀全文到速讀快速篩選信息，再到精讀品味重點(diǎn)語(yǔ)句，讓學(xué)生在讀中領(lǐng)悟文中主旨。如果把一節(jié)課比作一首交響樂(lè)的話(huà)，這個(gè)核心也是音樂(lè)的“主題”，是把所有“音符”串起來(lái)的線(xiàn)索，也是整首曲子的主體。課堂上需要摒棄浮華的形式帶來(lái)的一片假熱鬧，應(yīng)該是師生共同沉浸在文本里，任思想在其間遨游、碰撞，產(chǎn)生閃亮的火花。那個(gè)“點(diǎn)”就如冰山的一角，隨著探究的不斷深入，產(chǎn)生抽絲剝繭、拔出蘿卜帶出泥、水到渠成的課堂藝術(shù)效果。2．在美文賞析環(huán)節(jié)，我適時(shí)地介紹王鼎鈞被譽(yù)為“散文界大師級(jí)的大師”，大師的語(yǔ)言,有足以打動(dòng)人心的力量,也在不經(jīng)意間滲透著自己的情感。）（3）老樹(shù)是通靈的，它預(yù)知被伐，將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲(chóng)。3．在以上分析的基礎(chǔ)上，學(xué)生能很容易地把握住文章主旨，我又適時(shí)地問(wèn)到，除了保護(hù)環(huán)境，我們還需要保護(hù)什么？學(xué)生會(huì)很自然地聯(lián)想到保護(hù)野生動(dòng)物，保護(hù)文物，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等等，使主題得以拓展。不足在于個(gè)人能力有限，課件的設(shè)計(jì)不夠精美，板書(shū)簡(jiǎn)單隨意，基本功很不扎實(shí)，細(xì)節(jié)上還有許多地方不夠完善。散文的教學(xué)，就要抓住散文“形散神聚”的特點(diǎn)?！赌菢?shù)》是人教版九年級(jí)下冊(cè)第三單元的第二篇課文。教學(xué)時(shí)間：一、課時(shí)一課時(shí)二、說(shuō)教法語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)里指出：“教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語(yǔ)文能力。四、教學(xué)設(shè)計(jì)（一）導(dǎo)入新課用冰心的《談生命》相關(guān)內(nèi)容導(dǎo)入新課：冰心老人說(shuō)“我不能說(shuō)生命是什么，我只能說(shuō)生命像什么。問(wèn)題設(shè)置一（讀文本）：那樹(shù)到底該不該砍？以課文為依據(jù)，說(shuō)說(shuō)你的理由。正方觀(guān)點(diǎn)：該砍。追問(wèn)： 把“ 宣判那樹(shù)要償命” 改為“ 決定砍掉那樹(shù)”，有什么不一樣？設(shè)計(jì)此問(wèn)，旨在讓