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研究性課題個人總結(jié)-全文預(yù)覽

2024-11-14 21:55 上一頁面

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【正文】 處理。問題14等差與等比數(shù)列性質(zhì)的比較。問題10求函數(shù)值域的方法。問題5 一個三角公式不僅能正用,還需會逆用與變用,試將后者整理之。第五篇:研究性學(xué)習(xí)課題高一數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)選題范圍問題1函數(shù)y=aX+b/x的性質(zhì)研究問題2整理求定義域的規(guī)則及類型(特別是復(fù)合函數(shù)的類型)。在對中小學(xué)生學(xué)業(yè)成敗歸因研究中,產(chǎn)生了許多l(xiāng) [7]張貴良,郭德俊.初中生考試成績歸因模式有價值的成果,可以在日常的教學(xué)活動中加以運(yùn)用,l研究.I心理學(xué)報,1995,27(2):211218.幫助教師正確認(rèn)識學(xué)生的學(xué)業(yè)歸因特點(diǎn)以在教學(xué)中; [8]韓仁生.動機(jī)理論與應(yīng)用研究.長春:吉林人做到因材施教,提高教學(xué)水平,最終增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)l民出版社,2003.能力。針對學(xué)業(yè)成敗,師生都會進(jìn)行歸因,但二者的歸因既有不同特點(diǎn),又存在明顯的交互作用。將成功歸于努力,學(xué)生會在后繼學(xué)習(xí)中投入更多的努力,付出堅(jiān)定的意志力,以期取得好成績,從而強(qiáng)化成就動機(jī),對后繼學(xué)習(xí)動機(jī)起調(diào)節(jié)作用。正如班杜拉指出:“歸因可以影響成就追求,但這種效果幾乎全部中介于所觀察到的自我效能的改變。成敗歸因?qū)е聦W(xué)習(xí)目標(biāo)的不同認(rèn)識,學(xué)生將成功歸于能力,體會到勝任感,并認(rèn)為學(xué)習(xí)目標(biāo)可以達(dá)到,將失敗歸于能力,體會到無助、無能,并認(rèn)為學(xué)習(xí)目標(biāo)過高,從而形成不同效價。學(xué)生成敗歸因?qū)е碌南鄳?yīng)情緒體驗(yàn),影響后繼學(xué)習(xí)動機(jī)的情緒投入,從而影響學(xué)習(xí)興趣的穩(wěn)定性與方向性,激發(fā)不同動機(jī)。因時間緊我們只能到下學(xué)期開學(xué)時打印。Weiner在繼承Heider的歸因理論的基礎(chǔ)上分析了原因的不同特性,把眾多的原因按其特性分為三個維度:原因源維度、穩(wěn)定性維度和可控性維度。老師們備感重任的焦慮。使得微博成為百姓與政府聯(lián)系的重要紐帶和橋梁。微博可促進(jìn)抑制腐敗,通過微博可以有效促進(jìn)政務(wù)公開,保障公眾的知情權(quán)、表達(dá)權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)。在該研究課題中,我主要負(fù)責(zé)搜集分析一些關(guān)于微博與政府工作監(jiān)督的資料。學(xué)生整體素質(zhì)有待進(jìn)一步和諧發(fā)展。求真務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度,為學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。以教育科研為先導(dǎo),優(yōu)化了學(xué)校管理,提高了管理效益。學(xué)生們也在學(xué)校為他們搭建的這些平臺中茁壯成長,并取得了驕人的成績。4.開展豐富的校園活動。通過課題研究,轉(zhuǎn)變教師觀念,使教師能夠從關(guān)注生命發(fā)展的角度審視教學(xué),建立平等、民主、合作的師生關(guān)系。學(xué)校組織豐富多彩的校園活動,加強(qiáng)同學(xué)間的健康交往,增進(jìn)同學(xué)間的友誼。我們在教師隊(duì)伍建設(shè)中樹立正確的競爭觀,倡導(dǎo)團(tuán)隊(duì)精神,營造和諧的合作氛圍。青年教師讀書演講比賽、讀書沙龍、隨筆交流研討活動、讀后感評比等一系列豐富多彩的讀書活動使教師經(jīng)常處于一種欲罷不能的讀書激情之中,教師的生活因讀書而不斷亮麗、充實(shí)起來。另外,我們也為學(xué)生搭建了一個個發(fā)展的舞臺,詩聲瑯瑯誦經(jīng)典,書香濃郁讀書節(jié),都讓學(xué)生的生命因閱讀而變得更加精彩!書香校園的建設(shè)除了需要有一支樂讀書、好讀書、讀好書的學(xué)生隊(duì)伍,還需要打造一支敬業(yè)、合作、學(xué)習(xí)型的教師團(tuán)隊(duì)。結(jié)合書香校園建設(shè),我們讓書香伴隨學(xué)生茁壯成長,用書香積淀教師生命底蘊(yùn)。人本的管理制度包括學(xué)校的教代會制度、教育教學(xué)管理制度、質(zhì)量監(jiān)控考核制度、骨干教師培養(yǎng)制度、各類獎勵制度、學(xué)生的行為規(guī)范等等。2.抓學(xué)生養(yǎng)成教育,培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)。大力弘揚(yáng)先進(jìn)典型,廣泛開展向先進(jìn)模范人物學(xué)習(xí)活動,凝聚團(tuán)隊(duì)精神,提升師德素養(yǎng),強(qiáng)化敬業(yè)精神。1.抓教師隊(duì)伍建設(shè),形成良好教風(fēng)。學(xué)校教風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)是校園精神文化的靈魂和核心,是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。以“實(shí)踐”作為學(xué)校德育工作的生命。我們每學(xué)期初召開一次家長委員會會議,商討如何更有針對性地開展每次活動,急家長之所急,解家長之所惑。因此,我們始終重視和發(fā)展家庭教育,學(xué)生父母全面接受家教觀念、家教知識、家教方法等方面的培訓(xùn),學(xué)習(xí)怎樣家教,學(xué)習(xí)怎樣做一個新世紀(jì)的新父母、好父母。通過開展理論研討、學(xué)習(xí)活動,提高教師師德理論水平,始終堅(jiān)持為孩子的一生幸福和發(fā)展奠基而服務(wù),為教育教學(xué)服務(wù),為解決當(dāng)前出現(xiàn)的問題和可能出現(xiàn)的問題進(jìn)行前瞻性學(xué)習(xí),以便更好地培育我們的學(xué)生。(一)三位一體,打造“真善美”和諧德育特色。五、研究方法與對象: 1.研究方法:(1)文獻(xiàn)資料法:查閱、學(xué)習(xí)關(guān)于“真善美”和諧校園建設(shè)的先進(jìn)理論與成功經(jīng)驗(yàn),加深理解,指導(dǎo)我們建設(shè)“真善美”的和諧校園。同時,建設(shè)一支具有較強(qiáng)教育科研意識和能力的師資隊(duì)伍,并形成“真善美”的校園文化和辦學(xué)思想。這些潛在課程,作為一種校園文化,貫穿于學(xué)校教育的整個過程之中。3.構(gòu)建真、善、美的和諧校園是時代發(fā)展的必然。③教育必須以優(yōu)美感人的形式和諧統(tǒng)一地體現(xiàn)其內(nèi)容,使人的感官或情感達(dá)到健康的、積極的、使人感到愉悅的享受。2.陶行知先生作為育才學(xué)校的創(chuàng)始人,從一開始創(chuàng)辦育才學(xué)校就把“真善美合一”作為追求的目標(biāo),他認(rèn)為“真善美合一”的教育思想有以下特征:①教育必須符合其本身的客觀規(guī)律,“教人求真”,既要教人探求真知(自然真知、善惡真知、美丑真知),也教人堅(jiān)持真理,捍衛(wèi)真理。”社會由眾多單元組成,只有各單元和諧,才能實(shí)現(xiàn)社會和諧。2.和諧校園:和諧校園是一種以和衷共濟(jì)、內(nèi)和外順、協(xié)調(diào)發(fā)展為核心的素質(zhì)教育模式,是以校園為紐帶的各種教育要素的全面、自由、協(xié)調(diào),整體優(yōu)化的育人氛圍,是學(xué)校教育各子系統(tǒng)及各要素間的協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn),是學(xué)校教育與社會教育、家庭教育和諧發(fā)展的教育合力,是以學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展為宗旨的整體效應(yīng),其最根本的出發(fā)點(diǎn)和最終落腳點(diǎn)都體現(xiàn)在學(xué)生的全面而又富有個性的發(fā)展上。二、概念的界定:1.真善美:真善美是素質(zhì)教育的最高境界,既表示一種理想的社會狀態(tài),同時又代表一種高尚的道德情操,一種美好的精神追求。所以建設(shè)和諧校園是建設(shè)和諧社會的需要,也是教育規(guī)律的體現(xiàn)。第二篇:研究性學(xué)習(xí)課題總結(jié)研究性學(xué)習(xí)課題總結(jié)一、課題的提出黨的十六屆四中全會提出“和諧社會”這個新概念,并將和諧社會與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明一起作為全面建設(shè)小康社會“四位一體”的目標(biāo)。這既鍛煉了我們團(tuán)結(jié)協(xié)作能力又提高自己的個人能力。我們經(jīng)過指導(dǎo)老師的教導(dǎo),我們了解到了一些對 環(huán)保性的處理辦法。如。對水體,大氣,動物生命,人類健康的危害已經(jīng)迫使我們必須密切關(guān)注垃圾污染,保護(hù)環(huán)境。然而,當(dāng)人類陶醉于征服的喜悅時,大自然開始了對人類的報復(fù)。第一篇:研究性課題個人總結(jié)研究性課題個人總結(jié)組員:奴爾阿米娜課題:變廢為寶如今,很多環(huán)境問題干擾著我們的日常生活,垃圾污染已嚴(yán)重影響著人類的生存,所以我選“變廢為寶”這一課題不但是想讓自己環(huán)保意識提高,也可以增強(qiáng)動手能力和動腦能力。人類曾以為地球上的資源是取之不盡、用之不竭的,曾以為高消耗、高消費(fèi)的生產(chǎn)模式和生活模式是人類社會現(xiàn)代化的模式,是人類發(fā)展的前景。.眾多環(huán)境問題中,垃圾污染已經(jīng)嚴(yán)重影響到人類的生存。事實(shí)上我們還是可以非常充分的利用廢品。通過這一次實(shí)踐活動,我學(xué)習(xí)到了很多。在這次研究性學(xué)習(xí)中,我們各組員有明確分工,因我們住與組員少的原因,所以每個人要多動手。我也建議學(xué)校以后多開展這樣的活動?!鄙鐣杀姸鄦卧M成,只有各單元和諧,才能實(shí)現(xiàn)社會和諧。作為學(xué)校來說,培養(yǎng)德、智、體、美、勞等素質(zhì)全面和諧發(fā)展的新世紀(jì)主人更是責(zé)無旁貸。在教育教學(xué)中就表現(xiàn)為教學(xué)生求真、向善、唯美。構(gòu)建社會主義和諧社會必須以科學(xué)發(fā)展觀為
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