【正文】 寄情山水、田園的悠閑；昔勝今衰的感慨；借古諷今的情懷；青春易逝的傷感；仕途失意的苦悶；告慰平生的喜悅。在古典詩(shī)詞中，虛詞的錘煉恰到好處時(shí)，可以獲得疏通文氣，開(kāi)合呼應(yīng)，悠揚(yáng)委曲，活躍情韻，化板滯為流動(dòng)等美學(xué)效果。顏色一般表現(xiàn)心情，增強(qiáng)描寫的色彩感和畫面感，渲染氣氛。在詩(shī)文中，有一些詞本身與眾不同，讀者能很快找到它們：（1）疊詞。如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”中，“濺”、“驚”二字，不僅用字新鮮，而且增添了詩(shī)人感時(shí)恨別的內(nèi)心痛苦。這類題目的一般特點(diǎn)為：一是所選古詩(shī)詞以課本所學(xué)的為主，兼顧少量課外的，側(cè)重于七言絕句的送別詩(shī)、詠物詠史詩(shī)、勵(lì)志類詩(shī)；二是考查的內(nèi)容較多是常識(shí)記憶、畫面描述、內(nèi)容品讀，常就情感把握、技巧分析、語(yǔ)言品味等作一些理解分析；三是題型以選擇題居多，分值上主客觀兼顧，思維創(chuàng)新、弘揚(yáng)個(gè)性的開(kāi)放題成為常態(tài)。注：泰戈?duì)枺ü?861—1941年）是印度近代偉大詩(shī)人，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。讓死者有那不朽的名，但讓生者有那不朽的愛(ài)。死時(shí)，我們便到了岸，各往各的世界去了。不用希望人家了！生死的路，已放在各人前邊，飛向光明，盡由著你！舉起那黑鐵的鋤兒，開(kāi)辟那未耕耘的土地。臧克家：三代孩子，在土里洗澡；爸爸，在土里流汗；爺爺，在土里葬埋。（宋）黃庭堅(jiān)：喜太守畢朝散致政功名富貴兩蝸角，險(xiǎn)阻艱難一酒杯。（宋）蘇軾：和子由澠池懷舊人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。注：此詩(shī)為哀挽一名普通役夫而作，提出了人的貴賤不取決于所從事的職業(yè)的光輝思想，是詩(shī)人素來(lái)主張民意決定歷史發(fā)展的可貴思想在詩(shī)歌中的反映。畚鍤載埋瘞，溝瀆護(hù)其危。髐然暴百骸，散亂不復(fù)支。一朝纊息定，枯朽無(wú)妍媸。誓以智慧水，永洗煩惱塵。抖擻垢穢衣，度脫生死輪。悲來(lái)四支緩，泣盡雙眸昏。不畏復(fù)不憂，是除老病藥。夜寢與朝餐，其間味亦薄。應(yīng)嘆舊交游，凋零日如此。逝者不復(fù)見(jiàn)，悲哉長(zhǎng)已矣?！保嗽?shī)為李白絕筆，路字當(dāng)作“終”，形近而誤。（唐）李白：臨路歌大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)。麟兮鳳兮，自古吞恨無(wú)已。東郊絕此麒麟筆，西山秘此鳳凰柯。“室內(nèi)嫗貌丑。長(zhǎng)寢萬(wàn)事畢。安能合為一。浮云翳白日。山壞由猿穴。永懷愁不寐，松月夜窗墟。寄言同病者，回嘆且為歌。或有終老者，沉賤如泥沙。四十官七品，拙宦非由他。此日不自適，何時(shí)是適時(shí)？注：俗話說(shuō)，人吃五谷雜糧豈能無(wú)病。微風(fēng)吹夾衣，不寒復(fù)不熱。自省于其間，非憂即有疾。二我們生命的世界只是一座驛站，一座在茫茫無(wú)際的曠野上閃著光亮的驛站。我們都是誕生在最卑污的一刻，卻要偽裝一生的磊落。算來(lái)止有二十五年在世，受盡多少奔波煩惱。（元）馬致遠(yuǎn)：夜行船百歲光陰一夢(mèng)蝶，重回首往事堪嗟。（宋）陸游：秋夜讀書每以二鼓盡為節(jié)腐儒碌碌嘆無(wú)奇，獨(dú)喜遺篇不我欺；白發(fā)無(wú)情侵老境，青燈有味似兒時(shí)；高梧策策傳寒意，疊鼓冬冬迫睡期；秋夜?jié)u長(zhǎng)饑作祟，一杯山藥進(jìn)瓊糜。（宋）黃庭堅(jiān)：虞美人天涯也有江南信，梅破知春近。（唐）李覯：秋晚悲還漸老多憂百事忙，天寒日短更心傷。身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。去矣欲何如？少年留不住。獨(dú)有人鬢毛，不得終身黑。昔似玄云光，今如素絲色。誰(shuí)會(huì)天地心，千齡與龜鶴。少年辭我去，白發(fā)隨梳落。當(dāng)春頗愁寂，對(duì)酒寡歡趣。唯當(dāng)飲美酒，終日陶陶醉。胡為方寸間，不貯浩然氣。白發(fā)雖未生，朱顏已先悴。凄涼百年事，應(yīng)與一年同。一朝臥病無(wú)人識(shí)，三春行樂(lè)在誰(shuí)邊。寄言全盛紅顏?zhàn)?，須憐半死白頭翁。今年花落顏色改，明年花開(kāi)復(fù)誰(shuí)在。仙人王子喬，難可與等期。九歌》中有《山鬼》篇，描寫山中女神失戀的悲哀。⑦些（su242。④君：指殉情的大雁。后又據(jù)[摸魚兒]詞調(diào)加工改定。千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁丘處。君④應(yīng)有語(yǔ)，渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影為誰(shuí)去？ 橫汾路⑤，寂寞當(dāng)年簫鼓。時(shí)同行者多為賦詩(shī)，予亦有《雁丘辭》。（3）這個(gè)女子象征自己不同流合污，與眾不同的高潔人格。（3）梁?jiǎn)⒊u(píng)論這首詞說(shuō)：“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。作者為了抒發(fā)春愁之情，他描寫了哪些景物？細(xì)風(fēng)、草色、煙光、殘照——黃昏春望圖？有何特點(diǎn)？佇倚危樓——極目遠(yuǎn)眺“景”和“情”聯(lián)系起來(lái)的呢？春愁、凄美、傷感——情景交融，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，作者想用什么來(lái)排解心中相思的痛苦？結(jié)果如何？“擬把疏狂圖一醉”，“對(duì)酒當(dāng)歌”結(jié)果：借酒消愁愁更愁（“強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味”）7.“春愁”令人如此痛苦難熬，作者后悔了嗎？詞中哪些句子說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題？不后悔“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”8思考探究一：柳句源自《古詩(shī)十九首擬杷疏狂圖一醉②，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。（2分）（3）（4分）主人公因離別之苦而一夜未眠，次日所見(jiàn)庭院之景更感孤獨(dú)凄清；（1分）登高望遠(yuǎn)不見(jiàn)所思，滿腹離愁更無(wú)處可寄。（1）“檻菊愁煙蘭泣露”一句中用了哪種修辭手法？渲染了什么樣的氛圍？（2分）（2）“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”一句“景中含情”歷來(lái)為人稱道，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析?！娟淌狻兜麘倩?檻菊愁煙蘭泣露》閱讀答案】晏殊《蝶戀花 檻菊愁煙蘭泣露》閱讀答案。全詩(shī)思想情感，1分；“云破”一句的修辭及其在句中的作用，2分；“云破”一句和上下文的關(guān)系及對(duì)全詩(shī)的作用，2分。）（2）（5分）（示例）這首詞寫了作者傷春、孤寂之情。（1）上闋作者心中之“愁”，表現(xiàn)在哪些方面？（3分）（2）結(jié)合全詞，賞析“云破月來(lái)花弄影”一句的妙處?！沧⑨尅尝佟端{(diào)》：曲調(diào)名。送春張先《水調(diào)》數(shù)聲持酒聽(tīng)，午醉醒來(lái)愁未醒。(4分)吳江有春后銀魚霜下鱸魚的美味佳肴，有恬靜美好的秋色、夜景，有平淡、閑適的生活．令人流連。1．請(qǐng)指出詩(shī)的中間兩聯(lián)在寫景上運(yùn)用了何種表現(xiàn)手法，結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。【賞析】：吳江流域、太湖之濱，乃江南著名的魚米之鄉(xiāng)。落日的余暉還留在天際，街市散盡已是一派靜謐。橋南水漲虹垂影，清夜澄光照太湖。這兩句詩(shī)還有珍惜時(shí)光、珍惜生命的哲理意味。相關(guān)試題“紅杏枝頭春意鬧”是膾炙人口的名句，它描繪了怎樣的一種景象？藝術(shù)特點(diǎn)是什么？（5分）“為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照”這兩句詩(shī)，表現(xiàn)了怎樣的美好情趣？（4分）參考答案。②浮生：人生短暫若泡沫生于水面。[注]①彀（h他不說(shuō)夢(mèng)似飛花，而說(shuō)飛花似夢(mèng)，也同樣很新奇。（1分）②：是通過(guò)“輕寒”“曉陰”“淡煙”“絲雨”“如夢(mèng)的飛花”等這些詞語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的。如答“比喻”、“反問(wèn)”（或“反詰”“詰問(wèn)”）也可。?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(4分)答：，竟書于扇面。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。何也？因花而有淚，此一層意也；因淚而問(wèn)花，此一層意也；花竟不語(yǔ)，此一層意也；不但不語(yǔ)，且又亂落，飛過(guò)秋千，此一層意也。2.“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”寄深于淺，借景抒情，包含多層意蘊(yùn)，說(shuō)說(shuō)有哪幾層意蘊(yùn)？“深深”二疊字本已寫出庭院的幽深、空曠，再用一個(gè)“深”字的設(shè)問(wèn)，讓庭院的“深”“曠”得到深入和強(qiáng)化。玉勒雕鞍，代指華貴的車馬。門掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住。王勃的這一首，卻一洗悲酸之態(tài)，意境開(kāi)闊，音調(diào)爽朗，獨(dú)標(biāo)高格。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔處分手，所以往往把臨別稱為“臨歧”。從構(gòu)思方面看，很可能受了曹植《贈(zèng)白馬王彪》“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰；恩愛(ài)茍不虧，在遠(yuǎn)分日親”的啟發(fā)。因首聯(lián)已對(duì)仗工穩(wěn)，為了避免板滯，故次聯(lián)以散調(diào)承之，文情跌宕。首聯(lián)屬“工對(duì)”中的“地名對(duì)”，極壯闊，極精整。送杜少府之任蜀川王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。如果把這首《涼州詞》與中唐以后的某些邊塞詩(shī)（如張喬《河湟舊卒》）加以比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，此詩(shī)雖極寫戌邊者不得還鄉(xiāng)的怨情，但寫得悲壯蒼涼，沒(méi)有衰颯頹唐的情調(diào)，表現(xiàn)出盛唐詩(shī)人廣闊的心胸。用“玉門關(guān)”一語(yǔ)入詩(shī)也與征人離思有關(guān)。這就避免直接用曲調(diào)名，化板為活，且能引發(fā)更多的聯(lián)想，深化詩(shī)意。折柳贈(zèng)別的風(fēng)習(xí)在唐時(shí)最盛。羌笛所奏乃《折楊柳》曲調(diào)，這就不能不勾起征夫的離愁了。它往往與離人愁緒聯(lián)結(jié)在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華（”杜甫《秋興》）、“遙知漢使蕭關(guān)外，愁見(jiàn)孤城落日邊”（王維《送韋評(píng)事》）等等。在遠(yuǎn)川高山的反襯下，益見(jiàn)此城地勢(shì)險(xiǎn)要、處境孤危。而“黃河遠(yuǎn)上白云間”，方向與河的流向相反，意在突出其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的閑遠(yuǎn)儀態(tài)，表現(xiàn)的是一種靜態(tài)美。詩(shī)的首句抓住自下（游）向上（游）、由近及遠(yuǎn)眺望黃河的特殊感受，描繪出“黃河遠(yuǎn)上白云間”的動(dòng)人畫面：洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟象一條絲帶迤邐飛上云端。結(jié)果三人的詩(shī)都被唱到了，而諸伶中最美的一位女子所唱?jiǎng)t為“黃河遠(yuǎn)上白云間”。全篇前后句法長(zhǎng)短不齊，音節(jié)抑揚(yáng)變化，互相配合，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力?！北酒Z(yǔ)句即從此化出，然而意境卻更蒼茫遒勁。念這首詩(shī)，我們會(huì)深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛，面前仿佛出現(xiàn)了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景，而在這個(gè)圖景面前，兀立著一位胸懷大志卻因報(bào)國(guó)無(wú)門而感到孤獨(dú)悲傷的詩(shī)人形象，因而深深為之激動(dòng)。這種悲哀常常為舊社會(huì)許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴?！端E丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》與《登幽州臺(tái)歌》是同時(shí)之作，其內(nèi)容可資參證。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，不聽(tīng)，反把他降為軍曹。武則天萬(wàn)歲通天元年（696），契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！《登幽州臺(tái)歌》這首短詩(shī)，由于深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇、寂寞無(wú)聊的情緒，語(yǔ)言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來(lái)傳誦的名篇。讀之，如飲醇醪，不覺(jué)自醉。愛(ài)極而惜，惜春即是愛(ài)春──那瀟瀟春雨也引起了詩(shī)人對(duì)花木的擔(dān)憂。只用淡淡的幾筆，就寫出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。它寫出了詩(shī)人的感受，表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的喜悅和對(duì)大自然的熱愛(ài)。加上“處處”二字，啁啾起落，遠(yuǎn)近應(yīng)和，就更使人有置身山陰道上，應(yīng)接不暇之感。寫景，他又只選取了春天的一個(gè)側(cè)面?！扒樵谠~外曰隱，狀溢目前曰秀。千百年來(lái)，人們傳誦它，探討它，仿佛在這短短的四行詩(shī)里，蘊(yùn)涵著開(kāi)掘不完的藝術(shù)寶藏。春 曉 孟浩然春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。平凡的悲劇，平凡的希望，都隨著首句“秦”、“漢”這兩個(gè)時(shí)間限定詞的出現(xiàn)而顯示出很不平凡的意義?？辞暹@一點(diǎn)之后，你就明白這句詩(shī)的新鮮奇妙之處，就是在“明月”和“關(guān)”兩個(gè)詞之前增加了“秦”、“漢”兩個(gè)時(shí)間性的限定詞?！稑?lè)府詩(shī)集此詩(shī)題名《出塞》，一望而知是一首樂(lè)府詩(shī)。”他這段話批評(píng)李攀龍只知推獎(jiǎng)此詩(shī)而未言其妙，可是他自己也只是說(shuō)明了全詩(shī)的主旨，并沒(méi)有點(diǎn)出作者的匠心。但使龍城①飛將在，不教胡馬度陰山②。全詩(shī)如下：“迥臨飛鳥(niǎo)上，高出世塵間。這首詩(shī)，前一聯(lián)用的是正名對(duì)，所謂“正正相對(duì)”，語(yǔ)句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫景象的雄大；后一聯(lián)用的是流水對(duì)，雖兩句相對(duì)，而沒(méi)有對(duì)仗的痕跡。這是根據(jù)詩(shī)歌特點(diǎn)、運(yùn)用形象思維來(lái)顯示生活哲理的典范。就全詩(shī)而言，這首詩(shī)是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說(shuō)的“景入理勢(shì)”。這兩句詩(shī)，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩(shī)承接得十分自然、十分緊密；同時(shí)，在收尾處用一“樓”字，也起了點(diǎn)題作用，說(shuō)明這是一首登樓詩(shī)。這樣寫，更增加了畫面的廣度和深度。次句寫目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來(lái)，又在遠(yuǎn)處折而東向，流歸大海。詩(shī)的前兩句“白日依山盡，黃河入海流”，寫的是登樓望見(jiàn)的景色，寫得景象壯闊，氣勢(shì)雄渾。鸛雀樓，又名鸛鵲樓，據(jù)《清一統(tǒng)志》記載，樓的舊址在山西蒲州（今永濟(jì)縣，唐時(shí)為河中府）西南，黃河中高阜處，時(shí)有鸛雀棲其上，遂名。欲窮千里目，更上一層樓?！蓖踔疁o的這首五絕是“唐人留詩(shī)”中的不朽之作。這是天空景、遠(yuǎn)方景、西望景。就次句詩(shī)而言，詩(shī)人身在鸛雀樓上，不可能望見(jiàn)黃河入海，句中寫的是詩(shī)人目送黃河遠(yuǎn)去天邊而產(chǎn)生的意中景，是把當(dāng)前景與意中景溶合為一的寫法。詩(shī)筆到此，看似已經(jīng)寫盡了望中的景色，但不料詩(shī)人在后半首里，以“欲窮千里目，更上一層樓”這樣兩句即景生意的詩(shī)，把詩(shī)篇推引入更高的境界，向讀者展示了更大的視野。這里有詩(shī)人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。象這首詩(shī)，把道理與景物、情事溶化得天衣無(wú)縫，使讀者并不覺(jué)得它在說(shuō)理，而理自在其中?！苯^句總共只有兩聯(lián)，而兩聯(lián)都用對(duì)仗，如果不是氣勢(shì)充沛，一意貫連，很容易雕琢呆板或支離破碎。李益的詩(shī)是一首七律；暢當(dāng)?shù)脑?shī)也是一首五絕，也題作《登鸛雀樓》。出塞二首（其一）王昌齡秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。防邊筑城，起于秦漢，明月屬秦，關(guān)屬漢，詩(shī)中互文。這句詩(shī)有什么妙處呢？得從詩(shī)題說(shuō)起。你看這開(kāi)頭一句中的“明月”和“關(guān)”兩個(gè)詞，正是有關(guān)邊塞的樂(lè)府詩(shī)里很常見(jiàn)的詞語(yǔ)?！瓣P(guān)山三五月，客子憶秦川”（徐陵《關(guān)山月》），“關(guān)山夜月明，秋色照孤城”（王褒《關(guān)山月》），“關(guān)山萬(wàn)里不可越，誰(shuí)能坐對(duì)芳菲月”（盧思道《從軍行》），“隴頭明月迥臨關(guān)，隴上行人夜吹笛”（王維《隴頭吟》），例子舉不勝舉?！叭f(wàn)里長(zhǎng)征人未還”，就不只是當(dāng)代的人們，而是自秦漢以來(lái)世世代代的人們共同的悲??；希望邊境有“不教胡馬度陰山”的“龍城飛將”，也不只是漢代的人們，而是世世代代人們共同的愿望。而這些地方，往往又最能體現(xiàn)詩(shī)人高超的藝術(shù)造詣。整首詩(shī)的風(fēng)格就象行云流水一樣平易自然，然而悠遠(yuǎn)深厚，獨(dú)臻妙境。詩(shī)人要表現(xiàn)他喜愛(ài)春天的感情，卻又不說(shuō)盡，不說(shuō)透，“迎風(fēng)戶半開(kāi)”，讓讀者去捉摸、去猜想，處處表現(xiàn)得隱秀曲折。詩(shī)人抓住了這一剎那，卻又并不鋪展開(kāi)去，他只是向讀者透露出他的心跡，把讀者引向他感情的軌道，就撒手不管了，剩下的，該由讀者沿著詩(shī)人思維的方向去豐富和補(bǔ)充了。鳥(niǎo)聲婉轉(zhuǎn)，悅耳動(dòng)聽(tīng)，是美的。這些景物是活潑跳躍的，生機(jī)勃勃的。葉詩(shī)是通過(guò)視覺(jué)形象，由伸出墻外的一枝紅杏，把人引入墻內(nèi)、讓人想象墻內(nèi)；孟詩(shī)則是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)形象，由陣陣春聲把人引出屋外、讓人想象屋外。首句破題，寫春睡的香甜；也流露著對(duì)朝陽(yáng)明媚的喜愛(ài)；次句即景，寫悅耳的春聲，也交代了醒來(lái)的原因；三句轉(zhuǎn)為寫回憶，末句又回到眼前，由喜春翻為惜春。而言淺意濃，景真情真，就象是從詩(shī)人心靈深處流出的一股泉水，晶瑩透澈，灌注著詩(shī)人的生命，跳動(dòng)著詩(shī)人的脈搏。登幽州臺(tái)歌 陳子昂前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。他的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，反而受到打擊，這使他心情非常苦悶。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請(qǐng)求遣萬(wàn)人作前驅(qū)以擊敵，武不允。”這里的古人是指